【1】讓我們來看一看吧：我們的一生是短暫的，確是凄慘而艱辛。一生下來，我們所得到的食物只夠維持我們有口活氣兒。我們中間能干活的，要被逼著出盡最后一絲力氣；而一旦我們不再有用，就被殘忍至極地殺害。在英格蘭的動物中，沒有一個動物在一歲之后懂得什么是幸福或空閑的涵意。沒有一個是自由的。顯而易見，動物的一生是痛苦的、備受奴役的一生。

但是，這真的是命中注定的嗎？

【2】起初，他們針對的是那些遲鈍和麻木的動物。這些動物中，有一些還大談什么對瓊斯先生的忠誠的義務(wù)，把他視為“主人”，提出很多淺薄的看法，比如“瓊斯先生喂養(yǎng)我們，如果他走了，我們會餓死的”，等等。

【3】“你們不會把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧？我希望你們不。我們食用這些東西的唯一目的是要保護我們的健康。我們豬是腦力勞動者。農(nóng)場的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費盡心機。因此，這是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的。你們知道吧，萬一我們豬失職了，那會發(fā)生什么事情呢。瓊斯會卷土重來！”

于是，再沒有繼續(xù)爭論，大家便一致同意：牛奶和被風(fēng)吹落的蘋果（以及后來大批收獲的成熟蘋果）應(yīng)當(dāng)單獨分配給豬。

（自私和特權(quán)一旦有了冠冕堂皇的理由，不平等和剝削就開始了。）

【4】他們急不可待地要對他們自己農(nóng)場里的動物封鎖這方面的消息。開始的時候，他們對動物們自己管理莊園的想法故作嘲笑和蔑視。他們說，整個事態(tài)兩周內(nèi)就會結(jié)束。他們散布說，曼納農(nóng)場（他們堅持稱之為曼納農(nóng)場，而不能容忍動物農(nóng)場這個名字）的畜牲總是在他們自己之間打斗，而且快要餓死了。過了一段時間，那里的動物顯然并沒有餓死，弗雷德里克和皮爾金頓就改了腔調(diào)，開始說什么動物農(nóng)場如今邪惡猖獗。他們說，傳說那里的動物同類相食，互相用燒得通紅的馬蹄鐵拷打折磨，還共同霸占他們中的雌性動物。

【5】再說，對領(lǐng)袖（近來他在談到拿破侖時，已經(jīng)開始用“領(lǐng)袖”這一尊稱）的尊嚴(yán)來說，住在房屋里要比住在純粹的豬圈里更相稱一些。

【6】堅持了五天的雞最后投降了，又回到了雞窩里。在這期間共有九只雞死去，遺體都埋到了果園里，對外則說他們是死于雞瘟。

【7】但現(xiàn)在她不明白，為什么他們現(xiàn)在竟處在一個不敢講真話的世界里。

【8】動物們覺得沒有任何理由不相信他，尤其是因為他們再也記不清楚起義前的情形到底是什么樣了。不過，他們常常覺得，寧愿要這些數(shù)字少一些，而吃得更多些。

【9】歸根到底，他們發(fā)現(xiàn)正是在這些活動中，他們才感到他們真正是當(dāng)家做主了，所做的一切都是在為自己謀福利，想到這些，他們也就心滿意足。因而，在歌聲中，在游行中，在斯奎拉列舉的數(shù)字中，在鳴槍聲中，在黑公雞的啼叫聲中，在綠旗的飄揚中，他們就可以在至少部分時間里忘卻他們的肚子還是空蕩蕩的。

【10】三天之后，動物們被告知，鮑克瑟已死在威靈頓的醫(yī)院里，但是，作為一匹馬，他已經(jīng)得到了無微不至的照顧。這個消息是由斯奎拉當(dāng)眾宣布的，他說，在鮑克瑟生前的最后幾個小時里，他一直守候在場。

【11】不知道為什么，反正看上去，農(nóng)場已經(jīng)變得富裕了，但動物們自己一點都沒有變富，當(dāng)然豬和狗要排除在外。

【12】他們沒有任何憑據(jù)用來比較，而斯奎拉的數(shù)字總是千篇一律地表明，所有的事正變得越來越好。動物們發(fā)現(xiàn)這個問題解釋不清，不管怎么說，他們現(xiàn)在很少有時間去思索這類事情。

【13】所以動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。

【14】皮爾金頓先生再次為他在動物農(nóng)場看到的飼料供給少、勞動時間長，普遍沒有嬌生慣養(yǎng)的現(xiàn)象等等向豬表示祝賀。

【15】十二個嗓門一齊在憤怒地狂叫著，已經(jīng)分不出彼此。而今，豬臉上起了什么變化已經(jīng)非常明白了。窗外的動物們從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人；但他們已經(jīng)分不出誰是豬，誰是人了。