曾子說“吾日三省吾身”。每每結(jié)束一天，躺在床上總要復盤一天發(fā)生的種種，為了更好的明天。如果當我們走到了人生的邊緣，或許回首往事已不再是為了前行，而是要整理行囊，因為該“回家”了。

第一次知道楊絳先生是她作為錢鐘書妻子的身份，如今想來，實在是為自己的淺薄無知深感慚愧。再次拜讀楊絳先生的作品，深受觸動。

生死、鬼神、人性、靈與肉的斗爭和統(tǒng)一、靈性良心、天命、鍛煉、人生價值，這方方面面都是關(guān)于“人”的討論，也是楊絳先生站在人生邊緣總結(jié)的人生智慧。讀這些文字時，就有一種畫面浮現(xiàn)在腦海，楊絳先生就像一個慈祥和藹的老人在給伏在她膝上的孩童講述人生的哲理，傳授生活的經(jīng)驗，這些寶貴的智慧值得我們細細體會，一讀再讀。

對我來說，收獲最大的是最后百歲答問的部分，凝結(jié)了楊絳先生作為一個獨立個體、母親、妻子的智慧精華。

作為一個獨立的個體，楊絳先生堅信，一個人有了信仰才能有正確的價值觀。信仰也好，好性情也罷，都是需要“修煉”的，人生一世無非是認識自己，洗練自己，一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。要“修煉”自己，就要肯吃苦?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，曾經(jīng)上學時必背的課文，想想當年也是應付考試，不求甚解，這里楊絳先生再次提及，有了親身經(jīng)驗更能體悟其中道理。楊絳先生說艱苦孕育智慧，不敢說自己變得聰明能干，但確也錘煉了心智。還有很重要的一點是要學會含忍，為了自由。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。

十分認同楊絳先生關(guān)于教育的觀點，學習興趣以及自覺性很重要，還有言傳不如身教。自己也在努力學習、讀書、練字、畫畫，一方面是自己的興趣愛好，另一方面是希望成為努力生活、情緒穩(wěn)定的母親，能給孩子帶來指引，潛移默化的影響，積極向上的榜樣，而不是只會說教，一言不合就發(fā)脾氣的“母老虎”。

“但愿竭畢生精力，做做學問”的錢鐘書是一個很偉大的學者，家喻戶曉的《圍城》，口耳相傳的“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去”近些年常被拿來形容婚姻。其實還有后半句“對婚姻也罷，職業(yè)也罷。人生的愿望大都如此”。這是楊絳先生對“圍城”含義的完美概括和解析。簡短四句不僅僅詮釋出了人性中某些可悲的因素，更是向讀者展現(xiàn)了琴瑟和鳴、心心相印的夫妻情深。

正如百歲答問中，楊絳先生對年輕人的提醒一樣，“男女結(jié)合最最重要的是感情，互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅”。他們并不門當戶對，但是他們最配。楊絳先生跟錢鐘書先生是志同道合的夫妻，共同經(jīng)歷了人生的風霜雨雪、坦途陡坡，她也很自然的接受自己角色的變化，從不覺得委屈，全是因為自己對丈夫的愛，但這種愛不是盲目，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。同時這份無條件的愛也得到了回應，“我不要兒子，我只要女兒，像你一樣”，像你一樣，真的是滿眼滿心都是楊絳先生啊。他們相互給予、支持，就這樣，一路走到白頭。

他們一起吃過苦，但依然琴瑟甚篤。這段伉儷情深的人間佳話，也讓我深受啟發(fā)。在物欲橫流的當今社會，人性復雜，靈性良心的好壞不易辨別，希望我們都能守住內(nèi)心，辯證的看待每個問題，不要人云亦云，亂了自己的心。也想告訴最初那個憑著“只羨鴛鴦不羨仙”的信念追求愛的自己和你們，真誠的愛和理解那個堅定選擇的人，同時也被理解、被支持、被愛護。他們是令人羨慕的模范夫妻，世間也不會有人和他們一樣，但也各有各的幸福和美滿。

只是一些很淺的感悟，望多年后再讀，有新的理解。

摘抄些字句，時常體悟，認真生活。

摘抄札記

“生、老、病、死”是人生的規(guī)律，誰也逃不過。沒有前世的記憶，不知是否自己主動投胎來到這人世間，我也還年輕，但卻時常感嘆人老不易?？吹缴磉叺挠H人以及聽別人的講述，“病和死”對于大部分老人來說都躲不過，壽終正寢的人，少之又少。

我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？有人說，靈魂來處來，去處去。哪兒來的？又回哪兒去呢？說這話的，是意味著靈魂是上帝給的，死了又回到上帝那兒去。可是上帝存在嗎？靈魂不死嗎？經(jīng)常會想到死亡，其實內(nèi)心是害怕的，害怕的不是死亡本身，而是永遠消失了。真的有另外的世界么？我就不存在了么？每次想到這都會覺得心口堵的難受。

這個世界上，莫名其妙的事多著呢。（莎士比亞）/看不見的，未必都子虛烏有。還記得小時候，有一次叔叔家的妹妹總是哭，奶奶就說是被嚇到了。到了晚上，奶奶拿來一個碗，在里面裝滿了小米，和碗口齊平，然后用布包上。奶奶嘴里念叨了幾句，隨即把布揭開，我愣住了。原本裝的滿滿的，居然出現(xiàn)了一個缺口，小米哪去了？更神奇的是，這一晚之后，妹妹就沒有再哭鬧了。很多事情讓人解釋不清楚，但就真實地發(fā)生了。

老話成語，是人類數(shù)千年智慧的結(jié)晶。（《堂吉訶德》）/古無虛諺。（韓非子）隨著年齡增長，閱歷增多，才真切的感受到古人的有些話，早已說透了生活的智慧，點透了人性的本質(zhì)。多讀一些古籍，也會讓自己更通透。

西方人說，人有七大罪惡：驕傲、貪婪、淫邪、憤怒、貪食、嫉妒、懶惰。這七宗罪也包含了佛家所謂貪、嗔、癡。每一種罪惡都引發(fā)另一種或多種罪惡。生活中這些現(xiàn)象太常見了，就像撒謊之后要用另一個謊言來圓前一個謊言，反反復復，惡性循環(huán)。

靈性良心（代表人的良知良能）人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。現(xiàn)在很流行“自律”一詞，提倡克制，學會滿足。一些泯滅良心的事情層出不窮，人們好像都“病”了，“隨心所欲不逾矩”只剩隨心所欲了，良知操守也是實屬罕見。

人在當時處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關(guān)鍵時刻，做主的還是自己。

既是命中注定，算不算都一樣，很不必事先去算。

我認為命運最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學無術(shù)的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災多難，惡人當權(quán)得勢，好人吃苦受害。所以司命者稱“造化小兒”。“造化小兒”是胡鬧不負責任的任性孩子。我們常說“造化弄人”。

既然人生有命，為人一世，都不由自主了。那么，“我”還有什么責任呢？隨遇而安，得過且過就行了。

對于得過且過，楊絳先生還是否定的。但人活一世，常常被命運影響。常言道：命里八尺，難求一丈。我是信命的，相信命中注定的一些事情，逃不過，躲不掉。但也相信努力與好心態(tài)的重要性，不管諸事順遂還是多災多難，不能一死了之，總要積極面對。

我們思考問題，不能輕心大意地肯定，也不能逢到疑惑就輕心大意地否定。

天生萬物，人為萬物之靈。天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。

人生實苦！/為什么總說“身在福中不知?！蹦?？旁人看來是享福，他本人只在煩惱啊！（七、人生實苦這一篇實在說透了當今社會現(xiàn)狀與人的心態(tài)）感同身受這回事，不太靠譜。我們安慰過別人，也曾被安慰，總是勸人或被勸“算了吧、想開點、你現(xiàn)在這么好的日子還有什么不開心呢、知足吧、多大點事啊……”聽后更加煩惱，煩惱事件本身，更煩惱無人懂。未經(jīng)他人苦，莫勸他人善。好心勸慰也要盡量站在對方的角度思考問題，這也是每個人最希望得到的“理解”，即使沒有改變什么，但至少聽的人心里是暖的，沒有再添堵。

受鍛煉的是肉體，由肉體的媒介，鍛煉出來的是精神。

天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，著重的該是人，不是物；不是人類創(chuàng)造的文明，而是創(chuàng)造人類文明的人。只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！

公修公得，婆修婆得，不修不得?！暗谩本褪堑玫降墓Φ?。

始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。（孔子）說到做到