有人曾做過統(tǒng)計，在中國兩千多年的王朝史上曾出現(xiàn)過近500個皇帝（包括70多個未曾在位但死后追尊的），中原王朝周邊的少數(shù)民族政權(quán)包括叫單于、可汗、贊普之類的有250多個，歷代農(nóng)民起義或是叛亂割據(jù)后建元稱帝、卻沒啥人承認(rèn)的又有小二百。這樣算下來，歷史上（管他正經(jīng)不正經(jīng)）稱皇稱帝者都快上千人了，不過他們基本都有一個共同點(diǎn)，那就是性別為男。
大家都知道的一個例外是武則天。這位唐太宗李世民的小老婆（其實(shí)連當(dāng)小老婆的資格都有點(diǎn)勉強(qiáng)）、唐高宗李治的小媽兼大老婆干了一件讓千百年來無數(shù)“半邊天”們都振奮不已的事情，那就是悍然奪走了夫家的江山——以武周篡唐并自立為帝，當(dāng)起了女皇。
于是，我們經(jīng)?？吹接腥朔Q其為中國最早的女皇帝，更多的人則稱之為唯一的女皇帝。
不過，像“最早”、“唯一”這種絕對化、不留余地的詞匯用起來一定要慎重。我們的國家和民族歷史實(shí)在太悠久了，在那么漫長的時間里無論出現(xiàn)什么稀奇古怪的事情都有可能。哪怕是女皇帝這種稀罕玩意，要細(xì)究起來又何止一個兩個？
中國最早的女皇帝出現(xiàn)在北魏，雖然她的在位時間還不到一天。
話說漢武帝劉徹晚年的疑心病病入膏肓，在立劉弗陵為太子后便引呂后亂政舊事、借口“主少母壯”殺其生母鉤弋夫人，這就是著名的“立子殺母”。這種做法自然是不人道的也是不值得提倡的，所以后世仿效者寥寥。不過歷史的荒謬之處就在于，有時候殘忍卻是最大的仁慈。
清咸豐六年（公元1856年）皇長子載淳被立為太子，大臣肅順等人擔(dān)心其母那拉氏會恃勢專權(quán)，便勸咸豐皇帝效漢武故事將其斬殺以絕后患。可是咸豐皇帝的猶豫使得世間多活一人，卻制造出一個殘害了萬千生靈并將近代中國拽入萬丈深淵的慈禧太后。
由鮮卑人建立的北魏是唯一堅定執(zhí)行“立子殺母”制度的朝代。從道武帝拓跋珪建國起一直到第七任的孝文帝元（拓跋）宏，一旦皇子被立為太子了，其生母無一例外都被賜死，以至于北魏的后妃都不愿意生兒子。不過宣武帝元恪因?yàn)槌缧欧鸾痰木壒蚀蚱屏诉@一傳統(tǒng)，沒有殺死太子、也就是后來的孝明帝元詡的生母胡氏。于是，慈禧太后式的悲劇早在1300多年的北魏便已經(jīng)上演了。
胡太后禍國殃民的本事絲毫不遜于慈禧太后。她貪權(quán)禍國、任用奸佞、穢亂宮廷，最終不但使得北魏國勢日衰，還攪得天下大亂，國內(nèi)民變四起。最終一場六鎮(zhèn)之亂過后，不但胡太后被沉了河，北魏也被權(quán)臣高歡和宇文泰所架空，分裂為東西二魏。
似乎有點(diǎn)跑題？其實(shí)并沒有。
胡太后之所以能為所欲為，是因?yàn)樗膬鹤釉偧次粫r只有5歲，她才得以臨朝稱制。不過當(dāng)元詡逐漸長大，便與戀棧權(quán)位不去的胡太后產(chǎn)生了尖銳的矛盾，于是密詔太原軍頭爾朱榮進(jìn)京勤王。可惜消息泄露，胡太后一不做二不休，勾結(jié)男寵?quán)崈?、徐紇毒殺了元詡。
現(xiàn)在問題來了——皇帝掛了，還沒兒子，那么誰來繼位？
好在胡太后早有準(zhǔn)備。元詡雖然沒生下兒子，但在死前一個月充華世婦（宮嬪封號，位于九嬪之末）潘氏卻給他誕下一個女兒。于是早就存了不良心思的胡太后對外冒稱誕下皇子，在此時就派上了用場：
“癸丑，帝暴殂。甲寅，太后立皇女為帝，大赦。既而下詔稱：‘潘充華本實(shí)生女，故臨洮王寶暉世子釗，體自高祖，宜膺大寶。百官文武加二階，宿衛(wèi)加三階?！颐?，釗即位?！保ā顿Y治通鑒·卷一百五十二·梁紀(jì)第八》）
也就是說胡太后以皇女冒充皇子繼位，目的僅是試探朝野的反應(yīng)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)沒什么反對和質(zhì)疑之聲后，不到一天就迫不及待的暴露出真面目——宣布皇女的真實(shí)身份，然后改立年僅3歲的宗室元釗為帝。
也就是說，這個被推上帝位后一天不到就匆匆被廢的皇女，不過是胡太后用來試探形勢的工具而已。
胡太后果然不是成大事之人，起碼失于急躁。既然是試探，哪能不到一天就得出結(jié)論？即便京城內(nèi)無人敢于反對她，那么京城外呢？尤其是那位坐擁六州兵力的討虜大都督爾朱榮的態(tài)度，她居然選擇了完全無視。
于是兩個月后爆發(fā)了“河陰之變”，爾朱榮攻陷洛陽后殺胡太后、元釗及大臣2000余人，廢帝元氏從此不知所終，最大的可能性是殞于屠刀之下。畢竟這位生于孝昌四年（公元528年）正月、次月便經(jīng)歷了“一日皇帝”奇遇的小小女嬰，哪怕才剛剛3個月大，也被爾朱榮視作胡太后為禍朝綱的幫兇：
“又以皇女為儲兩，虛行赦宥。上欺天地，下惑朝野。已乃選君于孩提之中，實(shí)使奸豎專朝，隳亂綱紀(jì)，此何異掩目捕雀，塞耳盜鐘！”（引用同上）
可憐這個被當(dāng)成木偶隨意操縱的元氏，連個名字都沒有留下，僅被以“元姑娘”稱之。其實(shí)這個稱呼是很可疑的——“姑娘”一詞的出現(xiàn)不早于唐朝中葉，而且與“姑母”或“小姑”同義，用來代指未婚女性則是明清以后的事情了。
但不管怎么說，小女嬰也好、在位不滿一天被廢也罷，哪怕僅是個被利用的工具，北魏元氏也是當(dāng)過皇帝的小女生，而且還是最早的一位。
初唐陳碩真這位“女皇”，雖然山寨但也早于武則天。
如果說北魏元氏這個小女嬰皇帝當(dāng)?shù)臅r間太短、太被動，以至于讓人不太信服的話，那么陳碩真這個“文佳皇帝”可是憑自己的本事打出來。這位陳女皇雖然很山寨也沒啥人認(rèn)同，但起碼就以女子之身稱帝這一條，她卻是板上釘釘?shù)囊缬谖鋭t天。
更何況女子稱帝在當(dāng)時無論如何都是一件驚世駭俗、絕對堪稱腦洞大開的舉動。陳碩真能夠產(chǎn)生這么個“大膽的想法”并付諸實(shí)踐，還是非常讓人欽佩的。開個玩笑——說不定武則天后來篡唐稱帝，還是受了這位陳姐姐的啟發(fā)呢。
陳碩真，睦州雉山（今浙江淳安）人，早年喪夫，所以是個寡婦，靠給富貴人家?guī)凸樯Ｌ聘咦谟阑账哪辏ü?53年），因同情受官府和豪紳欺壓的災(zāi)民，她私自打開東家的糧倉予以救濟(jì)，結(jié)果險些被打死。被救出后，陳碩真認(rèn)為造反才是唯一的出路，于是開始利用宗教發(fā)展信眾、積蓄力量——在上世紀(jì)80年代出土于洛陽的《崔義玄墓志銘》中，證實(shí)了她其實(shí)是波斯拜火教信徒：
“事屬祆賊陳碩真挾持鬼道，搖動人心，以女子持弓之術(shù)，為丈夫輟耕之事。沴氣浮于江波，兇徒次于州境，凡在僚屬，莫能拒捍。刺史清河公崔義玄察君智勇，委令討擊?！保ā肚浦君S藏志》洛陽市新安縣千唐志齋管理所編纂，1989年）
拜火教在南北朝時期傳入中國，在隋唐時被稱為襖（音同“先”）教或火襖教。所以“襖賊”這個稱呼，已經(jīng)證明了陳碩真的宗教信仰并非某些史書所載的本土道教或是摩尼教。
很快陳碩真就引起了官府的注意，于是干脆于當(dāng)年10月宣布起事，任命她的妹夫章叔胤當(dāng)宰相（仆射），自封為“文佳皇帝”。話說歷史上參加農(nóng)民起義的女子并不少見，如新莽的呂母、金末的楊妙真、明朝的唐賽兒等，但稱帝者唯陳碩真一人而已。
而后來的那位則天大帝，此時應(yīng)被稱為“武昭儀”，正在后宮忙著跟王皇后、蕭淑妃爭寵——皇后還沒當(dāng)上、老公還沒擺平，當(dāng)女皇的事情自然是八字還沒一撇。
陳碩真后來的命運(yùn)沒有任何意外。唐高宗李治在位期間，不但有“貞觀之治”的老本可吃，還發(fā)憤圖強(qiáng)功業(yè)不遜父祖，尤其是在軍事實(shí)力上堪稱終唐一朝最為強(qiáng)盛的時期。連貞觀大帝李世民都搞不定（高句麗、百濟(jì)）或是沒搞利索（東、西突厥）的，都被看起來蔫了吧唧的李治一鼓而平，何況陳碩真麾下的一群烏合之眾：
“戊申，睦州女子陳碩真反，婺州刺史崔義玄討之。十一月庚戌，陳碩真伏誅?！保ā缎绿茣ぞ砣け炯o(jì)第三》）
也就是說，陳碩真在10月初起事，11月底就兵敗身死，這位“女皇陛下”的在位時間頂多也就倆月而已。
正史中對于陳碩真的記載寥寥無幾，但是有個不知源出何處的《陳碩真?zhèn)鳌吩诰W(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣，不過從文字中的極端“重口味”來看（重到我不敢引用，否則無法過審），倒頗似明朝文人的手筆?！蛾惔T真?zhèn)鳌返膬?nèi)容真?zhèn)我巡豢杀?，但關(guān)于這位“文佳皇帝”在被俘后受盡凌辱、最終遭裸身腰斬而死的記載，倒是頗為可信。畢竟在歷朝歷代身犯重罪的女子慘遭非人折磨乃是官府震懾百姓慣用的招數(shù)，可以說是司空見慣。
天授元年（公元690年），武則天篡唐稱帝。不過此時距陳碩真自稱“文佳皇帝”已經(jīng)過去了37年。
不過世間只以成敗論英雄，所以陳碩真這位“女皇”無人認(rèn)可，武則天卻得以后來居上。
西遼的耶律普速完——中國歷史上的最后一位女皇？
北宋宣和六年（公元1124年），耶律大石在遼國行將滅亡之際出奔西北后建國稱王，并在8年后稱帝，史稱西遼。紹興十三年（公元1163年），西遼的第二任皇帝耶律夷列去世，因太子耶律直魯古年幼，因此遺詔耶律普速完臨朝稱制。
后妃掌權(quán)稱“臨朝”，皇帝的命令稱“制”，因此所謂“臨朝稱制”就是由皇后、皇太后等女性統(tǒng)治者代行皇帝的權(quán)力。與我們更為熟悉的“垂簾聽政”相比，兩者沒有什么實(shí)際的區(qū)別。
以女子之身代行皇帝的權(quán)力，通常有皇帝年幼或出現(xiàn)健康問題等不得已的理由，但仍廣受朝野的詬病和反對。不過只有一個王朝是例外，那就是遼朝。因?yàn)檫|朝的帝族（耶律氏）和后族（蕭氏）基本固定而且關(guān)系密切，除了冒出個不走尋常路的遼世宗耶律兀欲搶來個漢人“御姐”甄氏（比耶律兀欲大10歲）當(dāng)皇后以外，剩下的遼朝皇后均出于蕭氏。所以一旦遼朝的皇帝暫時不具備執(zhí)政能力，由蕭氏皇太后或皇后出面代行國政是常規(guī)套路，根本不值得大驚小怪。
西遼亦是如此。比如耶律大石駕崩以后，因唯一的兒子耶律夷列年幼，所以由皇后蕭塔不煙臨朝稱制。這本來沒啥奇怪的，不過這位蕭太后卻鬧出個不大不小的幺蛾子：
“子夷列年幼，遣命皇后權(quán)國。后名塔不煙，號感天皇后，稱制，改元咸清，在位七年，子夷列即位，改元紹興?！保ā哆|史·卷三十·本紀(jì)第三十》）
問題出在了哪里？
以往遼朝的各種蕭太后臨朝稱制時，都是先讓小皇帝即位后再代行國政?？墒沁@位蕭塔不煙似乎忘了這碼事，自顧自的稱制不說，還改元咸清——話說年號被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為“奉正朔”?；实墼谖黄陂g更換年號稱“改元”，若是新皇即位更改年號則稱“建元”，問題是耶律大石已死、耶律夷列還沒即位呢，蕭塔不煙這哪里是改元，分明是建元！
莫非這位蕭太后想當(dāng)女皇？
事實(shí)證明這是一場誤會。當(dāng)耶律夷列長大后，蕭塔不煙就老老實(shí)實(shí)的交權(quán)還政，可見她壓根就沒有過這種想法。當(dāng)年的所作所為更可能是西遼禮制不全，大家稀里糊涂一通瞎搞的無心之舉。
所以沒見過誰將蕭塔不煙跟女皇聯(lián)系在一起，可是耶律普速完的情況就完全不一樣了。
西遼的國祚僅有88年，又偏居一隅，所以留存下來的資料不多，比如耶律夷列后妃的情況就找不到記載。因此在他死后為啥讓妹妹耶律普速完臨朝稱制，我也說不清……
不過這位耶律普速完長公主殿下的表現(xiàn)跟蕭塔不煙截然不同。
她開始倒是完全仿效蕭塔不煙稱制、改元、讓本該即位的侄子耶律直魯古一邊涼快去——有了蕭塔不煙這個先例，耶律普速完這么做別人也不好說啥，可是自稱“承天皇后”是什么鬼？
長公主搖身一變成了皇后，那么她的皇帝老公算哪位？前皇帝耶律夷列是她親哥、預(yù)備皇帝耶律直魯古是她親侄，這肯定不能算。耶律普速完的老公叫蕭朵魯不，很可能屬于蕭氏后族，難道這貨打算將契丹人的帝族和后族來個乾坤大挪移？
事實(shí)證明耶律普速完壓根就沒有這個想法。她手掌大權(quán)后不但嫌棄蕭朵魯不這個“糟糠之夫”，還跟小叔子蕭樸古只沙里亂搞，然后聯(lián)手將蕭朵魯不這個礙眼的家伙攆走、貶為東平王，最后干脆胡亂編織個罪名把他弄死了。
這下可把死鬼蕭朵魯不的老爹蕭斡里剌給惹火了。蕭老爹可不是一般人，當(dāng)年追隨耶律大石西征，曾橫掃西域及中亞無敵手，官拜南院大王，絕對是西遼一等一的實(shí)力派人物。
蕭老爹一發(fā)威，輕而易舉的就干掉了不知天高地厚的耶律普速完，連帶小兒子蕭樸古只沙里都不放過，也被弄死了。之后他擁立耶律直魯古即位，改年號天禧，是為西遼末帝。
耶律普速完看上去跟蕭塔不煙相比就差一個還政的環(huán)節(jié)。而且她屬于意外死亡，說不定人家有交權(quán)的想法，只是沒來得及實(shí)施，為啥總有人說她想當(dāng)女皇？
因?yàn)槎咂鋵?shí)截然不同。
漢人小皇帝想要親政一般要等到成年以后，即以行冠禮為標(biāo)志，也就是說起碼要等到20歲以后。不過游牧民族的傳統(tǒng)就不一樣了，男子12歲以上即可視為成年，連上陣殺敵都沒問題，何況當(dāng)皇帝？所以西夏毅宗李諒祚、清朝的順治皇帝都是12歲就可以親政，康熙皇帝稍晚，也不過14歲而已（其余的金、元等朝基本沒有幼主當(dāng)朝，有也活不長）。
所以蕭塔不煙稱制7年還政是合理的，而耶律普速完一口氣掌權(quán)14年才遭橫死就絕對不合理了。即便她沒有稱帝的想法，也可能是想效仿蕭綽故事——這位著名的蕭太后一口氣攝政了27年，臨死前才還政于已經(jīng)已經(jīng)快40歲的兒子耶律隆緒。
不管耶律普速完確實(shí)有個“大膽的想法”要當(dāng)女皇，還是僅僅為一個“不成熟的想法”，她在事實(shí)上都沒當(dāng)上。所以網(wǎng)絡(luò)上有觀點(diǎn)稱其為“中國歷史上最后一位女皇帝”，純粹就是胡扯。畢竟歷史上有這種想法的女人可不少，比如北宋的章獻(xiàn)明肅皇后、宋仁宗趙禎的嫡母劉娥。這位同樣臨朝稱制的皇太后敢公然僭越著天子才有資格穿的兗服，還自比武則天、試圖立劉氏宗廟，結(jié)果被一眾大臣懟得鼻青臉腫，最終沒能成功。
如果耶律普速完能被稱為女皇，那么劉娥怎么算？
我以為之所以出現(xiàn)這種謬論，純屬以訛傳訛——耶律普速完自稱“承天皇后”，有些眼神不好的就亂叫成“承天皇帝”。史上倒真有位承天皇帝，那就是唐朝的宗室名將、唐肅宗李亨的第三子李倓。李倓在平定安史之亂時居功至偉，后來慘遭奸佞李輔國、張良娣陷害致死。等他大哥唐代宗李豫即位后，將其追謚為承天皇帝。
可見這位承天皇帝跟耶律普速完這位承天皇后沒有半毛錢的關(guān)系。
最后總結(jié)一下。
中國有著悠久的歷史，這是值得驕傲的。不過驕傲歸驕傲，但讀史有時也會讓人頭疼。比如一部二十四史就多達(dá)4000萬字，里邊不知道藏著多少匪夷所思的事情，稍不留神就能把歷史讀成一團(tuán)漿糊。
比如稱武則天為中國歷史上唯一的女皇帝就顯得不那么準(zhǔn)確，但稱其為唯一的正統(tǒng)女皇帝就沒什么問題了。
畢竟前邊提到的那三位，在正統(tǒng)性上都很容易引起爭議。
像北魏元氏，雖然在位時間短了點(diǎn)、年紀(jì)小了點(diǎn)、被人利用慘了點(diǎn)，但起碼在當(dāng)皇帝的“手續(xù)”上是沒有任何問題的。如果不是胡太后太蠢，非得用個3歲孩子替代個1個月大的嬰兒，歷史還不知道會是副什么模樣。
不管怎么說，在武泰元年二月二十六日這天的大部分時間里，北魏的皇帝都是一個小小的女嬰，這一點(diǎn)是無法改變的事實(shí)。
只不過以皇女冒充皇子，再稱其為女皇就不合適了。
像“文佳皇帝”陳碩真雖是個山寨貨，但其實(shí)也不可輕視。歷史上以民變、叛亂起家而稱帝者，在史書上雖不以其為正朔，但依然要忠實(shí)的記錄其國號、帝號、年號等信息，其實(shí)也代表著某種程度的尊重和認(rèn)可。像安祿山建偽燕自稱雄武皇帝、黃巢立國大齊、李自成立國大順等等這些曾經(jīng)存在過的政權(quán)、皇帝，雖不為正史承認(rèn)，但也不能無視他們的存在。
陳碩真的情況也是如此，總不能因?yàn)樗膶?shí)力弱一點(diǎn)、死得慘了點(diǎn)就給予歧視性待遇吧？
至于耶律普速完，那就純粹是胡扯了。
