漫讀《論語(yǔ)·學(xué)而》
1.人生之樂(lè)在成為更好的自己
我們想要的東西很多，物質(zhì)越豐富我們可能遭遇更多的貧乏，因?yàn)槿耸窍矚g比較的，多與少也是比較而來(lái)的，并非與自身需求有關(guān)。
比如吃飯，一個(gè)饅頭一個(gè)雞蛋一碗粥，足以填飽肚子，但是你看到鄰居家從山里運(yùn)來(lái)的土雞蛋，從崇明島搬回來(lái)的大米，還有一個(gè)大大的面包烤箱。你再回家看到那簡(jiǎn)陋的早餐瞬間覺(jué)得物質(zhì)的貧乏，生活真是缺失了品質(zhì)，丟失了健康。但事實(shí)是，你過(guò)去三個(gè)月吃的饅頭粥雞蛋也曾讓你因?yàn)榘磿r(shí)吃早飯而精力充沛一上午呢。
如果我們始終把眼光向外看，
我們的心會(huì)越來(lái)越貧乏，
越來(lái)越貪婪，
最終成了漏風(fēng)的大窟窿。
如果我們能向內(nèi)看以提升自己，
豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，
提升自己的眼界格局，
那么“習(xí)而樂(lè)”就不那么難。
學(xué)習(xí)的快樂(lè)不在于學(xué)習(xí)多少知識(shí)，而在于我們把注意力集中在自我提升，自我對(duì)話(huà)中，于是內(nèi)心開(kāi)始豐盈，克服了那種天然的匱乏感，自然平和喜樂(lè)。
2.獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)
現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏很快，快到我們很少有耐心聽(tīng)一個(gè)人講完他的故事，因?yàn)闊o(wú)關(guān)緊要，浪費(fèi)精力。這大概是大都市青年男女常常陷入精神危機(jī)的重要原因之一～～人被過(guò)度工具化，朋友成了裝飾，友誼成了奢侈品。
最看不慣的就是那種動(dòng)不動(dòng)就要建立朋友圈，建立你的資源庫(kù)，其實(shí)大家應(yīng)該清楚：把人當(dāng)做一種資源，建立人脈關(guān)系這本身沒(méi)有錯(cuò)，但是如果非要把這種功利行為和友誼扯啥關(guān)系，真是沒(méi)有必要。
互惠關(guān)系可以是合作關(guān)系，可以是合伙人關(guān)系，但不是朋友。那遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友如果不能給你帶來(lái)利益你就痛苦，那么有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)不樂(lè)就不在你了而在那位朋友的財(cái)力，資源，以及他愿意在你身上投入多少了。這樣還哪有愉悅心情呢？
不妨把合作互惠關(guān)系，戰(zhàn)略合作關(guān)系拎清楚，那志同道合的朋友遠(yuǎn)道而來(lái)必然使你快活。
當(dāng)然，朋友也可以分很多種，有泛泛之交，有利益之交，有志同道合，我們都需要，是人就需要朋友。一個(gè)好漢三個(gè)幫就是如此。
但我們自己得明白：那些可以分享我們喜樂(lè)悲傷，也可以給我們帶來(lái)喜樂(lè)的朋友是我們?nèi)松?cái)富，那是志同道合者。
3.理解他人是獲得友誼的密碼
我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人理解自己而感動(dòng)不已，也會(huì)因?yàn)閯e人的誤解而痛苦萬(wàn)分。我們都希望被理解，卻鮮少去主動(dòng)理解別人，因?yàn)?b>理解別人真是一件極具挑戰(zhàn)甚至造成痛苦的事情。
首先，因?yàn)檎J(rèn)知水平，價(jià)值選擇甚至是過(guò)往經(jīng)歷限制，要去理解別人對(duì)我們自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能力水平以及精神包容度都提出了很高要求。
比如我就很難理解日料的生魚(yú)片，哪里有水煮魚(yú)片好吃??！可能日本人會(huì)反過(guò)來(lái)想這個(gè)問(wèn)題。這還是顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，還有很多更隱秘更難理解的東西，比如如何做才是真的尊重女性，是在家全職還是職場(chǎng)麗人？
其次，我們時(shí)間有限，時(shí)間這種寶貴資源浪費(fèi)在不重要的人身上顯然不劃算，這也是我們會(huì)對(duì)別人不理解自己而憤怒的原因。
因?yàn)樽约罕宦耍驗(yàn)槲业膬r(jià)值沒(méi)有被你發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲覜](méi)有引起你的興趣和重視。所以人不知我們會(huì)慍，而且會(huì)偷偷的慍，表面裝作不介意。這就是人有趣的地方，慍而不慍，端要你自己去覺(jué)察，去體會(huì)。
最后，人類(lèi)的語(yǔ)言太貧乏，真的很難去描摹人的本質(zhì)。
雖然我們常說(shuō)語(yǔ)言是思維的邊界，但有幾個(gè)人真的可以運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心，又有幾人真的可以通過(guò)語(yǔ)言可以解讀到人的內(nèi)在。
換而言之，即使是語(yǔ)言學(xué)家也很難把自己的所思所想借助語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，那么我們平常人怎么可能說(shuō)自己憑借語(yǔ)言表達(dá)自己，讓別人理解。
你可能會(huì)說(shuō)，不能借助語(yǔ)言我們還可以借助行動(dòng)呢。事實(shí)是：人們對(duì)同一行為可能會(huì)有完全不同的解讀。不然就不會(huì)有那么多的人間悲劇了，比如很多自殺的青少年都認(rèn)為自己的父母不愛(ài)自己，而實(shí)際情況是這對(duì)父母恨不得把全世界捧到孩子面前，只是他們鮮少表達(dá)自己的舐?tīng)僦椤?/p>
學(xué)習(xí)讓我們避免狹隘，時(shí)常向內(nèi)求，才能樂(lè)起來(lái)。
遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友可以讓我們愉悅，那是因?yàn)槲覀儾辉е魅〉男摹?/p>
不怪別人的不理解是因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)語(yǔ)言的局限性，自己的局限性，這樣才能理解別人的局限性--不能共情自己，不能理解自己，因?yàn)槲覀円参幢乩斫鈩e人。由此我們知道理解是多么難得的事情，而不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/b>
原文：
子曰：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？”
