德者本也,財(cái)者末也

德為財(cái)之本,但并不一定要說(shuō)德有多大,財(cái)就有多大。因?yàn)檫€有很多不是以財(cái)?shù)男问絹?lái)體現(xiàn)德的深厚。

德藏在脾氣中,藏在嘴里,藏在眼里,亦藏在思想意識(shí)中。

仔細(xì)品品自己的脾氣,還有多少的抱怨,對(duì)親人,朋友,同學(xué),同事,老師及所有認(rèn)識(shí)的人,那些陳年往事是否可以釋懷,那些人與人之間的恩恩怨怨是否能化干戈為玉帛,當(dāng)然也包括對(duì)當(dāng)下的處境在內(nèi)。

還有多少的嗔怒,當(dāng)別人沒(méi)有按照你的想法做事的時(shí)候,是否眉頭緊鎖,口出惡語(yǔ),不顧別人的解釋,而是將自我意識(shí)強(qiáng)加于別人之上。

眼里是否能容得下別人的過(guò)錯(cuò),別人的好,甚至是你眼中別人的平庸,而不去指責(zé),評(píng)判,貶低。

思想中固有的那些負(fù)面意識(shí),有時(shí)候已經(jīng)習(xí)而不察,但那些卻是最損德的一個(gè)方面,要從根上拔除掉它們,讓其無(wú)法生根。

德行的培養(yǎng)需要寬闊的胸懷,更需要懂得人性的善與惡。當(dāng)真正悟到人性中最深層次的東西時(shí),才會(huì)在做事情上來(lái)折射自己,窺探到自己的人性,從而去改正不好,發(fā)揚(yáng)閃光的那些,久而久之,德光自然而然在身上顯現(xiàn)。

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