《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記251,7-9-2,離婁章句上9-2》

《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記251,7-9-2,離婁章句上9-2》

【"民之歸仁也,猶水之就下、獸之走曠也。"】

? ?今天是丁酉年癸卯月己酉日,二月廿六,2017年3月23日星期四。

一,上節(jié),孟子通過(guò)桀和紂的故事,指出百姓們所期待的,不過(guò)就是一個(gè)仁而已。只是因?yàn)樵谏衔坏娜巳狈θ实氯收癖姴砰_(kāi)始有了離心。

? ?仁很復(fù)雜嗎?就處理兩點(diǎn),一個(gè)所欲,一個(gè)所惡。如果民眾所欲的使其實(shí)現(xiàn),所惡的不加到百姓頭上,這就是“以不忍人之心,行不忍人之政”,這就是仁。如果不摻雜私意智巧,仁是不復(fù)雜的。

? ?為此,這一節(jié),孟子深入一層說(shuō),只要依于仁、據(jù)于德、行仁政,百姓的歸附好比水向下流、野獸向曠野奔走一樣的自然。

? ?張居正先生講解說(shuō),凡事只要順著本性梳理,就沒(méi)有能夠遏制這種源自?xún)?nèi)在的力量的,如果百姓的本性所求就在于仁,豈有仁人在上而民心不歸的道理呢?

二,堅(jiān)持是自己的事兒,與任何人無(wú)關(guān)。

? ?比如說(shuō)孟子,一輩子追求真理和卓越思維的力量,這是有益于人人的事,對(duì)于孟子這樣偉大的思路,都接納和認(rèn)同嗎?2500年來(lái),懂得欣賞和接受的又有幾人?既使孟子當(dāng)世,猶有農(nóng)家許行諸流,更何況后世后輩呢!寥寥可數(shù)!孟子打過(guò)退堂鼓嗎?孟子說(shuō),雖千萬(wàn)人吾往矣!

? ?仁德仁政確實(shí)簡(jiǎn)易,但它的核心是克己。難是難在克己。所以,認(rèn)真說(shuō)來(lái),堅(jiān)持是自已的事,與任何人無(wú)關(guān)。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解<孟子>》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

《孟子與離婁》南懷瑾講述

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