? ? ? ? 在本系文章（之三）中，我對(duì)中國目前官方與民間的經(jīng)濟(jì)與政治狀況作了如下概要描述：“目前的中國是一個(gè)什么情況呢？目前的中國，一批沒有任何低線的政治流氓，控制了國家主要的可見（請(qǐng)?zhí)貏e注意，是“可見”）資源，并且擁有隨意盜取全民財(cái)富的機(jī)器——印鈔機(jī)，并以此養(yǎng)活了六千多萬各類工作人員，間接養(yǎng)活了上億人口。為了維護(hù)這樣一個(gè)既得利益格局，他們擁有各種野蠻對(duì)付民眾的手段，并且在實(shí)力上，他們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?！?/p>

? ? ? ? 在這種情況下，有人想到在本系列文章（之三）的辦法，但那些辦法是行不通的。但該如何是好呢？我覺得可以從如下兩個(gè)方式進(jìn)行改進(jìn)：一是堅(jiān)持不懈地啟蒙官方人士；二是民間人士要通過發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)造新的財(cái)富，幫助更多的人獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主。

? ? ? ? 對(duì)于官方用沒有低線的方式控制資源的問題，從經(jīng)濟(jì)的角度，從養(yǎng)活龐大官僚體系的角度，從維護(hù)部分官員特權(quán)的角度，是有它一定的歪理的。但從人性的角度，這些體制內(nèi)的人士也是人，他們不僅有物質(zhì)上的需求，并且也有精神上的需求，比如獲得良心的安寧、建功立業(yè)、留一個(gè)好名聲、等等。這就需要有識(shí)之士對(duì)他們進(jìn)行持續(xù)的啟蒙，讓他們知道靠掠奪過養(yǎng)尊處優(yōu)的生活沒有什么人生價(jià)值；讓他們知道靠暴力鎮(zhèn)壓維持掠奪是不可能持續(xù)的；讓他們知道用掠奪控制財(cái)富嚴(yán)重影響社會(huì)的公平和創(chuàng)造力，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國家的競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)下降，從而危及國家的安全和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；讓他們知道用沒有低線的方式壓制民眾必然會(huì)激起民眾的反抗；等等。這樣的啟蒙是有用的，會(huì)讓官方的有識(shí)之士站出來要求改革，或者會(huì)讓官方的有識(shí)之士在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候站在民眾一邊。

? ? ? ? 針對(duì)民間力量薄弱的問題，可行的辦法是拓展新的生存空間。如果民間去與官方爭(zhēng)奪可見的資源和財(cái)富，一個(gè)是爭(zhēng)不贏，另一個(gè)是既使?fàn)広A了，又會(huì)成為新的掠奪者和控制者。民間人士的有效方式是向科學(xué)進(jìn)軍，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法，從不可見的未知領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的財(cái)富，比如開發(fā)智力資源，開發(fā)高科技產(chǎn)品，開發(fā)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品，等等。

? ? ? ? 有人會(huì)說，在沒有多少資源的情況下，民間通過科學(xué)創(chuàng)造創(chuàng)造財(cái)富太難了，但這幾乎是唯一可持續(xù)的辦法，再難也得朝這方面努力。西方如果不依靠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，怎么會(huì)產(chǎn)生新的近現(xiàn)代工業(yè)？如果沒有新的近現(xiàn)代工業(yè)，怎么會(huì)出現(xiàn)工業(yè)革命？

? ? ? ? 要從未知的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造新的財(cái)富，關(guān)鍵是掌握發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法。只有掌握了發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法，才能從未知的領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的財(cái)富。至于研發(fā)、生產(chǎn)、銷售所需的資金，可以通過資本運(yùn)作從民間籌集。

? ? ? ? 但問題是在中國大陸，從1952年院系調(diào)整以后再也不教學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法，從那以后受教育的中國人普遍不懂發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法，這才是中國過去幾十年在許多領(lǐng)域停滯不前甚至倒退的根本原因?！坝兴淙骸钡囊豁?xiàng)重要任務(wù)就是率先向群友普及發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法，然后再通過群友把發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法傳授給更多的人。

? ? ? ? 李清振? 2017.12.11