憶秦娥

　　與《菩薩蠻》同為詞中最古者，是“百代詞曲之祖”，最早出現(xiàn)在李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中，至于是不是李白作的，至今未有定論。

　　兩宋之交邵博《邵氏聞見后錄》始稱為李太白之作，南宋·黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄于李白名下，北宋·李之儀《憶秦娥·用太白韻》，題明確揭出“用太白韻”。而且《憶秦娥·簫聲咽》懷古撫今，雄渾悲壯，堪稱千古絕唱，也只有像李白這樣的大家手筆才能寫得出來。

　　然而自明·胡應麟以來,不斷有人提出質疑,，認為是偽作。首先，《李太白全集》并未收錄；其次，就像今天人們喜歡跟風一樣，古人也喜歡跟風，像李白這樣的大家，創(chuàng)作了新詞，卻像石頭丟到大海里，幾百年間都沒人相和未免太奇怪了。更何況，五代《花間集》半點沒有提到這一詞調，明顯說不通。

　　掛著李白名的詞是否真是李白所作，爭論了幾百年年還是沒說清，如果2012沒有來，也許未來的某一天，某某地方出土了某某東西能說清，當然了也可能永遠也說不清，不過也無所謂吧，反正這首詞不會因為是李白作的而增值，也不會因為不是李白作的而掉價。

　　《憶秦娥》這個詞牌名，始見黃昇編《唐宋諸賢絕妙詞選》

　　憶秦娥·李白

　　簫聲咽，

　　秦娥夢斷秦樓月。

　　秦樓月，

　　年年柳色，

　　灞陵傷別。

　　樂游原上清秋節(jié)，

　　咸陽古道音塵絕。

　　音塵絕，

　　西風殘照，

　　漢家陵闕。

　　李白取秦娥的典故而作曲，因此詞中有“秦娥夢斷秦樓月”句，故調名是《憶秦娥》。秦娥，即秦穆公女弄玉，蕭史、弄玉，是神話傳說中一對神仙情侶。弄玉本來是春秋時秦國國君秦穆公的女兒，當時有個學仙的人名叫蕭史，善于吹簫，而吹出來的簫聲和鳳凰的叫聲一樣優(yōu)美動聽，弄玉非常愛他，秦穆公便把女兒嫁給他，并在秦國的都城雍的附近筑一秦臺讓她們夫婦倆居住。蕭史便在臺上的秦樓里日日教弄玉吹簫學鳳凰的叫聲。一天，優(yōu)美的簫聲引來了一龍一鳳，蕭史乘龍、弄玉乘鳳，雙雙成仙而去。人們便把蕭史稱為乘龍快婿。

　　【漢·劉向《列仙傳·卷上·蕭史》：“簫史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已。簫史妙吹，鳳雀舞庭。嬴氏好合，乃習鳳聲。遂攀鳳翼，參翥高遂攀鳳翼，參翥高冥。女祠寄想，遺音載清?！薄?/p>

　　李白《憶秦娥》有“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”句，宋·向子諲更名為《秦樓月》。

　　蘇軾《憶秦娥》詞有“清光遍照雙荷葉”句，故易名《雙荷葉》

　　宋無名氏《憶秦娥·詠蓬萊閣》詞有“水天搖蕩蓬萊閣”句，金·丘處機易名為《蓬萊閣》

　　宋·張輯《憶秦娥》下闕有“碧云暮合”句，故易名《碧云深》 。