為何讀經(jīng)？
為了在人性的繁復(fù)欲念中，先錨定自己的信念：
什么是值得去做的。

為何讀史？
為了在看似混沌的局勢(shì)中，先錨定自己在人類組織中的位置：
應(yīng)做什么應(yīng)得什么、不能稽越什么覬覦什么。

為何讀子？
為了博采眾長(zhǎng)，像搭樂高一樣先學(xué)習(xí)模仿再拆解重組，找到適合當(dāng)下的技巧，總結(jié)出得心應(yīng)手的“路子”。

為何讀集？
詩(shī)詞歌賦即民謠，不讀無(wú)以理解從古到今吉子、忠臣、怨男、愁女的愛恨情仇的至情流溢。

在經(jīng)典中，找到自己的心：
謙謙君子，卑以自牧。
溫潤(rùn)如玉，用涉大川。

在歷史中，找到自己的位置：
諸子掌國(guó)子之倅，掌其戒令與其教治，
辨其等，正其位。
國(guó)有大事，則帥國(guó)子而致于大子，唯所用之。
若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，
置其有司，以軍法治之。
司馬弗正，凡國(guó)正弗及。
大祭祀，正六牲之體。
凡樂事，正舞位，受舞器。
大喪，正群子之服位。
會(huì)同、賓客，作群子従。
凡國(guó)之政事，國(guó)子存游倅，使之修德學(xué)道。
春合諸學(xué)，秋合諸射，以考其藝而進(jìn)退之。

在諸學(xué)問(wèn)中，學(xué)習(xí)一些套路：
心理咨詢之“短程焦點(diǎn)”、“家庭排列”，以及一些心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，比如“不合理信念” “心錨” “內(nèi)在父母內(nèi)在小孩” “反饋機(jī)制”等等，目前給我工作的幫助是最大的。
一萬(wàn)多一年的錢和時(shí)間都沒白花23333。

用開放的心態(tài)，聽取怨誹且不因此傷人自傷：
傾聽一線戰(zhàn)士們的聲音，他們說(shuō)就算告訴你不足之處有什么用。
他們說(shuō)就算你定出制度了有什么用。
他們說(shuō)并不是貪人有恨我無(wú)只想知道憑什么。

Ps：能把“子”這個(gè)爵位需要的本領(lǐng)磨礪出彩，同時(shí)保有敏銳、誠(chéng)摯的心意，已經(jīng)是我這種“士大夫”“手藝人”“匠人”“打工仔”心態(tài)的家伙的最高職業(yè)理想了。