縱觀歷史，百家爭鳴，百家齊放。在春秋戰(zhàn)國時期，出現了一系列不同代表不同派別的流派學家。

在這個動蕩不安，戰(zhàn)國四起的大陸，弱肉強食。只有強者才能夠活下去，當然了百家爭鳴的高潮，在稷下學宮尤為激烈。

各流派的代表人窮出不斷，孟軻，繼承了孔子的思想，他在孔子仁愛基礎上，提出了仁政。

“民為貴，社稷次之，君為輕”

當然了，我今天要說的就是孟子為何窮極一生都不能得到其他國君的重用？

很顯然，孟軻生不逢時，他出生在一個戰(zhàn)國四起的國家，各國的國君只想通過強大的武器來增強國家的實力，他們對于孟軻提出來的仁政，仁者愛人的思想覺得很荒謬，要讓君主以民為天的思想更是得不到支持。

在局勢動蕩不安的背景下，沒有任何一個君主會想利用孟軻的思想來穩(wěn)固國家，成效太慢了。

孟軻一生起伏不定，在到了齊國的時候，齊宣王對他是賞識的，但是他提出來的仁政，根本不會得到齊宣王的同意。

反而是兵家的“知己知彼百戰(zhàn)百勝”的思想，比起孟軻的儒家思想更要實用多了。

在這里，我個人覺得，儒家思想適合在國家局勢一切穩(wěn)定情況下來進行和實施。

比如中國的現代社會，是遵循儒家的思想，以民為天。以百姓為己任。

儒家的思想不適用在硝煙四起，動蕩不安的戰(zhàn)國時代。

孟子窮極一生都沒得到重用，并不是他的思想和抱負沒有用處。只不過是生不逢時。

一句生不逢時，讓我想到了最后一個皇帝溥儀，他出生的時候清朝就走向了衰落，年僅三歲被迫無奈登基，后面又經歷了被“軟禁”和被操縱做一個傀儡皇帝的事情，再后來被關進了戰(zhàn)犯管理所。從管理所出來，他開始學習去做一個普通人。

孟子的報負雖然沒能在他的朝代被賞識他的國君實施，但是他的思想，影響了千千萬萬的后代。

他和他的學生著作的《論語》就影響了很多人。

有時候，一句生不逢時，并不能決定一個人的錯誤。但是時間，會見證一個人的成長。