攝影：古城荊州

書法：?！暗健?/p>

根雕：清江黃柏崖木根

? ? ? ? ? ? 雕“智 者”

智慧之于人，猶如暗香疏影，只可意會，不好言傳。

但我認為，小勝在智，大勝在德！

大道無形，大音希聲，大愛無疆。

一生幸福，一世長安，是此時此刻你我的共同理想。

人生最高境界：

把自己當別人，把別人當自己；

如果不能完全做到 “把自己當別人，把別人當自己”，起碼可以 “對同志象春天般溫暖，對自己的缺點象秋風掃落葉一樣無情。”

榮譽的最高境界：

你已遠離江湖，江湖還在傳說你。

江湖有沒有你的傳說，在于你有沒有必殺技，核心競爭力。這個殘酷的世界，不相信眼淚，只相信能力。不要抱怨，不怨天尤人，找自己的毛病。擦干眼淚，拿出精衛(wèi)填海，愚公移山的精神，徹底磨練自己，自己長高了，大山才會變矮；肚子里墨水積少成多了，書海才會變成小河。成功與否，全靠自己。

喝酒的最高境界：

你還知道他是誰，他已經(jīng)不知道你是誰。

我不會喝酒，但我佩服欣賞會喝酒的人?，F(xiàn)在的社會，無疑喝酒是職場必備技能。

“會須一飲三百杯…與爾同銷萬古愁…”，我喜歡李詩仙的《將進酒》，詩寫出了飲酒者的最高境界，寫出了飲酒人的豪邁，寫出了飲酒者的絕世詩才。

后面贅述李白的酒詩《將進酒》。

交友最高境界：

久不聯(lián)系，常在心中。

孔子曰：“交友論道”，與朋友可以談論治國安幫的理想，可以談論職業(yè)技能，學習方法，交流思想，增進德行。但擇友，要與賢哲做朋友，近朱者赤，近墨者黑，避免交友不慎，被惡習影響自身修養(yǎng)。

事業(yè)的最高境界：

家人想你，單位念你。

“業(yè)精于勤，荒于嘻”。不論在家還是在單位，我們都要兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，任勞任怨，不計得失，不求功勞，只求問心無愧，做個靠譜的人。

生命的最高境界：

哭著來，笑著走！

胸懷坦蕩頂天立地。

一生很短，大道至簡。愛我所愛，從一而終，不忘初心，不求虛名，只求進步，莫問歸期。

俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟姊妹無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！薄睹献印けM心上》

意思是，君子有三種快樂。這三種快樂，與用王道統(tǒng)一天下沒有關系。

父母都健在，兄弟姐妹都安好，是一樂。

上無愧于天，下不愧對于人，是二樂。

得到天下的精英才子，然后教育他們，這是三樂。

我的人生只追求這樣的快樂。

人生不易，干萬別生氣：

慪氣賭氣發(fā)脾氣，慪氣只能氣自己，賭氣彼此更對立。

拍桌摔凳發(fā)脾氣，有理也變沒道理。

人生一世不容易，作踐自己太可惜。

生氣一分鐘，人生沒福氣；

生氣一小時，人生冒傻氣；

生氣一星期，傷肝損脾苦自己！

天天開心過，讓歲月如歌！

祝簡友?！暗埂?！，到福！

【將進酒·君不見】
? ? ? ? ? ? 唐 · 李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

你難道看不見，那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

你難道看不見，那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白發(fā)，年輕時的滿頭青絲如今已是雪白一片。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

岑夫子，丹丘生啊，請二位快點喝酒吧，舉起酒杯不要停下來。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

注釋

將進酒: 屬漢樂府舊題。

將（qiāng）：愿? 請

君不見: 你沒有看見嗎？是樂府體詩中提唱的常用語。

君：你，此為泛指。

天上來: 黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。

高堂: 在高堂上。另為父母。

朝: 早晨。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。

得意: 適意高興的時候。

須: 應當。盡歡：縱情歡樂。千金：大量錢財。還復來：還會再來。且為樂：姑且作樂。會須：應當。

岑夫子: 指岑(cén)勛。

丹丘生：元丹丘。

二人均為李白的好友。

杯莫停: 君莫停

與君: 給你們，為你們。

君，指岑、元二人。

傾耳聽: 側耳聽

傾耳：表示注意去聽。

鐘鼓: 富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。

饌玉: 美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。

不愿醒: "不復醒”或“不用醒”

陳王: 指陳思王曹植。

平樂: 平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。

恣: 放縱，無拘無束。

謔: 玩笑 。

言少錢: 言錢少

徑須: 干脆，只管，盡管。

沽: 通“酤”，買或賣，這里指買。

五花馬: 指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛，修剪成五瓣。

千金裘：指價值千金的皮衣。將出：拿去。

爾: 你們，指岑夫子和丹丘夫。

銷: 同“消”。萬古愁：無窮無盡的愁悶。

圣賢: 一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。

賞析

將進酒，是唐代以前樂府歌曲的一個題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。這首詩，李白借題發(fā)揮、借酒澆愁，抒發(fā)了自己激憤的情緒。

這首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。

全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。

李白詠酒的詩，極能表現(xiàn)他的個性，這詩屬長安放還以后所作，思想內容更為深沉，藝術表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜，借酒興詩情，來一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。

黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯闊景象，絕對不是肉眼可以看到的，作者采用幻想夸張的手法寫作。

上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。

緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯闊的說得更壯闊，是“反向”的夸張。

于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯托出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》）沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有大開大闔者，此可謂大開。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性情之所近。在他看來，只要“人生得意”，便無所遺憾，當縱情歡樂。

五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”、“樂”。從此，直到“杯莫?！?，詩情漸趨狂放?！叭松_命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒。

句中未直寫杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言，特別生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空對月”的雙重否定句式，代替直陳，語氣更為強調。

“人生得意須盡歡”，似乎是宣揚及時行樂的思想，然而這只是表象。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并沒就此消沉。

詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了，深藏其內懷才不遇而又渴望入世的積極本質?！伴L風破浪會有時”，應為這樣的未來，痛飲高歌，破費算得了什么——“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，足令一切凡夫俗子咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。

與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼真上口。生逢知己、酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這手法奇之又奇，純系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不愿醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒。這里，詩人用古人酒杯，澆自己塊壘。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的，是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫更有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。

此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點衷言，又回到說酒，而且看起來酒興更濃。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”、“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手舞足蹈”，情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進酒》篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤，而作狂放，語言豪縱沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法有關，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，根源就在于充實深厚的內在感情，那潛藏在酒話底下，如波濤洶涌的郁怒情緒。

此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，猶鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。

通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

作者：唐 ? 李白

李白(701-762) ，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為"詩仙"。漢族，祖籍隴西成紀,出生于碎葉城 (當時屬唐朝領土,今屬吉爾吉斯斯坦) , 4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂、四川江油、湖北安陸有紀念館。李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活,南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742) ,因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后開始飄蕩四方的漫游生活。李白、杜甫并稱 "李杜"。他的詩歌，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。