一、“四書”的來(lái)歷

• 今天“四書”的順序：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》
• “四書”得名于朱熹的《四書章句集注》，由淺入深的次序是《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》與今天不同。
• 由于《大學(xué)》、《中庸》篇幅很短，后人為編排方便，把二者排在一起，形成現(xiàn)在的“四書”順序。朱注本“四書”成為元、明、清科舉的標(biāo)準(zhǔn)教材。

二、什么是“大學(xué)”

《大學(xué)》原本只是《禮記》里的一章，*“大學(xué)”就是“大人之學(xué)”，“大人”就是統(tǒng)治者。“大學(xué)”就是統(tǒng)治者治理國(guó)家的學(xué)問(wèn)。

三、“大學(xué)”的尷尬

朱熹不算統(tǒng)治者，參加科舉的學(xué)子也不算統(tǒng)治者，為何要學(xué)“大學(xué)”？

周代社會(huì)是封建關(guān)系與宗法紐帶構(gòu)成的雙螺旋社會(huì)，其禮制和社會(huì)格局都與朱熹時(shí)代大為不同，政治關(guān)系的內(nèi)核是家族關(guān)系。后來(lái)那些朝代的各種別扭、各種尷尬，就是很自然的了。

四、“三綱八目”

1、三綱：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”
2、八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下
《大學(xué)》對(duì)“格物”和“致知”沒有解釋，朱熹補(bǔ)寫完整。