隋文帝將天下大一統(tǒng)后，雖然有心革新社會風(fēng)氣，但是從南北朝以來貴族階層之間形成的奢靡之氣反而越來越盛。太子楊勇愛華服、好酒色，而弟弟楊廣勤儉節(jié)約，處處低調(diào)為人，隋文帝遂廢太子楊勇而立弟弟楊廣為儲君。然而老天似乎和他開了個玩笑，楊廣繼位后表現(xiàn)的比哥哥之前還要肆無忌憚，花天酒地、廣納天下年輕俏麗女子入宮為樂。這一時期的糧食產(chǎn)量較高，社會各階層矛盾較輕。服飾華美且名目繁多，婚喪嫁娶無不鋪張奢侈，儀仗之盛歷代罕見。服飾之上鑲金戴玉已不再是王公貴族的特例了，富裕城市階層也開始用華麗的服飾來炫耀自己的財富。貴重的香料通過絲綢之路源源不斷的供應(yīng)給社會各階層。華貴典雅的晚會在都城是一場賽過一場的熱鬧。原本應(yīng)該足不出戶的婦女們也在侍女的陪伴下偶爾出沒在街巷，他們是最為靚麗的都市風(fēng)景線之一。

古裝美女彳亍于街巷

隋唐時期的婦女社會地位較高，原因有二。其一，因?yàn)樯鐣蠈邮莵碜噪]西門閥士族，長期與胡人雜居交往，胡風(fēng)東漸。胡人的身影出現(xiàn)在唐代長安社會生活的各個領(lǐng)域，在那個充滿開放和包容的時代，各種不同的文化在長安充分地交流和融合，成就了些許胡人的財富和大唐的繁盛。很多胡人留戀大唐的繁榮而不想返回，于是便定居在此，逐漸與漢人融合。其二，正如詩人白樂天所寫的長恨歌：姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”。就這一句“不重生男重生女”就說明了民間為此效仿生女孩來獲得達(dá)官貴人的寵愛以提高家族名望。這使得唐代婦女得以在社會舞臺上發(fā)揮其作用?？傮w而言，唐代婦女貞潔觀念的淡薄和審美觀念的特殊，各種文化的大融合導(dǎo)致唐代婦女思想的開放性。在這樣一個大時代背景下婦女更加注重自己的妝容，貴族婦女已經(jīng)不在攀比穿金戴銀的華服，而把更多的精力用于自己面部的修飾。從花木蘭的“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃?！钡街焓缯婺蔷洌簳詠砼家猱嫵蠲?，種種新妝試略施?？靶r人爭彷佛，滿城將謂是時宜。胭脂水粉已是婦女們的常備。

梅花妝的古裝女子

在眾多的妝容面前，有一種最流行的叫做梅花妝，也叫落梅妝。南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主在園中賞梅，走累了便閑躺在含章殿小憩，忽有梅花悄然飄落，正好落在前額上，留下如五瓣梅花狀的淡紅痕跡。壽陽公主本就是美麗女子，配上額前的五瓣梅花便更增嬌美，她感既美又香，以后便照此形狀來打扮自己，因之稱為“梅花妝”。宮女們競相仿效，但臘梅不是四季都有，她們就用很薄的金箔剪成花瓣形，貼在額上或者面頰上。叫做“梅花妝”。這種裝扮傳到民間，世間女子都學(xué)起來，風(fēng)行一時。黃庭堅詞“玉臺弄粉花應(yīng)妒”，王禹詩“自當(dāng)羞見落梅妝”都是借其典故。落梅妝直到宋代仍盛行不衰。

零落池塘，分付余妍與壽陽 ?

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