休眠的夜，點亮了一盞長鳴的燈，泱泱中華的名族魂，就是這一人——周樹人！他放下了手握多年的手術刀，執(zhí)起筆，揭開了曾經(jīng)的中國。不論是充斥人民內(nèi)心的劊子手，還是滴淌人血的饅頭……他啊，好久沒有如此了，像長輩坐在火爐旁，靜靜為我們講述著他別樣的過往；好久了，沒有鮮血沒有瘋狂，卻是平常中透著他的盼望，盼望劃開時代的黑夜，看到絢爛與曙光。
帶露折花，這時，你只是迅哥兒。喜歡拿著棍棒打貓，被隔壁衍太太哄的團團轉，喜歡玩耍，又愛好鬼怪，被長輩的種種要求所困擾，為學習所煩惱——這，不正是那時代下，一個普通的、大眾的中國男孩嗎？還是說在那樣的教育，那樣的時代，只會出現(xiàn)這樣的男孩？
那時的教育，額，也許根本不算合格的教育，從小時候開始，就是完全脫離正軌的。所謂主見，怎能夠是對任何人都一昧的隨聲附和？一個孩子，怎能夠像《朝花夕拾》中諷刺的那樣，沒有正確判斷簡單是非是能力，看不清壞人，以至于讓自己的至親不能安息！悔？若將來仍舊秉持著錯誤的理念，又怎知悔？怎會悔？若要再等到他人來評價時，所作所為、一切，有何意義？魯迅先生啊，看似在闡述自己的悔恨與衍太太的可惡，然而，何嘗又沒有為所有的人們敲起警鐘??！
孝道呢？這本是為規(guī)范道德而創(chuàng)的行為，如何能夠建立在另方面不仁與不義之上？每一個生命都應該收到尊重，不論這個生命是你賜予的，還是萍水相逢的，只要它來到了這個世界上，就不該被藐視、被當做一場戲，更不用說自己的同胞，生在同一片土地上，在異鄉(xiāng)時，不就是親人嗎？正是如此的教育，才會出現(xiàn)了一群又一群看客，將他人的生死當做兒戲，同別人一起，對自己同胞生命的凋零而喝彩……《二十四孝圖》和《藤野先生》兩篇遙相呼應，何嘗又沒有生命的思考呢？
這些，都是道德與意識層面的，再如何超脫，終究要落回最基本的話題——知識的學習。什么粵自盤古，什么生于太荒，什么四書五經(jīng)鑒略……古老的文化需要傳承，歷史需要延續(xù)閱讀這些自是必要的，但是，所謂傳承和文化，究竟是長篇短片的文字，還是這背后，先賢的智慧？小孩總是懵懂的，魯迅先生曾經(jīng)也是，為什么要背這些？這是好多人的疑惑，大概讓我們背書的家長們也不清楚吧……其實也就是魯迅先生總結的那六個字：讀下去，背住他。
昏暗的的教育背景，孩童本該有的天性卻仍在，捕鳥捉蟲聽故事，懷舊感與畫面感撲面而來，這，就是朝花惜時！
帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。
