以前媽媽會對我念叨“父母在，家就在”這句話總是不以為然；也讀過日本《無緣社會》書中關(guān)于獨居老人，雖遠方有兄弟姐妹，可是不管是電話還是見面都似乎是上個世紀(jì)的事情，所以發(fā)生了很多獨居老人老死家中而無人知的現(xiàn)實社會問題。我還是覺得那是因為他們老了，受限于年邁的年紀(jì)無法長途跋涉。——我自己本身也是有兄弟姐妹的人，我覺得這種手足之情是什么也割舍不了了，雖不能說會為了兄弟姐妹傾家蕩產(chǎn)，但是至少困難來時會竭盡所能。

可昨天發(fā)生了一件事情，深深的震撼了我。

是同族的一個大伯家發(fā)生的一件事情，大伯和大伯娘去世已經(jīng)有二十多年了，留下一個堂哥，堂姐和堂弟。三人早早的步入社會，三人互相扶持，到了如今30歲到40歲的階段。沒父母在但有兄弟姐妹互相幫助，一到過年也是和家團聚、和和美美的大家庭。

可今年年初最小的兄弟被診斷不幸患上了癌癥，治愈的希望是非常渺茫的。還好在治病錢方面有一個至親的經(jīng)濟還蠻富裕的堂哥愿意承擔(dān)，可是對于各自有家庭的哥哥和姐姐來說，照顧病人也是一個可怕的負(fù)擔(dān)。

不知道因為什么事情，就在同族人都在的群中，昨天堂姐突然發(fā)難，說出很難聽的話，表面是說給堂弟未婚妻聽的，可后面扯到幫忙湊錢買的房子貸款上、誰來照顧病人上，然后竟然說出“堂弟的病就是拖累人，自己什么錢也沒有，然后竟然說出恨不得毒死堂弟”的話。非常殘忍，真讓人震驚，真讓人覺得可怕。群里還有同族的長輩在，可沒有人站出來說一句話，當(dāng)下心理覺得真真是很悲哀。

這對病人的傷害是多么的大，對親情的傷害是多么的大，對于大肆提倡和執(zhí)行二胎的國策是多大的諷刺。

在當(dāng)下親情、愛情都被“貨幣化”的今天，在我們一貫認(rèn)知親緣、地緣最為濃厚的鄉(xiāng)土農(nóng)村，一切都面目全非。且相比城市，由于大家更為貧困，所受的教育程度更低，一旦發(fā)生時，更難看和更粗暴。堂哥三兄弟由于父母的早逝，受教育程度比較低，還不懂得用更加理性和更加友好的方式溝通。

當(dāng)然這也get到媽媽常跟我說的“父母在，家就在”的家庭倫理哲學(xué)。父母早逝，連接子女的紐帶噶然而斷，原有的兄弟姊妹間的美好過往（這是理想的狀態(tài)，有很多是本身一起長大就不是一個美好的事情，也是一個資源爭奪的過程），被各自生活的重?fù)?dān)壓的消失殆盡。

當(dāng)生活在連續(xù)向上的時候，一切都是好好的；可一旦災(zāi)難或者困難降臨，人類自私的基因自然會引導(dǎo)我們將個人得失放在首位。除非在成長的過程中，我們自私基因被文化引導(dǎo)、被教育教導(dǎo)會有所中和和修正，或者在群體壓力下會有所隱藏。

在中國提倡生二胎的今天，二胎的宣言是“不是為了養(yǎng)老，而是為了能讓他們未來相互扶持”，是不是有點過于美化。

中國提倡生二胎與中國人文化中“多子多福”的文化不謀而合。在斷層了30年后的今天，未來有兄弟姐妹的一代又會重新出現(xiàn)，并且這一代的二胎大多是會被獨生子女一代養(yǎng)大。因為作為獨生子女的一代的大多數(shù)，有的是自己渴望，更多是完成上一輩父母的遺憾和夙愿走上生二胎之路。

二胎的宣言是“不是為了養(yǎng)老，而是為了能讓他們未來相互扶持”。在我看來，這是有些過于一廂情愿的美好，你不是他們那一代，不知道他們的想法。就是以前針對獨生子女一代研究有的觀點所說：獨生子女是不完整的，是自私的，是孤獨的；因為他們沒有兄弟姐妹的陪伴，會對他將來的人格有影響（好久沒看學(xué)術(shù)研究了，不曉得這類研究在30年后有沒有做過數(shù)據(jù)比對分析）。自己問過一些同齡或者稍微低齡人，大多都是非常享受獨生的環(huán)境和生活，且他們長大在人際交往上也沒什么明顯得缺陷（當(dāng)然我這是抽樣個案，缺乏大量數(shù)據(jù)驗證）。

所以我們總是將自己的想法強加給下一代，并且為自己的想法找到了一個自認(rèn)為是對子女好的存在的理由，這跟“自證清白”如出一轍。

回到現(xiàn)實，接觸了很多二胎家庭，大多是第一胎都是女孩但凡有條件或者覺得要讓他們相互扶持的，都會選擇再生一個。然后父母大多都會教育老大：你是姐姐，你要照顧弟弟或妹妹；弟弟小，你讓多讓著他。（心想，What，我也是孩子呀）。

我在想在當(dāng)今二胎興起的時代，我們不僅要教會大的照顧小的，更多要教會他們相互扶持，同時還是要量力而行（我說的量力不僅是指金錢，更有時間和陪伴），這才是對孩子、對生命的最大尊重。并且時刻注意言傳身教，在金錢至上的今天，盡量去保持內(nèi)心有維持情感純度的堅守力量。