幸福的方法2018過年七天樂天天有的快樂
作者：泰勒本-啥哈爾博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，擁有心理學(xué)碩士，哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。
一.前言
1.當(dāng)今世界為什么需要積極心理學(xué)？
積極心理學(xué)通常被稱為“幫助人類發(fā)揮潛能的科學(xué)”。
2.如何利用這本書？
如果借書幫助自己，你必須把它看作一本練習(xí)冊，練習(xí)的內(nèi)容包括了反思和行動才行。
3.本書分三篇
第一篇5章介紹什么是幸福，以及幸福生活的重要方法。
第1，2章：幸福既非來自滿足眼前的欲望，也不是無止境地追求長遠(yuǎn)目標(biāo)。人們兩種基本需求：當(dāng)前的快樂+未來的獲益。
第3章：快樂必須同時包含意義和快樂兩個因素，有明確的人生目標(biāo)，同時又可以體驗(yàn)當(dāng)下的喜悅情緒。生命終極目標(biāo)應(yīng)該是幸福，一個高于其他所有目標(biāo)的總目標(biāo)。
第4章：幸福才應(yīng)該是至高的財(cái)富，金錢或聲望絕不是用來衡量生命的標(biāo)準(zhǔn)。
第5章：幫助讀者更好的設(shè)定目標(biāo)，取得更大的成功。
第二篇6到8章
第6章：將第2章的理論應(yīng)用在生活中，探索為什么大部分學(xué)生不愛上學(xué)，研討有關(guān)教育者的角色，家長和老師如何幫助學(xué)生更開心同時更成功。解析兩種學(xué)習(xí)模式：溺水型和熱愛型。
第7章：破除外在成功必須以犧牲內(nèi)在的快樂為代價(jià)的錯誤觀念，并提供幫助讀者找到能發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時獲得快樂和意義的工作。
第8章：探討幸福生活中最重要的成分：愛。有無條件去愛和被愛的重要性，以及為什么無條件的愛在幸福里扮演如此重要的角色，還有其對生活其他方面的廣泛影響。
討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中，工作上以及家庭生活里。
第三篇包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及在我們生活中位置的洞見。
第1冥想：討論幸福，自愛與善良之間的關(guān)系。
第2冥想：介紹強(qiáng)心劑的概念，一些可以帶來快樂和意義的簡短練習(xí)，加強(qiáng)我們整體的幸福感。
第3冥想：反駁了一些舊思想，包括幸福乃是取決于天生和經(jīng)歷等。
第4冥想：突破內(nèi)心自我限制的方法，從而幫助我們獲得更大的滿足和自我實(shí)現(xiàn)。
第5冥想：需要我們反思的內(nèi)容，進(jìn)行自我反思，尋找答案。
第6冥想：支出最普通的幸福障礙，即時間壓力，企圖將越來越多的事情在越來越少的時間內(nèi)做完，這嚴(yán)重破壞我們的幸福感。
第7冥想：專門獻(xiàn)給這場”幸福的革命“。如果能有足夠多的人把幸福作為至高財(cái)富和人生目標(biāo)的話，我們看到的將不止是普通的幸福，還有一個和平與善良的世界。
二.致中國讀者
佩服作者的坦誠，孔子早在2500年前提到對自己身心修行本來就是健康家庭，完善社會，以及富強(qiáng)國家的核心，要幫助別人，我們得先學(xué)會幫助自己。即修身，齊家，治國平天下！只是文化傳承斷層外國人拿出來了，更多中國人反而去學(xué)并了解，因?yàn)?998年才在美國創(chuàng)立心理學(xué)新學(xué)術(shù)流派。
三.致謝
作者感謝了幾乎所有人并且寫出具體致謝內(nèi)容值得我學(xué)習(xí)。記住別人對你的好，忘記你對別人的好，你也是幸福的人。
四.第一篇 幸福是什么
第1章 探討幸福（困難中孕育著機(jī)遇-阿伯爾特愛因斯坦）
1.人們往往為實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)而歡呼雀躍，但那一定只是暫時的！
反思1：我的人生目前是兩段婚姻，無論每一段開始都是幸福滿滿，雖然到此刻也是，但往往中間的淚與辛酸提起對于我這個不喜歡記仇的人還是會浮現(xiàn)眼前，打架動刀叫過110，一夜之間摔壞3臺蘋果手機(jī)第二天又獲得全新的蘋果手機(jī)像過山車一樣刺激。我非常認(rèn)同和努力的順應(yīng)著自然規(guī)律即道：世間永遠(yuǎn)不變的就是時刻在變，做好自己，隨緣生滅！
2.真正的幸福不應(yīng)該是絕對沒有不良情緒，而且經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。
反思：我會怎樣定義幸福？幸福對我來說意味著什么？想哭的時候哭，想笑的時候笑，想吃的時候吃，想睡的時候睡，想運(yùn)動的時候可以運(yùn)動，想看書的時候可以看書，做利他利己正能量的事，積極正能量做該做的事。
3.無論有多幸福的事都在所難免會發(fā)生不幸的事，然而我們所能做的是無論在任何困難情況下，都允許自己誠懇的體驗(yàn)?zāi)男┴?fù)面情緒，并允許他們有自然的轉(zhuǎn)歸變化過程。
4. 從幸福到更幸福
“我是否幸福？”這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法，答案要么幸福要么不幸。這樣幸福成為一個終點(diǎn)，一旦達(dá)到，對幸福的追求就結(jié)束了，實(shí)際不然。我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，然而去探求”我怎樣才能更幸福？”
用亞里士多德的話來說：“我們的習(xí)慣造就了我們。卓越不是一次行為，而是一種習(xí)慣?！?/p>
習(xí)慣一：
每晚在入睡前寫下讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，包括當(dāng)時的體驗(yàn)和感受。
第2章：協(xié)調(diào)現(xiàn)在與未來
每個人都有天賦的幸福的機(jī)會，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儯藙诘拢?/p>
一 漢堡模式四個
拿起正在吃的第一個是享樂主義---及時行樂，逃避痛苦。他注重的是眼前的快樂，卻不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果兒擔(dān)憂。
第二種是忙碌奔波型---漢堡口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，可以確保日后健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前幸福，追求未來的目標(biāo)。
第三種最糟糕---虛無主義型。既不好吃也不健康，即有一種人對生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望。
第四種幸福型漢堡---生活幸福的人，享受當(dāng)下從事的事情，而且通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。
反思：回顧我過去和現(xiàn)在的生活，經(jīng)常處于哪一個或者哪兩個現(xiàn)象？
第一和第四種多。
二 忙碌奔波型
用蒂姆一路以每一個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷的痛苦努力最終獲得別人眼里的幸福---家庭，財(cái)富，成功。忙碌奔波型的人錯誤的認(rèn)為成功即是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此不停的從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo)。
反思：回想一下是否在某一段時期，我曾經(jīng)忙碌奔波的生活著。如果有，以一個第三者的角度去給自己一些建議。
三 享樂主義型
沒有目標(biāo)和挑戰(zhàn)生活變得毫無意義；如果我們只想著享樂，永遠(yuǎn)逃避挑戰(zhàn)和問題，那和動物有什么不同？
美國前任衛(wèi)生部秘書長約翰加德納說過：“無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂?！?/p>
反思：回想一下，你是否曾經(jīng)有過作為享樂主義者的經(jīng)歷或者一段享樂主義的生活，這種生活的優(yōu)點(diǎn)和代價(jià)是什么？
有過生么都不想做的經(jīng)歷，除了睡覺就是睡覺的生活，最后全身疼。
四 虛無主義型
也稱習(xí)得性無助。破板子破摔型，沒有斗志無意義的圣后。
反思：回想一下，某件事情或是一段時期中，你是否曾經(jīng)也感到墮入虛無主義的漩渦，除了眼前的不幸看不到任何希望。如果當(dāng)時可以從旁觀者的角度可以給自己一些建議的話，回事什么樣的建議呢？
養(yǎng)生館倒閉的那一刻我想對自己說，以后解決問題時不要帶情緒和脾氣，只會兩敗俱傷，永遠(yuǎn)記得和氣生財(cái)。雙贏共贏才是大家所需要的。
以上三種類型都犯了同一種錯誤，就是錯誤的堅(jiān)持自己對于幸福的偏見。
五 幸福型
不要問自己“何時才能快樂，”而要問“如何才能快樂？”
反思：回想一下，在某一件或兩件事情中，你是否曾同時體會到當(dāng)下和未來的幸福。
每天做得每件事都能體會當(dāng)下和未來的幸福。
真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)，而去快樂的努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的的游逛；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
練習(xí)（27頁）
1.四個象限寫下正面和負(fù)面的經(jīng)歷，連續(xù)四天，每天五分鐘，寫下我在四種象限里的經(jīng)歷，無論只是一件事，或是人生中的而某一段時期的“忙碌奔波型”，“享樂主義型”以及“虛無主義型”時期的經(jīng)歷。第四天寫下我處于興福型時期的經(jīng)歷。記得寫下我在當(dāng)時的和現(xiàn)在的感受，我那時的行為，以及我當(dāng)時和現(xiàn)在的想法。
內(nèi)容指導(dǎo)：
忙碌奔波型：寫下人生中忙碌奔波的經(jīng)歷。為什么曾經(jīng)是那樣？我是否在其中受益？我付出的代價(jià)又是什么？
享樂主義型：解釋一下我只顧享樂的時刻或經(jīng)歷。我是否在其中得到了很多？我損失的又是什么？
虛無主義型：寫下有關(guān)那個特別痛苦時刻的經(jīng)歷，或者那個我感到絕望，無助的時刻，并描述我當(dāng)時以及現(xiàn)在對它最深刻的感受和想法。
幸福型：描述一下我人生中某個特別幸福的時期或者經(jīng)歷。用我的想象力，讓自己再次回到那個時候，重溫一下當(dāng)時的感受，并寫下來。
無論我寫什么，寫的時候不要抑制任何的念頭和想法，越勇敢的表達(dá)自己，將從中更多的受益。然后定期的回顧自己縮寫的內(nèi)容，可以是三個月，一年，甚至兩年。
幸福的冥想：赫伯特本森，喬恩卡巴特津恩，理查德戴維森的研究報(bào)告指出，有規(guī)律的冥想可以為生活帶來深刻的改變。用意念掃描你的全身，如果有任何部位感到緊張，將你的呼吸指向那里，并放松這個部位。然后至少保持5分鐘或最長20分鐘專注你的深緩的呼吸。如果注意力游移，只要把它簡單而自然的重新帶回你的呼吸上。繼續(xù)深呼吸，把積極情緒灌注全身。想想自己在一個非常開心的狀況里，好像是和愛人共處或是在工作上得心應(yīng)手的時候。用30秒到5分鐘的時間，讓這種積極情緒包圍自己，在體內(nèi)流動。經(jīng)常做這個練習(xí)以后，你甚至不需要再去想象什么情景；你可以只想著幸福，寧靜，或是歡愉這樣的字眼，就把積極力量引發(fā)出來了。把冥想變成規(guī)律，每天早上起來，午餐時間，或是午后，用10到1小時時間來做冥想，在冥想成為日常規(guī)律后，可能只需要1到2分鐘的時間就夠了。
第3章 解釋幸福（幸福是生命的意義和目的，是人類生存的終極目標(biāo)-亞里士多德）
為什么追求幸福？因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要?！叭祟惪炭嗲诿愕慕K點(diǎn)就是獲得幸福，因此才有了藝術(shù)創(chuàng)作，科學(xué)發(fā)明，法律制定，以及社會的變革?！必?cái)富，聲望，知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。
反思：以不停的追問為什么來反思自己所追求的東西：可以是大房子，升職或是任何其他的目標(biāo)?？纯匆獑柖嗌賯€“為什么”才能把你帶到對幸福的追求上。幸福和成功存在強(qiáng)烈的相互作用；不但成功可以帶來幸福，而幸福本身也可以帶來更多的成功。
幸福的定義應(yīng)該是：快樂與意義的結(jié)合。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
快樂:快樂不是奢侈品，而是一種深層次的心理需要。在完全沒有快樂且頻繁感受痛苦的生活中，幾乎沒有幸?？裳?。幸福也并不需要一直高漲的情緒，也不是完全沒有負(fù)面情緒。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷，考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為“活著”本身而感到由衷的快樂。
反思：從小事情開始，想象一下那些帶給你快樂的事情。當(dāng)我用學(xué)到的智慧解決生活中的各種問題是最快樂的事兒，例如兩個小寶現(xiàn)在越來越和睦了，奶奶也贊許到。
人類和動物的區(qū)別是人類有靈性“真切的感受到事件的意義”，動物無法過有靈性的生活。我們真正需要的是那些從內(nèi)心讓我們感到有意義的目標(biāo)。其目標(biāo)必須是自發(fā)的，他是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的意義，而不是為了滿足社會標(biāo)準(zhǔn)，或者是迎合他人的期望。當(dāng)我們有這種目標(biāo)感時，那種感覺就像是聽到了“真我的呼喚”即使命感。這才是生命的喜悅，那種為了源自真我的目標(biāo)而奮斗的感覺。
理想主義和現(xiàn)實(shí)主義
理想主義的真諦在于讓一個更高的目標(biāo)去指引生命。我們需要為下周，明天或者今天找出富有意義的事情。
反思：想一下哪些對你有意義的事。什么可以為你帶來使命感？你覺得什么樣的日常行為是有意義的？傳承身心健康真理和落地工具是我接下來得使命，可以幫助更多人同時也體現(xiàn)自我價(jià)值是有意義的。
一個有使命感的生命是人類最偉大的作品。
潛力與幸福
當(dāng)我們想到對自己最有意義的生活時，我們需要同時考慮如何充分的發(fā)揮自身的潛力。從內(nèi)心感到工作的挑戰(zhàn)性，感到潛力得以充分的發(fā)揮就好。
反思：什么樣的事可以挑戰(zhàn)并發(fā)揮我的潛力？演講
成功與幸福
意義和快樂的重要性
如果想要一個充實(shí)而幸福生活，就必須去追求快樂和意義兩種價(jià)值。人類需要的不是一個沒有挑戰(zhàn)的世界，而是一個值得他去奮斗的目標(biāo)。我們需要的不是免除麻煩，而是發(fā)揮我們真正的潛力。意義和快樂，短期的利益和長期的利益可以相互促進(jìn)。當(dāng)我們對自己的行為心存使命感的時候，我們會獲得更大的快樂；而在我們從事的事情上找尋快樂，也可以加深其意義。
反思：回想一下我曾經(jīng)遇到的困難，你從中學(xué)到了什么？我在哪方面得到成長？
我遇到的最大的困難就是幾乎每一件事的結(jié)束都是因?yàn)榧痹昵榫w的結(jié)果，從中學(xué)到遇事需冷靜，三思而行。
數(shù)量與質(zhì)量
增強(qiáng)幸福感最好的方法就是嘗試，汲取經(jīng)驗(yàn)同時關(guān)注內(nèi)在的感受。
練習(xí)人生路線圖
記錄每天所做的事分析是否有意義和快樂
活動內(nèi)容（和家人相處，工作上的會議，看手機(jī)，最低-5，最高+5，希望?減少用-，保持用=）
誠實(shí)的鏡子
在一張表格上寫下對我最有意義和快樂的事，包括家庭，運(yùn)動，聽音樂，開課。。。并寫下為其付出的時間。并問自己是否體現(xiàn)了我最高的價(jià)值。我們在“知”和“行”上經(jīng)常 會有很大的出入，這個可以檢視。
第4章 至高財(cái)富（未來和過去多不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心---愛默生）
瑪瓦柯林斯相信只有課堂里才是她真正能創(chuàng)造出奇跡的地方。教學(xué)帶給她的快樂是“任何錢財(cái)所買不到的”。因?yàn)槿松粮叩呢?cái)富是幸福，而不是錢財(cái)或聲望。
反思：對你而言，什么比金山更重要？
幫助更多人找到真正的幸福的方法和身心健康。
把幸福作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)
衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是幸福而不是金錢，知名度，命運(yùn)和權(quán)力。金錢和聲望在幸福面前并沒有固定的價(jià)值。心理學(xué)家卡爾榮格說的：有意義的事即使價(jià)值再小，也比無意義的事有價(jià)值。在商業(yè)中，用資產(chǎn)的現(xiàn)金價(jià)值來衡量公司；對人而言，幸福感應(yīng)該是我們衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗撬心繕?biāo)的最終目標(biāo)。
財(cái)富與幸福
忙碌奔波型的人認(rèn)為，他們的行為可以為將來帶來好處，這樣想可以減少他們的負(fù)面情緒，然而一旦達(dá)到目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)所得到的無法使自己快樂時，他們就無法自拔了。這時，他們會充滿了絕望，因?yàn)闆]有目標(biāo)他們就失去了幸福的指望。
反思：你會不會因?yàn)檫^分在意財(cái)富或是名望，而影響到自己的幸福感呢？如果是，是如何影響的？
情感破產(chǎn)
在看待自己的生命時，可以把負(fù)面情緒當(dāng)作支出，把正面情緒當(dāng)作收入，當(dāng)正面情緒多于負(fù)面情緒時，我們在幸福這一“至高財(cái)富”上就是盈利了。
幸福從來就不是奢侈品，也不是必須在我們個人及社會的問題都解決之后才能追求的東西。提升幸福感不僅能改善個人的生活質(zhì)量，也能讓世界成為一個更和平，更美好的地方。
練習(xí)忘形練習(xí)
通過在某個不完整的句子后創(chuàng)造多種可能的結(jié)尾，可以幫助人們對自己的生活產(chǎn)生洞見，并給他們的生活帶來有意義的轉(zhuǎn)變。
例：如果我可以對我的生活多5%的覺察。。。。。我將發(fā)現(xiàn)經(jīng)常說“是”代價(jià)。我將無法避免困難，我將更珍惜我的家人，我將珍惜我的生命，生活有可能變得更難，我將花更多時間和家人在一起，我將會對我的員工好一點(diǎn)，讓我開心的事情是。。。重復(fù)的做幾次這個練習(xí)，可以連續(xù)兩個星期天天練習(xí)，或者在接下來的六個月每周一次。
幸福地圖
看看上一章的練習(xí)表格。根據(jù)你收集的資料，去創(chuàng)造你覺得理想的一周，當(dāng)你頭腦中的想法越具體，越形象時，他們實(shí)現(xiàn)的可能性也會提高很多。信念，通常就是實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。
第5章 設(shè)定目標(biāo)
在順境 中被動的成長無助于獲得幸福，而主動做出有價(jià)值的行動并朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)更容易感到幸福。戴維邁爾斯和艾德狄納
做一個幸福的人，必須要有一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后女里地去追求。但在開始探索如何去設(shè)定一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)前，讓我們看看目標(biāo)與成功的關(guān)系。
目標(biāo)與成功
歌德---無論你能做什么，或是你想做什么，行動吧！勇氣本身就包含了智慧，魔力和力量。
一個目標(biāo)，一個明確的承諾，可以集中我們的注意力，幫助我們找到目標(biāo)的路線。我們可以去創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，而不只是對現(xiàn)實(shí)做出反應(yīng)。
反思：回想一下，你是否曾經(jīng)承諾過做某件事？你當(dāng)時承諾的后果是什么？你目前對自己的承諾是什么？
我曾在菩薩面前許諾為利益一切眾生身心健康而開課，后果是幫助了好姐妹實(shí)現(xiàn)了家庭幸福從而一起舉辦了幾場公益活動，我目前對自己的承諾是：學(xué)習(xí)正面管教成為實(shí)干型講師，幫助更多人解決身心健康！
目標(biāo)與幸福
只看結(jié)果，不管過程；只顧目的，不顧旅程的方向都錯誤了。當(dāng)人們理解了這一關(guān)系，我們的目標(biāo)就可以帶來更高的幸福感。
目標(biāo)的正確角色
目標(biāo)的作用，是為了幫助解放自我，這樣我們才能去享受眼前的一切。如果我們只是盲目的踏上了任何路程，那過程本身肯定不會有什么樂趣。只有當(dāng)我們確認(rèn)目標(biāo)之后，我們才可以把注意力放在旅程本身。重點(diǎn)是要有目標(biāo)，能否實(shí)現(xiàn)則在其次，強(qiáng)調(diào)旅途的重要性，追求目標(biāo)，而不是到達(dá)目標(biāo)，才是帶來幸福積極情感的要素。目標(biāo)是為了讓我們能享受眼前，目標(biāo)是意義而不是結(jié)局。雖然目標(biāo)是獲得幸福的必需品，但它并不是全部，須知，目標(biāo)本身除了必須是有意義的之外，他所帶給我們的在旅途上的快樂，也是不可缺少的。
反思：什么樣的目標(biāo)曾經(jīng)在你的生命中帶給你幸福？你認(rèn)為什么樣的目標(biāo)，可以在未來帶給你幸福？
成功在預(yù)期內(nèi)尋找到第二段婚姻對象曾經(jīng)帶給我幸福?？梢詭椭嗉彝W(xué)習(xí)正面管教和身心健康落地智慧可以給我未來帶去幸福。
大部分都在追求名望，魅力和金錢，可能有的時候還是被迫的，但是希爾頓卻指出，如果我們可以把目標(biāo)重點(diǎn)放在自我一致性（自我和諧）上的話，我們則可以更快樂。可以通過更好的設(shè)定目標(biāo)，體現(xiàn)人生的快樂和意義，把我們的潛能最大化。
自我和諧的目標(biāo)
自我和諧的目標(biāo)，乃是發(fā)自于內(nèi)心最堅(jiān)定的意識，或是最感興趣的事情。這些目標(biāo)既可以“整合自我”，也可以自我直接地選擇。因?yàn)樗鼘ξ覀冇猩顚拥囊饬x，并且?guī)Ыo我們快樂。我們首先必須知道我們的生命需要什么，然后誠實(shí)的面對自己的愿望并且對它負(fù)責(zé)。
反思：你的自我和諧目標(biāo)是什么？對于這些目標(biāo)的追求，你有沒有碰到任何外來或是內(nèi)在的障礙？
我的自我和諧目標(biāo)是：自身受益的身心健康和正面管教帶給千家萬戶；內(nèi)在的障礙是提高自己的學(xué)習(xí)力。
想與不得不
自我和諧目標(biāo)的前提就是，目標(biāo)乃是由自己在自由的情況下所選擇的，這也解釋了為什么在民主制度下的人們，活得要比在專制制度下的人們幸福。通?？梢詭硪饬x+幸福。一個增強(qiáng)我們幸福感的方法，就是增加想要做的事，和減少不得不做的事。比如學(xué)醫(yī)是因?yàn)橛X得醫(yī)學(xué)有意義（內(nèi)在因素）還是因?yàn)獒t(yī)生有很好的社會地位（外在因素），內(nèi)在還是外在通常會決定行為本身的性質(zhì)。如果是內(nèi)在的（換句話說，就是自我和諧的）那便是想做的，如果動力來自于外在因素的話，就變成了不得不做的事了。
反思:想象一下平常的一天。你是不得不做的事情多呢還是自己想要做的事情多？整體來說，你會不會對新的一天或者將要來得一周滿懷期望去面對呢？
問問自己想做什么，什么能帶給自己快樂和意義。最后把哪些我真正最想做的事付諸行動。
反思：什么是你最最想做的事情即最深的而渴望？
通過演講快速傳遞身心健康及正面管教智慧，把愛傳到千萬家。
自我和諧的目標(biāo)可以激發(fā)我們的無限潛能，并提供巨大的精神動力，我們應(yīng)該把它們設(shè)定為終身目標(biāo)，同樣的，在追求有意義又快樂的目標(biāo)時，我們不是在消磨時間而是在讓時間發(fā)光。生命如此短暫，連做我們想做的事情都來不及，怎么能只用來做不得不做的事情呢。
練習(xí)設(shè)定自我和諧的目標(biāo)
（1）長期目標(biāo)：出版書籍，影片，舉辦培訓(xùn)工作坊（惡補(bǔ)八字關(guān)鍵內(nèi)容）
（2）短期目標(biāo)：分類消化長期目標(biāo)，未來一段時期計(jì)劃。
（3）行動計(jì)劃：在未來的日子里，我需要做些什么來幫助目標(biāo)進(jìn)行。
建立幸福董事會---易效能小伙伴和家人
第二篇 實(shí)現(xiàn)幸福
第6章 快樂學(xué)習(xí) 教育給了人么追求幸福的最好機(jī)會---馬克凡多倫
溺水型---我大兒子就是完全的這個型，放假拼命的玩還有三天開學(xué)就是不睡覺也完成不了的作業(yè)。都是我沒早點(diǎn)兒學(xué)習(xí)做好家長教育。一旦意識到隨時開始也不晚。
性愛性---過程和高潮都是快樂的是一種享受
反思：回想我在學(xué)校里最好的老師。他做了什么去啟發(fā)我對學(xué)習(xí)的興趣？
沒心沒肺的我似乎想不起來了。
福樂的體驗(yàn)：如果任務(wù)難度高而技能不足時，我們會感到焦慮；相反，如果技能程度高超而任務(wù)太簡單時，我們就會感到乏味。在難度和技能成恰當(dāng)匹配時，福樂體驗(yàn)才有可能出現(xiàn)。
反思：我什么時候曾經(jīng)有過福樂體驗(yàn)？
2015年到2016年開幸福家庭公益課程時，看著更多家庭因?yàn)閷W(xué)習(xí)而幸福。
特權(quán)的詛咒---塞繆爾斯邁爾斯近代自助運(yùn)動的創(chuàng)始人提出：“我們應(yīng)該教育所有的孩子，生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫助。”
幸福面前人人平等：幸福與否取決于覺知幸福的能力。
反思：我會以自然心態(tài)去接受負(fù)面情緒，還是會排斥它們？我是否有給自己全然為人的機(jī)會？
13年往后學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化接受的時候多，以前排斥的多。
對工作的偏見
工作與休閑中的最佳體驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)：人們在工作中，福樂體驗(yàn)比休閑活動中要多。600個6-15學(xué)生的實(shí)驗(yàn)：表現(xiàn)不乖罰去玩兒，好好表現(xiàn)會得到更多功課的啟發(fā)。
反思：我可否把工作和學(xué)習(xí)的體驗(yàn)看做是一種特權(quán)？我是否享受身處其中的感覺？
從讀這本幸福的方法此刻開始我有了特權(quán)的體驗(yàn)感覺；非常享受身處其中的感覺。
最佳的教育應(yīng)該是教會學(xué)生在物質(zhì)和精神領(lǐng)域同時成長。
練習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃
最成功的人，都是活到老，學(xué)到老的人；無論我正是風(fēng)光無限，還是艱難的奮斗，我都可以為自己建立一套學(xué)習(xí)計(jì)劃，即個人成長和專業(yè)成長，并用心的去找尋快樂和意義，要把我的計(jì)劃規(guī)律化和習(xí)慣化。可以從寫晨間日記開始。
奮斗的特權(quán)
在我們成長過程里，困難卻可以扮演一個非常重要的角色，一個沒有挑戰(zhàn)性的生命，是沒有意義的。
寫下一個我所經(jīng)歷過得艱難時期---一次失敗或是某段掙扎的時期。并寫下過程中所得到的好處，學(xué)到的東西，是否變得更加心懷感恩和經(jīng)驗(yàn)？
在所有困難中都有所收獲才是最重要的，哈比森說：永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)從困難中學(xué)習(xí)的機(jī)會。
第7章 開心工作---學(xué)會享受勞動的喜悅（亨利沃茲沃思浪費(fèi)羅）
挑戰(zhàn)自己假設(shè)的情景，自己傳統(tǒng)的思考方式：
（1)我的工作快樂嗎？
? (2)如何才能更快樂？
（3）我會為了更快樂，更有意義的事情而辭職嗎？如果不能或因?yàn)槭裁丛蚨幌腚x開，那有什么方法可以使我現(xiàn)在的工作更開心呢？
好的雇主可以制造出一個傳播幸福的工作環(huán)境。幫助員工在工作上找到更多的意義并帶去幸福：第一，這份工作必須能激發(fā)出員工的才華和潛力；第二，雇員應(yīng)該獲得更大的發(fā)揮空間，在公司的運(yùn)作中扮演更重要的角色，而不只是旁觀者；第三，雇員應(yīng)該感受到他們的業(yè)績是有意義的。
反思：回想一下我最細(xì)化的工作經(jīng)驗(yàn)。是具體工作內(nèi)容還是工作環(huán)境讓你那么快樂？
我最喜歡的工作內(nèi)容是自己開康復(fù)中心幫助你更多人解除了病痛，內(nèi)容和環(huán)境都曾經(jīng)是快樂的。
金錢和幸福都是生存的必需品，而且并非互相排斥。通常在越感興趣的事情里越能發(fā)揮自己的天賦，有了熱情，不但動機(jī)堅(jiān)定，連效率也會提高。感情帶動行動---他是我們的動力。
尋找我們的使命
人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報(bào)酬。
只有把工作看成使命感的人，工作本身就是自我和諧目標(biāo)，是一種恩典。
反思：我把我的工作當(dāng)成工作，事業(yè)，還是使命？一直是使命，只是時常使命也會因環(huán)境而改變。
尋找意義，快樂和優(yōu)勢的過程---三圈交集
以下三個問題問自己：什么帶給我意義？什么帶給我快樂？我的優(yōu)勢是什么？找出這其中的交集，那個工作就是最能使你感到幸福的。
塑造我們的使命感
任何職務(wù)都可以賦予一種使命感。
反思：我覺得在目前的工作中，如何增加工作的意義？我可以做出什么樣的改變？
價(jià)值觀不同比較困難。
專注幸福
羅伯特寫到：聲明的真像就在我們眼前，我們卻常常讓它走開，結(jié)果是真相離我們越來越遠(yuǎn)。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我呢選擇用什么樣的視角去看待生活。哈姆雷特說過：事情沒有好壞之分，只是取決于你如何看待。艾伯尼卡特的觀點(diǎn)：與其去注意我們需要什么才能生存，不如去注意我們沒了什么就無法生存。找尋使命感，乃是去回應(yīng)自身內(nèi)在的呼喚---那個能引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。
練習(xí)三個問題并找出相互交叉的部分
（1）對我有意義的是什么？什么給了我使命感？
（2）我覺得快樂的事情是什么？什么帶給我快樂？
（3）我的優(yōu)勢是什么？我擅長做的優(yōu)勢什么？
朔造你的工作問自己兩個問題
（1）你是否可以改變工作上的一些常規(guī)內(nèi)容（增加讓我感到意義和快樂的工作，來替代不能激起我熱情的那些任務(wù)。
（2）無論我是否可以做出改變，自問一下，在目前的工作中，有哪些違背發(fā)覺的潛在意義和快樂。
第8章幸福的婚姻---得到喜悅的人必然可以分享他的喜悅，幸福其實(shí)是雙胞胎-拜倫
非?？鞓返娜撕筒豢鞓返娜送庠谝蛩匚ㄒ坏膮^(qū)別是：是否具有豐富而滿意的人際關(guān)系。與朋友，家人和愛人共享美好的時光是幸福的必需品。
五論關(guān)系：君仁臣忠，夫義婦順，父慈子孝，兄友弟恭，朋實(shí)友信中夫義婦順是核心即親密關(guān)系。
反思：想象一下那些和我親近的人，我和他們是否有足夠的時間相處？如果不是，我該如何去改變這個現(xiàn)狀？
目前除了孩子覺得我陪他們少了，其他都恰到好處??
無條件的愛---就像父母對孩子的愛。如果我們因?yàn)樨?cái)富，權(quán)力或是名聲被愛的話，那只是有條件的愛；因?yàn)樘?shí)，力量或是和善而被愛的話，才是無條件的愛。
核心價(jià)值---包含我們最深最真的特性也就是我們的個性，包含我們的生活原則。依靠其個性所反映出來的行為。
反思：我本身核心的價(jià)值是什么？給自我和他人帶去身心健康和諧。
幸福的循環(huán)：如果有人真正愛我，那他肯定希望能讓我表現(xiàn)出我的核心價(jià)值，因?yàn)槟菢硬拍芨玫募ぐl(fā)我的潛能，體現(xiàn)自己的價(jià)值。
愛的意義和快樂---無條件的愛是美滿關(guān)系的基礎(chǔ)，但僅有它還不夠。就像無論工作，學(xué)校還是家庭，都必須同時有意義和快樂才能真正幸福一樣。
反思：回想一下你曾有過的一兩段關(guān)系。不是親密關(guān)系也可以。它們是屬于那個象限的？他們有沒有發(fā)生改變？
不好說，涉及到隱私。
愛與犧牲
納斯尼爾布蘭登提到：為他人付出是為了讓自己生活得更好，這是愛情的重要組成部分。但從整體來說，這段關(guān)系必須為雙方帶來幸福---兩人必須在結(jié)合后過得更幸福。
反思：有什么樣的方法，可以使你與你的愛人或是朋友過得更幸福？你們兩人如何可以使這段關(guān)系為大家都帶來更多的至高財(cái)富---幸福呢？
我能有一個持續(xù)可觀的收入直接可以讓我家先生的幸福感升溫，2018努力！
被了解而不是被認(rèn)同
史納屈指出培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法就是注意力必須是放在想被了解的心態(tài)上，而不是想被認(rèn)可的心態(tài)上。自我深刻得探索是保持愛情和熱情的必須。我們必須打開心靈，分享自己最深刻得需求和恐懼，甚至性幻想和生命的夢想。當(dāng)我們的注意力是想去了解以及被了解時，兩人在一起的時間，無論是一起吃飯，照顧孩子或是性行為，都會變得更快樂更具有意義。
反思：想象一下，有什么辦法可以使我的伴侶更多地了解我？還有，我可以怎樣去更好的了解我的伴侶？
把我每天的晨間日記共享給先生，同時表達(dá)也需要對他的了解。
培養(yǎng)而不是尋找---好先生好老婆都是培養(yǎng)出來的。感情生活真實(shí)，有挑戰(zhàn)的日子，是在感情開始之后。兩性關(guān)系里面，努力”工作“就是用心去培養(yǎng)親密關(guān)系。做一些對彼此都要意義和快樂的事，這樣的愛的旅程堅(jiān)定彼此的信心，并且創(chuàng)造充滿愛，幸福和自由綻放的空間。
練習(xí)感恩信
給我關(guān)心的人（愛人，家人，或是好友）寫感恩信，表示我和他關(guān)系中所獲得的意義與快樂，包括在一起時的快樂時光，以及兩人所共享的目標(biāo)與夢想。
第三篇 幸福的冥想
第9章第一冥想：愛自己和關(guān)愛他人
不要問自己這世界需要什么，應(yīng)該問什么能讓自己感到生命力。然后就朝那個方向前進(jìn)。因?yàn)槭澜缧枰恼怯猩Φ娜?--哈羅德惠特曼
我們并不需要在樂于助人和自助上做出選擇。他們是可以共存的。
反思：回想一下我?guī)椭说臅r刻，在體會一下那種感覺---幸福
為別人帶來幸福，就是幫自己帶來意義與快樂，也就是為什么樂于助人是幸福人生的一大要素。
練習(xí)善意的冥想：進(jìn)入一個平靜的狀態(tài)，回想一下我曾經(jīng)商貸他人的經(jīng)歷，以及由此而生的成就感。用我心靈的眼睛，對視那個人感激的目光，認(rèn)真地體會那種感受，并讓它具體化，并試著消除心中自助和助人的界限。再去想象一間未來的事，可以是和朋友分享快樂，給愛人買花，讀書給孩子聽等等，體會一下在每個經(jīng)歷里，我所能得到的深度幸福感。
第10章第二冥想：幸福強(qiáng)心劑---八大平衡的生活
每個人都應(yīng)該盡最大努力，用美好的時刻與經(jīng)歷，去填滿自己生命里的每一個角落。我們可以從自身的一個經(jīng)歷開始，然后逐漸擴(kuò)大。---馬爾西亞韋德爾
反思：我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么樣的活動可以讓我感覺煥然一新，并且?guī)Ыo我意義與快樂？
我的幸福強(qiáng)心劑是閱讀，運(yùn)動，和孩子周末的而特殊時光，和愛人的特殊時光。
引入改變，空閑時間的價(jià)值。完成一項(xiàng)令人愉悅的任務(wù)才是最好的休息，幸福強(qiáng)心劑所能帶給我們的，除了幸福之外，還有更旺盛的精力。
練習(xí)增強(qiáng)我們的幸福感---列一張“幸福強(qiáng)心劑”周單，然后按照上面的去做。
第11章第三冥想：超越暫時性的快樂
幸福得靠自己---亞里士多德
反思：什么樣的經(jīng)歷或是什么人，在你的生命中帶給了你幸福？
在我需要的時候找到了我家先生是最大的幸福。
桑婭呂波密斯基說明了人類的幸福感主要取決于三個因素：遺傳基因，與幸福有關(guān)的環(huán)境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。前兩者不是我們本身可以控制的，但在后者行為和練習(xí)上我們則有著決策的力量，是增強(qiáng)幸福感的最大因素。追求有意義和快樂的事，可以明顯的加強(qiáng)我們的安寧感。追求現(xiàn)在和未來益處的人，長期下來肯定會越來越幸福。我們追求幸福的努力，應(yīng)該是永無止境的，不斷收獲和成長的過程，我們可以得到的幸福是無限的。在追求有快樂和意義的工作，學(xué)業(yè)和情感時，我們只會更加幸福---所以經(jīng)歷的，不是樹葉那般短暫的美麗，而是根深蒂固那永恒的幸福。
練習(xí)欣賞式探尋
一個小組輪流發(fā)言：（1）過去什么使你幸福過，他可以是一頓美食，和家人相聚的某個晚上，工作上的某個項(xiàng)目或是我去參加的一個演唱會。仔細(xì)的解釋一下，是事情本身讓你感到幸福？還是你在其中和他人共同經(jīng)歷？是應(yīng)為它帶給了你挑戰(zhàn)性？還是你看到了什么神奇的事情？最后自問怎樣才能從我所學(xué)到的東西里（我個人的經(jīng)歷和他人的經(jīng)歷），為我未來提出啟示？寫下一個可以讓我更幸福的承諾，然后分享。
第12章 第四冥想：散發(fā)自身的光輝
許多人的幸福程度只能到達(dá)他們的想象范圍。---亞伯拉罕林肯
我們追求幸福的能力是天賜的。沒有任何人，宗教，想法或是政權(quán)可以把它奪走。
威廉姆森說：“當(dāng)我們讓自己的光芒閃耀時，我們會不自覺的鼓勵他人也來加入這個行列。當(dāng)我們從自己的恐懼中解放時，我們的朝氣自然也會解放他人。所以當(dāng)我們把自己從無法幸福的想法中釋放出來時，我們才可以真正的幫助其他人。
內(nèi)在的價(jià)值
我們必須相信我們的存在是有意義的---因?yàn)槲覀兩鷣砭蛶в邢硎芸鞓泛鸵饬x的心。當(dāng)我們不接受內(nèi)在的價(jià)值時，我們其實(shí)是在漸漸的破壞自己的能力，自己的潛力，自己的喜悅和自己成就。
反思：是否有任何外來或是內(nèi)在的因素，在阻止你追求幸福呢？沒有
內(nèi)在的價(jià)值觀是一種去接受的態(tài)度，一種去接受幸福的態(tài)度。
練習(xí)完型練習(xí)157頁
妨礙我追求幸福的東西是。。。
如果我成功了。。。
第13章第五冥想：想象
如果我們可以從80歲開始生活到8歲，那生命肯定幸福得多。馬克吐溫
反思：我是否曾經(jīng)碰到過一些事，使我改變了我的生活？我是否按照我的洞察力或是知識去做了事呢？
練習(xí)我內(nèi)在智者的建議---想象一下我已經(jīng)100歲，給自己5分鐘，告訴自己如何才能在生活中得到更多的幸福，時間就從現(xiàn)在開始，然后盡可能的去把希望改變的事項(xiàng)養(yǎng)成習(xí)慣。---與愛人經(jīng)營幸?；橐?條，婆婆爸媽孩子的特殊時光
第14章第六冥想：慢工出細(xì)活
我們所看到的時間流沙，其實(shí)是從我們身邊飛逝的黃金時刻；而我們往往都是在天使走了以后，才發(fā)現(xiàn)她們來過了。---喬治埃利奧特
反思：在什么領(lǐng)域里，你會因?yàn)闀r間壓力而感到幸福感的消減？
共同共事有共同的利益聯(lián)系，但價(jià)值觀不同的群體里。
簡化生活
給自己承諾去減少多余的忙碌，在我要做的事情上，那些帶給我意義和快樂的事情上，給予他們最大的注意力和努力：和家人相處，致力工作上的某個任務(wù)，冥想，看電影等等。
第15章 第七冥想：幸福的革命
人們要了解，從物質(zhì)上所獲得的快樂的質(zhì)量是很低的。
幸福的意義在于要把幸福視為至高財(cái)富以及所有目標(biāo)中的目標(biāo)。當(dāng)我們生命的目標(biāo)是追求意義和快樂（對幸福的理解）而不是如何去賺更多錢，或是更高的名聲時（對物質(zhì)的理解），我們自然可以從人生旅途里獲得更多。
一場和平的革命
一根蠟燭可以點(diǎn)燃1000根蠟燭，而它自己的生命卻不會受到任何影響。幸福不會因?yàn)榉窒矶粶p弱。與物質(zhì)的東西不同的是，幸福是無限的。
反思：無論是實(shí)際行動還是理論上，我要做出什么樣的改變，才能使自己更接近幸福之路？
把使命感付諸于有計(jì)劃的行動。
練習(xí)排解紛爭---無論大小，去想象一個我和他人的紛爭。無論我們決定原諒或是繼續(xù)追究，重點(diǎn)是要以幸福為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在這個過程中，我們所要問自己的問題是：怎樣才能帶給我更高的幸福感？
結(jié)論幸福就在當(dāng)下---欲變世界，先變其身。---甘地
與其讓自己被過去或者未來綁著，我們不如去學(xué)習(xí)如何去珍惜當(dāng)前的實(shí)物。
從現(xiàn)在開始！
任何幸福的生活，是靠累積而成的，無論是我們生活中的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，想要發(fā)揮追求至高財(cái)富的潛力，我們首先要做的是去接納“就是現(xiàn)在”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情。例如與親人相處，學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂那樣。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。僅此而已。
