結(jié)婚自古以來是人生大事，也是一件喜事兒。而作為中國傳統(tǒng)習(xí)俗中的一項(xiàng)婚姻禮儀——彩禮。這被視為男女雙方關(guān)系確認(rèn)的象征，對于維持婚姻關(guān)系穩(wěn)定具有重要的作用。然而近年來很多地方相繼爆出了天價(jià)彩禮的現(xiàn)象，動(dòng)輒幾十萬甚至百萬?！叭f紫千紅一片綠”“一動(dòng)不動(dòng)”“三斤三兩”這是形容男方結(jié)婚需要的彩禮，大致估算超過10萬元。天價(jià)禮金真的能換來幸福的婚姻嗎？這天價(jià)禮金的背后又是折射出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象呢？這些問題都值得我們深思。
男女比例失衡嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，攀比風(fēng)氣成習(xí)這些陋習(xí)都是農(nóng)村彩禮高漲的關(guān)鍵因素。由于傳統(tǒng)“重男輕女”觀念，男多女少較為普遍，剩男問題屢見不鮮，在農(nóng)村尤為嚴(yán)重，更因改革開放以來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外出打工常態(tài)化，城鎮(zhèn)一體化步伐的加快。導(dǎo)致很多人擇偶觀念的轉(zhuǎn)變，是不是城里人，經(jīng)濟(jì)條件好不好，也逐漸成為農(nóng)村女性擇偶的主要參考標(biāo)準(zhǔn)。所以這結(jié)婚成本上升是客觀存在的，移風(fēng)易俗，就要對癥下藥，綜合調(diào)理鏟除高價(jià)彩禮的生存土壤，還需進(jìn)一步改善農(nóng)村發(fā)展條件，逐步縮小城鄉(xiāng)差別。解決不好農(nóng)村男女婚姻問題，對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著直接關(guān)系。
此外越來越重的婚嫁負(fù)擔(dān)，除了致貧返貧，還衍生不少社會(huì)問題。由于“娶妻難”凸顯，在甘肅慶陽甚至出現(xiàn)了“人市”這個(gè)詞語，每年臘月在縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)繁華區(qū)，媒人們聚集在這里說媒拉纖，產(chǎn)生了騙婚、“黑媒婆”職業(yè)化等亂象。同時(shí)，一些負(fù)擔(dān)沉重的家庭“養(yǎng)老扶幼”問題突出，生活狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民之所以不想把彩禮要低，“是怕人說自己女兒身價(jià)低”;也有借此保證老年生活質(zhì)量的隱性訴求。即便懂得“嫁女兒并非賣女兒”的質(zhì)樸道理，考慮到個(gè)人與家庭未來的經(jīng)濟(jì)狀況，也難免會(huì)在彩禮上有所要求。其實(shí)婚姻幸福與否與彩禮的高低沒有直接關(guān)系，男女雙方感情好，互相信任，互相扶持是婚姻幸福的基礎(chǔ)。如之前新聞中報(bào)道過的平?jīng)鲆粋€(gè)小伙子上門提親時(shí)說到彩禮，沒想到老丈人擺了擺手：“日子是你們的，咱不管那一套，表個(gè)心意就行。”象征性地給了8888元后，新婚之夜，彩禮又被岳母放在了小兩口新房的床頭。“一座大山從背上卸了下來”，這份寬容與理解，激起了眾多網(wǎng)友心中的暖意。
真情不是用金錢來衡量的，今天的我們處于文明社會(huì)，提倡建設(shè)文明和諧社會(huì)。我們應(yīng)該摒棄陋習(xí)，反對包辦婚姻、違法早婚、大操大辦和借婚姻索取財(cái)物。倡導(dǎo)新風(fēng)良俗來破除人情陋俗，頂住閑言碎語，政府領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，在工作中更加注重農(nóng)村文化教育，把健康有活力的新思想、新理念與鄉(xiāng)規(guī)民約向融合，形成新的農(nóng)村文化。充分激發(fā)村民自治的積極性，掃除不正之風(fēng)。為積極建設(shè)健康文明的婚嫁禮儀出一份力，盡一份責(zé)。
