有書讀的人是幸福的，會讀書的人是享受的。話很淺，卻耐人尋味。若想要真正體會到哲人的境界須得有一定的閱讀基礎并且在理解后產生自己的心得方能領悟之一二。假使稍有領悟便會發(fā)現讀書的的確確是件很享受的事情。
? ?我的讀書習慣得益于父親的熏陶和培養(yǎng)，他愛看書也愛講書。在我很小時他經常講述一些童話故事和民間傳說，讓我沉浸在美好的想象中難以自拔。印象最深的要數海的女兒，她為了心愛的王子，甘愿犧牲自我變成泡沫，真是既感動又難過，深深觸動了我內心的細膩。父親農忙不可能沒有限制的講下去，而我的求知欲卻被一天天放大。后來他煩了就說:書里的故事遠比我講的更精彩，你為什么不自己試著閱讀呢？
? ?猶記正式接觸書籍是在九歲那年暑假，父親床頭放了一本正在閱讀的通行本<西游記>，腦海里閃過的影視劇畫面立刻讓我產生一種閱讀它的沖動。書里的字我也許認識還不到一半，卻在強烈的好奇心和探知欲的支撐下竟然囫圇吞棗讀了個大概。經過我的想象和加工講給小伙伴們聽，那種滿足感可是什么也代替不了的。他們對我的崇拜使我第一次真真切切體會到讀書帶來的趣味。
? ?年紀尚小只喜歡看故事情節(jié)且必須是圓滿結局才行，那時心思單純的容不下一絲塵埃。后來長大一些喜歡故事融入自然環(huán)境的美感，喜歡圖文并茂描述的各地不同民俗風情，那些未知充滿新奇，仿佛世界變成一個縮小版的立體畫呈現在我的眼前。
后來我又瘋狂的迷上了外國文學。簡愛，傲慢與偏見里的伊麗莎白，郝思嘉，曼斯菲爾德莊園里的芬妮，她們或倔強，或堅強，或理智，或善良，都給予讀者感動，啟發(fā)和充實。也是從那兒我明白了原來人性的光輝不分膚色，地域和時空的差別。
? ?隨著一個人年歲的見長，閱歷逐漸深刻，這時候哲理性的書籍更容易知曉明了客觀存在的社會事實。在長輩的推薦指引下閱讀儒，道兩家經典，長輩希望能夠學習以一顆道家的心入世，用儒家的心做事。國學經典一生受用不盡，初窺門路只略得一點微薄的收獲，我已滿懷感激。
? ?有時候看著書難免聯想，書里人物的悲歡離合只是生活的折射，現實永遠比書本更精彩。人的一生多多少少都要經歷磨難，而眾多的磨難只是為了讓我們更快的成長，當我們自己體會到這種成長時，我們也就真的變得冷靜客觀了。
? ?讀了書我漸漸明白閱讀的可貴。閱讀就是跟隨作者的腳步行遍天南海北，領略絕美的自然風光，知曉各地的民俗風情，使讀者享受視覺盛宴，不能身臨其境卻也心向往之;閱讀就是審視人性本身，人的情感細膩豐富又多變，每一次的波動都會牽動內心深處的心弦，聽見靈魂碰撞的聲音;閱讀就是拿來主義，先賢哲們苦思多年甚至窮極一生才得出的理論經驗被讀者信手拈來應用于自己的生活，實踐且豐富自己的人生;閱讀就是建立不滅的信仰，信仰能夠使讀者看見并切身體會到人生的苦難之后，心中依然充滿愛，光明和希望。
? ?讀書的享受與好處不必再多說，讀者已深有體會，但讀書一定要學會思考。夫子有曰:學而不思則罔，思而不學則殆。不會思考的讀者是不能將所獲得的理論學以致用的，生搬硬套既讓自己苦惱也使別人煩惱，變成了死板的兩腳書櫥豈不悲哀？叔本華也說過閱讀的人如果不能得到自己的感悟，讀再多書也無用，那只不過跟隨作者的思想走了一圈，知道他走過了哪些路徑，卻無法領略沿途中的風景如何。
? ?經常讀書并學會思考，漸漸地感覺到自己的思想也在萌芽，那種成長的欣喜和激動無以描述。千萬不要因為芽小而忽略，不要讓本已發(fā)芽的種子失去了培育的土壤，那就太可惜了。要記得給它澆點水，施點肥，再小的嫩芽也會生根。
? ?讀書固然重要，思考亦是難得，可讀書最重要的是學會應用，服務自己及周圍的人。無論一個人的思想境界多么高深，他所闡述的見解多么高明，須知所有的理論都要在他自己的實踐中立足才可讓人信服，因為讀書首先改變自己才改變別人。有行者必有言，有言者未必有行，如果只是表面上讀著圣賢書，暗地里卻做些與言論相悖的事，那真是糟蹋了他手中的書。當他向別人證明自己有多愛書，誰又會相信他的話，真正的愛書是因為自己同書里的思想產生了共鳴，心甘情愿接受書的教育，書的陶冶，書的情操，只為自己內心潛移默化的提升。
? 如果一個人愛上讀書，愛上書本，那么他也是愛上了孤獨和寂寞，因為文字總是在孤獨寂寞中展現它的魅力。書本安靜的躺在書櫥里等待歲月的沉淀，經受時間的考驗。在此期間或許有人曾經經過卻懶得翻閱，或許有人迫于某種原因只匆匆瀏覽大概已滿足，又或許有人真心喜歡閱讀，滿心歡喜讀的如癡如醉，好像一片久旱干裂的土地急需雨水的滋潤，逐字逐句如同雨水絲絲滲入，內心也變得充盈。
? ?讀書不僅是精神的升華也是生活的實踐，但愿閱讀的人都能體會到書籍帶來的樂趣和享受，都能活學活用，使自己生活的更從容！
