
有人說,整日埋頭看書,卻收效甚微;有人說,上課的確認(rèn)真聽講了,但一做題就不會(huì);還有人說,熬夜發(fā)奮復(fù)習(xí),可考試總是成績(jī)平平。
這是什么原因呢?
今天,就讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位古代睿智的思想家、教育家,能幫助大家答疑解惑。
荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。他是先秦儒家學(xué)派的代表人物,是樸素唯物主義思想的集大成者。他反對(duì)天命、鬼神之說,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
荀子主張“人性惡”,他認(rèn)為人性是惡的,善則是后天教育的結(jié)果。善不是本性,而是“偽”(馮友蘭先生認(rèn)為:偽就是人為的意思)。與孟子相同,他也肯定人人都可以經(jīng)過自己的努力而成善成圣。只是途徑,與孟子所說不同,他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)積累,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣,給人以潛移默化的影響。
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,文中荀子論述了學(xué)習(xí)對(duì)人后天的教育作用。勸導(dǎo)人們以正確的心態(tài)和方法去學(xué)習(xí),從而提高品味,改變品性,修身養(yǎng)德,完善自我。
【正文】
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
【譯文】
君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰塊是冷水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。木材筆直,合乎墨線,但是用火萃取使它彎曲成車輪,那么木材的彎度就合乎圓規(guī)畫的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又曬干,木材也不會(huì)再挺直,用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直,金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。
君子廣博地學(xué)習(xí),并且每天檢驗(yàn)反省自己,那么他就會(huì)智慧明理且行為沒有過錯(cuò)了。
我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望,卻不如登到高處見得廣。登到高處招手,手臂并沒有加長(zhǎng),可是遠(yuǎn)處的人卻能看見;順著風(fēng)喊,聲音并沒有加大,可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。
君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同,只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這里產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。
所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天也能到達(dá),它的成績(jī)來源于走個(gè)不停。如果刻幾下就停下來了,那么腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,這是由于它用心專一啊。
螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,但若沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身——因?yàn)樗眯母≡臧。?/p>
荀子在《勸學(xué)》中多次提及“君子”,此處的君子指有學(xué)問、修養(yǎng)的人。而大千世界,蕓蕓眾生,千百年來,君子與小人共存,是“活冤家死對(duì)頭”。君子既指人格高尚的人,那么小人呢?
荀子曰:“言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣?!?br> 說話沒有定準(zhǔn),做事沒有原則,只要有利可圖,任何事都可使其動(dòng)搖而失去原則,像這樣的人就是小人。
生活中我們要學(xué)做君子,遠(yuǎn)離小人。
譬如擇友應(yīng)選擇,剛正不阿,坦坦蕩蕩,沒有一絲諂媚之色的人。這種朋友就像一把寶劍,可助你穿越荊棘。
總而言之,學(xué)習(xí)不可讓它停止!學(xué)習(xí)的意義在于提高、改善、拓展自己,學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,貴在積累、堅(jiān)持、專一。
不僅如此,隨著時(shí)代的發(fā)展,在知識(shí)激增的現(xiàn)代社會(huì),我們還應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),乃至終身學(xué)習(xí)。
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