2017,4,28
不管你信不信,反正事實(shí)如此:
大部分所謂的智商的確不是天定的,而是后天習(xí)得的。
我們每獲得一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,智商就具備了上升的條件,當(dāng)我們把某個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到自己的生活與行動(dòng)之中之后,智商就開(kāi)始事實(shí)上拉升—— 可若是不應(yīng)用,不行動(dòng),生活無(wú)改變,而那智商不會(huì)發(fā)生變化。
事實(shí)上,你天天都看得到,有些人在行動(dòng),有些人無(wú)所事事,于是,有些人的“智商”天天在攀升,另外一些人的智商永遠(yuǎn)保持在初始的水平—— 當(dāng)然,相對(duì)來(lái)看,必然是在不斷“跌落”,因?yàn)樗m然漲了,船卻沉了。
事實(shí)上,我們?cè)缇投x過(guò)聰明(其實(shí)也就是所謂“智商”的表現(xiàn)):
腦子里有多少個(gè)清晰、準(zhǔn)確、必要的概念;
那些清晰、準(zhǔn)確、必要的概念之間有多少清晰、必要、準(zhǔn)確的關(guān)聯(lián)……
再進(jìn)一步,我們把概念及其關(guān)聯(lián)當(dāng)作自己“操作系統(tǒng)”的基礎(chǔ)設(shè)施,用來(lái)不斷吸取新的概念與關(guān)聯(lián),必要的時(shí)候更新甚至替換舊的概念與關(guān)聯(lián);與此同時(shí),啟用元認(rèn)知能力不斷審視整個(gè)操作系統(tǒng)的有效性…… 事實(shí)上,這就是所謂“智商”的運(yùn)行機(jī)制—— 挺簡(jiǎn)單,也挺清楚。
在此之前,我們已經(jīng)從若干個(gè)角度為大家分析過(guò)“長(zhǎng)期”這個(gè)概念。事實(shí)上,在這個(gè)專欄里的整個(gè)內(nèi)容中,“長(zhǎng)期”是最重要的概念之一,很多人就是因?yàn)樽约旱摹安僮飨到y(tǒng)”里根本就沒(méi)有“長(zhǎng)期”這個(gè)概念,所以才終生吃虧且不自知。可又有多少人即便是自己的“操作系統(tǒng)”里有“長(zhǎng)期”這個(gè)概念,卻也沒(méi)有建立清晰準(zhǔn)確且必要的關(guān)聯(lián)?上一期的文章中,大家也看到了,很多人只不過(guò)是因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有把“長(zhǎng)期”與“有用”這兩個(gè)概念以清晰準(zhǔn)確且必要的方式聯(lián)系起來(lái),于是“抱憾終生”。
我總在說(shuō),這個(gè)世界最可怕的不是你不知道,而是你不知道自己不知道。換句話說(shuō),對(duì)于自己的無(wú)知沒(méi)有感覺(jué)才是最可怕的。
所以比起沒(méi)有概念,危害更大的是掌握了錯(cuò)誤的概念,甚至是與本意截然相反的概念。而如果按照這個(gè)錯(cuò)誤的概念去行動(dòng),那就是越努力越錯(cuò)誤。
有多少人活了好幾輩子,最終沒(méi)有取得理想的成績(jī),多半都因?yàn)檎莆樟诉@種錯(cuò)誤的概念。
單單掌握正確的概念還不夠,如果搭配錯(cuò)誤,聯(lián)系混亂同樣也有可能引起不必要的麻煩。
比如“碎片化”這個(gè)概念到底能夠和哪些其他概念聯(lián)系?有多少行動(dòng)僅僅是缺少了“長(zhǎng)期”的概念,就讓它的屬性變得不同了?這些都是我們?yōu)榱俗兟斆魉坏貌豢紤]的事情。
即便想說(shuō)自己“智商不夠”,也別忘記補(bǔ)上一個(gè)“暫時(shí)”,因?yàn)檫@樣你才能避免掉入“智商不能提升”的坑里。
我們還舉過(guò)例子,很多人不小心把“碎片化”這個(gè)概念和“學(xué)習(xí)”聯(lián)系起來(lái),就耽誤了自己;事實(shí)上,與“碎片化”這個(gè)概念可能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的,并不是“學(xué)習(xí)”,而更可能是“時(shí)間” —— 碎片化的,只不過(guò)是時(shí)間,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)。
再舉一個(gè)例子,我和很多人一樣鄙視甚至痛恨所謂的“速成”。不過(guò),讓我們拆解一下:所謂“速成”,其實(shí)就是“快速”的“成功”…… 可問(wèn)題在于,這的確是事實(shí):“快速”這個(gè)概念,根本就不應(yīng)該與“成功”產(chǎn)生關(guān)聯(lián);可另外一個(gè)事實(shí)也是客觀的:“快速”與“入門(mén)”是可以關(guān)聯(lián)起來(lái)的,并且,“入門(mén)”這事兒不僅要快,還要特別快,否則起步永遠(yuǎn)在門(mén)外徘徊?(…… 一口氣三個(gè)例子奉上,夠你震驚一下的了吧?都是你原本應(yīng)該想到,卻長(zhǎng)期忽視的關(guān)聯(lián)呢!)
操作系統(tǒng)跑起來(lái),底層是概念與連接,上層運(yùn)轉(zhuǎn)的主要是什么呢??jī)蓸訓(xùn)|西:
價(jià)值觀
方法論
我們的概念定義都很簡(jiǎn)單直白:所謂的“價(jià)值觀”,就是不斷分辨“什么更好?什么最好?” 所謂的“方法論”就是不斷思考“如何做?如何改進(jìn)?”
你可能早已經(jīng)想到了:
價(jià)值觀決定選擇的質(zhì)量(選擇是人生頭等大事)
方法論決定選擇后行動(dòng)的質(zhì)量(行動(dòng)構(gòu)成人生)
這個(gè)專欄的讀者,絕大多數(shù)已經(jīng)體會(huì)到“智商提高”的整個(gè)過(guò)程。從開(kāi)始了解“注意力”這個(gè)概念的定義,到價(jià)值觀的形成:注意力> 時(shí)間> 金錢(qián),到選擇上的更新,再到后繼的行動(dòng),比如,“不那么在意所謂的熱點(diǎn)新聞了”,再到“開(kāi)始有意識(shí)地把注意力放到更重要的事情上去”…… 而后,生活必然發(fā)生變化,因?yàn)檫x擇發(fā)生了變化,行動(dòng)發(fā)生了變化。
其實(shí)我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)就是由這么一個(gè)個(gè)微小的過(guò)程組成的。
就像有位讀者留言的那樣,昨天沒(méi)有看懂的東西,今天能夠看懂一點(diǎn)點(diǎn),等到明天又有了新的體會(huì)。這些都是有跡可循的成長(zhǎng)體驗(yàn),應(yīng)該好好珍惜,最好能夠記錄下來(lái),給自己提個(gè)醒。
學(xué)習(xí)了概念還不夠,在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用更為重要。
很多時(shí)候,我們就是因?yàn)槿鄙倭诉@種“死磕”的精神,所以還沒(méi)體驗(yàn)到智商的提升就放棄了。久而久之就會(huì)把它歸結(jié)為:
智商都是天生的,后天努力沒(méi)什么用。
所以希望大家能夠珍惜每一次踐行后智商提升的快感。
再比如,通過(guò)學(xué)習(xí),我們知道了,“長(zhǎng)期”總是更有價(jià)值的考慮因素。于是,概念上我們深入理解了長(zhǎng)期之后,就自然而然地把“長(zhǎng)期”這個(gè)概念與很多其他的概念關(guān)聯(lián)起來(lái),比如,“判斷知識(shí)是否有用的時(shí)候加上一個(gè)維度:長(zhǎng)期”;再比如,“賺錢(qián)”這事兒也一樣要加上“長(zhǎng)期盈利”才更有價(jià)值…… 進(jìn)而,我們更新了關(guān)于長(zhǎng)期的價(jià)值觀:長(zhǎng)期的更好;這還沒(méi)完,我們還有各種相關(guān)的方法論開(kāi)始“自然而然”地衍生出來(lái):既然如此,我們應(yīng)該活在未來(lái),既然如此,我們要想辦法知道長(zhǎng)期究竟有多長(zhǎng)?哦!原來(lái)可以通過(guò)專注、行動(dòng)與努力,把自己的“長(zhǎng)期”變得比別人的“長(zhǎng)期”更短一些…… 厲害了!
今天我們想要研究所謂的“智商”。智商是什么?有很多種定義的方法,其中有一個(gè)特別簡(jiǎn)單實(shí)用的定義:
所謂的智商,其實(shí)就是“解決問(wèn)題的能力”。(不一定是“馬上解決問(wèn)題的能力”,“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力終于解決問(wèn)題”,也是很強(qiáng)的能力,實(shí)際上就是智商高的表現(xiàn)……
于是,我更容易接受這個(gè)論斷:“大部分所謂的智商的確不是天定的,而是后天習(xí)得的?!保ㄟ@里有妥協(xié):就算有一部分是天定的,也只是少部分……)于是我們的價(jià)值觀更可能成為這個(gè)樣子:
認(rèn)為學(xué)習(xí)與行動(dòng)比天分更重要(學(xué)習(xí)與行動(dòng)是大部分的成因,而天分是少部分的成因……)
于是我們的方法論也會(huì)因此發(fā)生變化,我們更容易接受之前提到過(guò)的事實(shí):
剛開(kāi)始肯定做得不夠好,做得多了,做得久了,就會(huì)慢慢好起來(lái) —— 至少好到足夠好的地步……
于是我們的選擇變了,我們的行動(dòng)變了,于是我們的生活變了:我們開(kāi)始變得不那么在意他人的看法,尤其是那些不學(xué)習(xí)、不行動(dòng)的人的看法—— 他們的看法不可能是對(duì)的嘛!
比如說(shuō)寫(xiě)作這件事,有很多讀者都覺(jué)得自己寫(xiě)的不夠好,所以不愿意開(kāi)始寫(xiě)。
但實(shí)際上,沒(méi)有人能夠一開(kāi)始就寫(xiě)好。我們今天看到的那些因?yàn)閷?xiě)作而成名的人,也都是經(jīng)歷了好多年,甚至十幾年的歷練才有了今天的成果。
有些人希望通過(guò)寫(xiě)作來(lái)梳理自己的想法,有些人希望通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄生活的點(diǎn)滴。在這個(gè)過(guò)程中,如果沒(méi)有調(diào)整好焦點(diǎn),很容易就會(huì)有悖于自己的初衷,為了“寫(xiě)好”而浪費(fèi)精力,最終因?yàn)橐恍┎槐匾拇驌舳艞墝?xiě)作。
不論你的初衷是什么,都不要忘記:只要持續(xù)做,就會(huì)慢慢好起來(lái)。有了這樣的心態(tài),在過(guò)程中碰到困難才不容易放棄。
說(shuō)了這么多,其實(shí)相當(dāng)于過(guò)往內(nèi)容的一個(gè)提煉或者總結(jié)。那有沒(méi)有什么“快捷方式”可以用來(lái)提高智商呢?有!我們是有方法論的人嘛—— 起碼,即便是在沒(méi)有方法論的時(shí)候,也要一直琢磨方法論究竟在哪里?
很簡(jiǎn)單: 調(diào)整關(guān)注焦點(diǎn) 。
把你的注意力放到不同的地方,就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。以下是一張著名的圖片。你把注意力往上挪一點(diǎn),你看到的是一個(gè)少女,你把注意力往下挪一點(diǎn),你看到的是個(gè)老太太…… 還有個(gè)有趣的現(xiàn)象:剛開(kāi)始你只能看到一個(gè)形象,多看一陣子,你竟然就可以同時(shí)看到兩個(gè)形象…… 我們的大腦很神奇。
很多的時(shí)候,在一些小事兒上,只因?yàn)殛P(guān)注焦點(diǎn)不同可能直接造成最終巨大的差異。這樣的例子很多,講出來(lái)最令人震驚的可能是這個(gè):
人們?cè)谶x書(shū)的時(shí)候關(guān)注的焦點(diǎn)非常不同。
乍一想,選書(shū)、買(mǎi)書(shū)、讀書(shū),這是多簡(jiǎn)單的事兒啊!事實(shí)并非如此。很多人的關(guān)注焦點(diǎn)常常在封面設(shè)計(jì)上,在書(shū)名上,還有的人關(guān)注焦點(diǎn)在腰封上,看“哪些牛人推薦了這本書(shū)”…… 甚至有些人的關(guān)注焦點(diǎn)在書(shū)的價(jià)格與頁(yè)數(shù)的比例上,估計(jì)你聽(tīng)過(guò)這樣的評(píng)論:“這么薄的書(shū),咋賣(mài)這么貴?!” —— 他們買(mǎi)的不是知識(shí),而是紙張而已。
兩分鐘講清楚,讓你把關(guān)注焦點(diǎn)放到更有價(jià)值的信息上去:
看版次
看印數(shù)
看出版社
看參考文獻(xiàn)列表
…… 這些東西,常常在書(shū)的最后幾頁(yè)。多次再版、多次重印、每次印數(shù)更多的書(shū)籍,相對(duì)質(zhì)量更有保障(雖然不是絕對(duì));而在選擇非虛構(gòu)類書(shū)籍的時(shí)候,作者認(rèn)真羅列的參考文獻(xiàn)列表,能讓你看出他對(duì)一手資料的尊重與研究程度,沒(méi)有任何(或者有很少很少)參考文獻(xiàn)列表的書(shū)籍,基本上都是抄襲和搬運(yùn)……
書(shū),可是要讀進(jìn)腦袋里的東西?。≡趺纯赡芟±锖烤瓦x了,稀里糊涂就讀了,稀里糊涂就信了呢?可惜,真的有很多人,活了好幾輩子(比如35 歲就是5 輩子了),竟然一直沒(méi)有調(diào)整優(yōu)化過(guò)自己的關(guān)注焦點(diǎn),于是…… 那個(gè)慘狀你自己想想吧,我就不花筆墨描述下去了。
很多人在一些不太重要的事情上,倒是很舍得花精力去研究。
很多人在網(wǎng)購(gòu)的時(shí)候都有自己的一套“購(gòu)物經(jīng)”。什么樣的款式流行,什么樣的顏色搭配不錯(cuò),什么樣的店鋪物美價(jià)廉,如果問(wèn)起他們絕對(duì)可以滔滔不絕給你講十多分鐘。
但是一旦說(shuō)到選書(shū)這方面,聊不了幾句就結(jié)束,因?yàn)樗麄儚膩?lái)也沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)到底什么樣的書(shū)才是值得讀的。
要知道買(mǎi)錯(cuò)了商品最多損失的是金錢(qián),但是選錯(cuò)了書(shū)污染的可是我們的腦子。這兩者的后果哪個(gè)更嚴(yán)重,我想讀過(guò)專欄的朋友應(yīng)該都能知道。
我們都說(shuō)了最重要的是注意力。節(jié)省下來(lái)的注意力一定要用在合適的焦點(diǎn)上,才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
其實(shí),“調(diào)整關(guān)注焦點(diǎn)”,某種意義上只不過(guò)是我們不斷說(shuō)的“打造價(jià)值觀”的一個(gè)實(shí)踐方法論:
有的時(shí)候我們可以嘗試著采用不同的價(jià)值觀去研究某一事物(或者任務(wù));
調(diào)用元認(rèn)知能力去分析不同價(jià)值觀帶來(lái)的不同選擇,以及那選擇的后果;
經(jīng)過(guò)比較,選擇長(zhǎng)期效果更好的那個(gè)價(jià)值觀……
在我的人生經(jīng)歷中,沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)段比我當(dāng)年在課堂上長(zhǎng)期授課,更能“迅速提高自己的智商”了—— 為什么我會(huì)如此感受?
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我天天都得干一件事兒:
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生是如何思考的?他們看到的是什么?如果他們可以被分為若干類的話,那么每一類人看到的各是什么樣子?
因?yàn)槲矣形易约旱摹笆谡n評(píng)判方法論”:
看一個(gè)老師是否會(huì)講課,就看他是否有能力在同一時(shí)間里,讓不同種類的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題達(dá)到相同的理解程度。
而這個(gè)過(guò)程中,本質(zhì)上我只做一件事兒:“調(diào)整關(guān)注焦點(diǎn)”。不是“我覺(jué)得問(wèn)題在哪里?”而是,“他們面對(duì)的在他們眼里究竟是什么?” 剛開(kāi)始是很容易困惑的,“我又不是你肚子里的蛔蟲(chóng),我怎么知道你想什么!” 可隨著時(shí)間的推移,那最初的笨拙漸漸消失,各種靈巧逐步“自動(dòng)出現(xiàn)”,在課堂上,甚至可能只因?yàn)閷W(xué)生一個(gè)細(xì)微的表情,我都猜得到他的困惑究竟來(lái)自于何處,又基于他怎樣的底層思考……
于是,我可以給你一個(gè)建議:
經(jīng)?;〞r(shí)間“設(shè)身處地”地從他人角度思考(暫時(shí)把關(guān)注焦點(diǎn)從自己身上挪到他人身上),絕對(duì)是提高“智商”的快捷方式……當(dāng)然,很多人把這個(gè)叫做“情商”,我個(gè)人覺(jué)得自己并不需要這個(gè)概念。
相信我,試試就知道了,效果奇佳。
有的時(shí)候僅僅是換一個(gè)角度,之前不能解決的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
其實(shí)轉(zhuǎn)換角度的這個(gè)概念,我們?cè)谥暗摹叭f(wàn)能鑰匙”當(dāng)中已經(jīng)講過(guò)了。如果你想要解決問(wèn)題,當(dāng)然不能盯著眼前的鎖頭看,鑰匙如果在上面那就不是問(wèn)題了。
現(xiàn)實(shí)生活中,比較困難的不是解決自己的問(wèn)題,而是在解決自己的問(wèn)題的同時(shí),把別人的問(wèn)題也解決了?;蛘呦劝炎约旱膯?wèn)題放一放,幫別人解決好問(wèn)題之后,再一起解決自己的問(wèn)題。
很多人總在問(wèn):如何能夠賺到錢(qián)?我的答案很簡(jiǎn)單:
做一個(gè)對(duì)別人有用的人。
做一件讓自己開(kāi)心的事情不難,但是你要做一件讓別人也開(kāi)心,甚至樂(lè)于為此付費(fèi)的事情才是困難的。但是只要能夠做到,相應(yīng)的回報(bào)也是巨大的。
請(qǐng)回顧我們對(duì)智商的另外一個(gè)定義:“所謂的智商,其實(shí)就是解決問(wèn)題的能力”。如果從這個(gè)角度出發(fā),在我眼里,所謂的“情商”,其實(shí)只不過(guò)是解決與人相關(guān)的問(wèn)題的能力—— 換言之,所謂的情商,也只不過(guò)是智商的一種,于是,智商也好、情商也罷,都是可以習(xí)得、可以培養(yǎng)、可以進(jìn)步,甚至可以“精進(jìn)”的,不是嗎?又,如此看來(lái),所謂的“情商差”,本質(zhì)上不過(guò)是沒(méi)有把對(duì)方當(dāng)作一個(gè)活生生、有動(dòng)機(jī)、有欲望、有情緒、有思考、有反應(yīng)的人來(lái)看,而是把對(duì)方當(dāng)作一個(gè)機(jī)械物件來(lái)處理而導(dǎo)致新問(wèn)題產(chǎn)生…… 于是,經(jīng)??桃饣〞r(shí)間“設(shè)身處地”地從他人角度思考、觀察、感受,當(dāng)然會(huì)“自動(dòng)”提高情商…… 又當(dāng)然,在我眼里情商這個(gè)概念沒(méi)必要存在,反正都是智商。
事實(shí)上,任何一次的“操作系統(tǒng)”升級(jí),都是底層“價(jià)值觀”的升級(jí),不是嗎?而價(jià)值觀的升級(jí),最終表現(xiàn)不過(guò)是你的“關(guān)注焦點(diǎn)”從原來(lái)的某一件事兒上移到了現(xiàn)在更重要的另外一件事兒上而已。
最初的時(shí)候,你可能需要有人當(dāng)老師,告訴你“你原來(lái)關(guān)注這里是不對(duì)的,你應(yīng)該關(guān)注那里”;然而,更為重要的能力難道不是“我如何才能確定關(guān)注哪里更好”嗎?如果經(jīng)過(guò)多次摸索(其實(shí)就是多次的關(guān)注焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換試驗(yàn)),最終有根有據(jù)地確定一個(gè)更好的焦點(diǎn),那么你就可以當(dāng)老師了:告訴別人,關(guān)注這里更好,理由如下:一、二、三……
這才是今天的重點(diǎn):
轉(zhuǎn)換關(guān)注焦點(diǎn),不是一蹴而就的,而是通過(guò)大量的試驗(yàn)、試錯(cuò),最終選擇出來(lái)的……
這里還有更深入的關(guān)鍵:
每一次的選擇,都多多少少有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn):萬(wàn)一還有更好的呢?
再一次,絕大多數(shù)人從未意識(shí)到自己總是在這樣“不可能做到100% 安全”的地方追求“100% 的安全感”才導(dǎo)致了后面無(wú)窮無(wú)盡的尷尬。
分解一下:
面對(duì)知識(shí)、面對(duì)實(shí)踐的時(shí)候,長(zhǎng)期來(lái)看,無(wú)論如何總是會(huì)有更好的選擇。
“總是會(huì)有更好的”,意味著說(shuō),“只有更好,沒(méi)有最好” —— 否則人類發(fā)展了這么多年怎么還在繼續(xù)發(fā)展呢?
這是一種戰(zhàn)略性思考: 短期來(lái)看可能有最好的,長(zhǎng)期來(lái)看只有更好的 ……
雖然將來(lái)一定會(huì)有更好的,然而,站在當(dāng)下,關(guān)鍵在這里:“現(xiàn)在我知道的最好的只有我現(xiàn)在能想到的這個(gè)!”
即便將來(lái)一定會(huì)有更好的,可若是連我現(xiàn)在想到的這個(gè)我都沒(méi)試過(guò)、沒(méi)做過(guò)、沒(méi)做好過(guò),我又如何知道“更好的”是什么呢?
到了這里可能顯得“有點(diǎn)繞”,所以請(qǐng)耐心:
提高智商的重要方法之一就是“調(diào)整關(guān)注焦點(diǎn)”,而這背后,實(shí)際上還是“價(jià)值觀的調(diào)整”,如果智商真的提高了,本質(zhì)上來(lái)看就肯定是價(jià)值觀發(fā)生了變化。
運(yùn)轉(zhuǎn)中的操作系統(tǒng),上層主要是兩樣?xùn)|西, 價(jià)值觀和方法論 。
以上我們用來(lái)“提高智商”的方法可以表述為:“不斷嘗試調(diào)整價(jià)值觀,最終找到更好的價(jià)值觀” —— 這就是“提高智商”的方法論了。
于是,在整件事情上,相對(duì)來(lái)看,我們的注意力更多的一部分應(yīng)該放在“如何做”(即,方法論)上去,因?yàn)椤罢{(diào)整”、“試驗(yàn)”、“觀察”、“分析”、“總結(jié)”、“修正”等等,確實(shí)都是“做”出來(lái)的,不做,什么都沒(méi)有。
于是,我們對(duì)“智商”這個(gè)概念,已經(jīng)有了屬于我們自己的另外一個(gè)定義與描述:
所謂智商,其實(shí)可以被看做是一個(gè)完整的操作系統(tǒng):
1. 最底層是概念及其關(guān)聯(lián);
2. 再上面一層是價(jià)值觀與方法論;
3. 再往上則是踐行……
事實(shí)上,這就是我們每個(gè)人腦子里正在運(yùn)轉(zhuǎn)著的“ 操作系統(tǒng) ”,我們不斷習(xí)得新的概念,更新或者替換舊的概念,在它們之間不斷建立更有效的關(guān)聯(lián);以此為基礎(chǔ),我們不斷打磨自己的價(jià)值觀,研究做各種事情的方法論,由此產(chǎn)生選擇與行動(dòng);通過(guò)不斷踐行,反過(guò)來(lái)刺激我們不斷重新審視概念與關(guān)聯(lián),不斷升級(jí)價(jià)值觀與方法論……
電腦都可以不斷升級(jí)呢,我們憑什么不能?