人生忽如寄 盍不振六翮
——讀益都雨點(diǎn)長(zhǎng)篇小說(shuō)《北河?xùn)|去》
阿? 來(lái)? 曾令琪
? ? ? 天圓地方，這是中國(guó)古人對(duì)世界最早、最樸素的認(rèn)知，由此也衍生出先民們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和智慧。《尹文子·大道》曰：“生于不稱，則群形自得其方圓。名生于方圓，則眾名得其所稱也?！币馑际欠綀A各有其道，自有所稱，互相補(bǔ)充?？梢哉f(shuō)，方方圓圓蘊(yùn)含了我國(guó)哲學(xué)的多樣性和整體性思維，由此產(chǎn)生的天圓地方說(shuō)，也是《易經(jīng)》為代表的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的重要體現(xiàn)。
? ? ? 從古到今，涉及、研究方圓學(xué)智慧的很多，但以小說(shuō)的形式、以形象的塑造來(lái)闡釋方圓智慧的小說(shuō)，則甚為罕見。因此，讀罷益都雨點(diǎn)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《北河?xùn)|去》，我們情不自禁要為作者點(diǎn)贊。
一、關(guān)于方圓智慧
? ? ? 小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，小說(shuō)主題的提煉和表達(dá)，往往寄寓了作者一定的社會(huì)理想。本書作者在黨政機(jī)關(guān)工作多年，深諳官場(chǎng)的規(guī)則和潛規(guī)則，所以創(chuàng)作了《北河?xùn)|去》這部關(guān)于方圓智慧的書。
? ? ? 顧名思義，所謂方圓，乃是一個(gè)人的性格與處世方式之內(nèi)省與外在的表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)在內(nèi)曰方，對(duì)外曰圓，外圓內(nèi)方。所謂智慧，則重在為人處世之道。這是一種很高的境界。
? ? ? 中國(guó)古籍中關(guān)于方圓智慧的記載比比皆是，但最早、最直接、最完整的方圓智慧故事，應(yīng)該與唐代的李泌有關(guān)。記得宋代李昉等人編纂的《太平廣記》卷38有一條關(guān)于唐代神童李泌的記錄。其大意是：唐玄宗聽說(shuō)年方七歲的李泌幼而有才，且思維敏捷、善于賦詩(shī)，便召他入宮。李泌到來(lái)時(shí)，正趕上唐玄宗與張說(shuō)觀棋，遂命張說(shuō)試一試他的才能。張說(shuō)要李泌做一賦，要旨是方、圓、動(dòng)、靜。李泌問(wèn)其體例，張說(shuō)看看面前的棋局棋子，然后說(shuō)道：“方若棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死?！崩蠲诼牶螽?dāng)即朗聲回答：“方若行義，圓若用智，動(dòng)若騁才，靜若得意?！逼渲袕堈f(shuō)所做的賦，句句見棋字，并說(shuō)了一些圍棋的特征；李泌所做的賦，雖然不涉及一個(gè)“棋”字，但句句與圍棋相關(guān)，概括出了弈者下棋時(shí)的種種活動(dòng)和神態(tài)，并可推之于為人處世。張說(shuō)驚詫不已，恭賀玄宗，說(shuō)朝廷又得了一位奇才。玄宗也很是喜歡，大大的賞賜了李泌。唐德宗時(shí)，李泌官至中書侍郎、同平章事，封鄴縣侯，成為一代宰相。這是后話。
? ? ? 自古以來(lái)，中國(guó)官場(chǎng)就講究“左右逢源”，講究“八面玲瓏”，講究“圓融無(wú)二”；在當(dāng)今官場(chǎng)，由于歷次政治運(yùn)動(dòng)的后遺癥，更由于時(shí)代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)浪潮的洶涌，政治生態(tài)與社會(huì)生態(tài)與古代、近現(xiàn)代有了大不相同的新情況。在李泌身后1200余年的今天，我們可以毫不夸張地說(shuō)，“方若行義，圓若用智，動(dòng)若騁才，靜若得意”的方圓智慧，更加顯示出對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
二、新時(shí)代的紅與黑
? ? ? 作為從北河最偏遠(yuǎn)的石頭溝鄉(xiāng)走出來(lái)的陳想，分配到南源省級(jí)機(jī)關(guān)的名額被人搶走，只得回到窮山僻壤的石頭溝鄉(xiāng)當(dāng)“跑蹆娃兒”。但他天生倔強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)的安排。為了改變自己的命運(yùn)，他苦研方圓哲學(xué)，憑借方圓智慧，圓融地應(yīng)對(duì)各種人和事，當(dāng)上鄉(xiāng)團(tuán)委書記；媒體曝光河?xùn)|，身為區(qū)委宣傳部長(zhǎng)，他進(jìn)京“滅火”，用上了神秘的人脈資源，化險(xiǎn)為夷；當(dāng)北河日?qǐng)?bào)老總，正春風(fēng)得意時(shí)，突然遭遇算計(jì)被“雙規(guī)”，得“伯樂(lè)”與好友之助，乃得度過(guò)難關(guān)；南寶市委書記任上，市長(zhǎng)和省委副書記一明一暗對(duì)他夾擊，上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)的殊死搏斗，他運(yùn)用方圓智慧，涉水過(guò)關(guān)；成為南源省常務(wù)副省長(zhǎng)，面臨拆遷戶集體上訪、副省長(zhǎng)醉酒身亡、世博園突然撒資、車禍謀害……他也順勢(shì)而為，從容應(yīng)對(duì)。
? ? ? 在中國(guó)，任何事情都講究“關(guān)系”。關(guān)系就是一種人情，關(guān)系就是一種資源，關(guān)系就是一種生產(chǎn)力，關(guān)系就是一種“關(guān)系重大”的派司。川人有一句俗得不能再俗的話：“三生當(dāng)不得一熟?！钡结t(yī)院就診，人們總是想方設(shè)法輾轉(zhuǎn)找人與醫(yī)生拉上關(guān)系；孩子入學(xué)，總得托人情、找關(guān)系，希冀孩子分到最好的老師執(zhí)教的班級(jí)；求職、提升，更是離不了請(qǐng)吃、送禮走后門、拉關(guān)系……在官場(chǎng)，相當(dāng)部分的人都是重視對(duì)上負(fù)責(zé)，輕視對(duì)下?lián)?dāng)。當(dāng)年陳云同志諄諄告誡全黨：“不唯上，不唯書，只唯實(shí)?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，三十年前中國(guó)官場(chǎng)“只唯上”“只唯書”“不唯實(shí)”的現(xiàn)象就已經(jīng)嚴(yán)重到不得不提出告誡的程度了。可惜，三十年的時(shí)光緩緩流過(guò)，官場(chǎng)的“規(guī)則”與“潛規(guī)則”依然故我，甚或可說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及。
? ? ? 如果說(shuō)官場(chǎng)的“關(guān)系”就是賞識(shí)與被賞識(shí)的關(guān)系，那么這種伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系當(dāng)然可以傳為佳話；但官場(chǎng)生態(tài)遭到破壞之后，人與人的關(guān)系往往被扭曲，“伯樂(lè)”本就少見，“千里馬”就更是難見其蹤了。
? ? ? 在這種生態(tài)之下，《北河?xùn)|去》的主人公陳想的奮斗史，就顯示出其特殊的價(jià)值和特別的意義。我們似乎有理由這樣概括：陳想的奮斗史、成長(zhǎng)史、或者說(shuō)叫做發(fā)跡史，無(wú)疑就是一部新時(shí)代的《紅與黑》。主人公的一切酸甜苦辣，都在其中；官場(chǎng)的種種沉浮悲歡，淋漓盡致。如果稱此書為當(dāng)代官場(chǎng)的百科全書，可能有點(diǎn)過(guò)；但如果說(shuō)此書能為從政者提供處世為官、行政決策的借鑒，閱讀此書能增加從政的智慧、圓融，絕大多數(shù)讀者肯定都會(huì)贊成。也許，這也是作者創(chuàng)作此部長(zhǎng)篇小說(shuō)的初衷吧。
三、《北河?xùn)|去》的美學(xué)價(jià)值
? ? ? 作為一部長(zhǎng)達(dá)三十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《北河?xùn)|去》有豪放大氣的結(jié)構(gòu)，縝密細(xì)致的構(gòu)思，個(gè)性鮮明的人物，我們相信，這些都會(huì)給讀者留下深刻的印象。但我們?cè)谶@里重點(diǎn)要談的，是作者直面人生的勇氣，是作品細(xì)節(jié)的真實(shí)可信，是對(duì)方圓智慧的思考與闡釋。正是這三點(diǎn)，構(gòu)成了《北河?xùn)|去》的美學(xué)價(jià)值的三個(gè)基礎(chǔ)。
1、直擊官場(chǎng)生態(tài)的批判現(xiàn)實(shí)主義手法，表現(xiàn)出作家的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)
? ? ? 眾所周知，同前些年相比，最近幾年中國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了一系列的變化，這些變化，也催生著官場(chǎng)生態(tài)的變化。在社會(huì)急遽變化之時(shí)，作家怎么辦？文學(xué)怎么辦？是繼續(xù)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，不痛不癢地寫一些風(fēng)花雪月的小文章孤芳自賞，還是闖進(jìn)生活，直擊生活的多樣性、描繪生活的復(fù)雜性？如何選擇，決定了作家的生存意義、作品的社會(huì)價(jià)值。
? ? ? 益都雨點(diǎn)先生先生以其對(duì)人生的感悟，對(duì)社會(huì)的理解，對(duì)世情的解剖，對(duì)所描寫的人與事、官與民、靈與肉，絲毫不加以掩飾和回避，經(jīng)過(guò)選取、提煉、加工、升華，經(jīng)過(guò)概括、歸納、綜合、集中，為我們塑造了以陳想為代表的一批有能力、有才識(shí)的改革、開放、發(fā)展的決策者、參與者、助推者，也塑造了一群雖有能力卻少見識(shí)、自私貪腐的落馬者。
? ? ? 這樣的題材，如果用傳奇的寫法來(lái)表現(xiàn)，那一定會(huì)扣人心弦。但傳奇之后呢，能給讀者留下多少思考？能給為政者提供多少借鑒？
? ? 《北河?xùn)|去》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以純文學(xué)的體式，全面、深入、深刻地反映當(dāng)下的社會(huì)生活；某些章節(jié)借鑒通俗文學(xué)的寫法，讓作品情節(jié)可信，耐讀耐品?？梢赃@樣說(shuō)，官場(chǎng)的生態(tài)現(xiàn)狀，人物的靈肉掙扎，社會(huì)的日常生活，在這部小說(shuō)中都有非常客觀、真實(shí)的反映。尤為重要的是，這種反映帶上了作家的社會(huì)傾向性。作家肯定什么，鞭笞什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，讀者都能從小說(shuō)中充分感受。
? ? ? 在很多時(shí)候，作家直面現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)，那是需要極大的勇氣的。稱這部小說(shuō)為當(dāng)下批判現(xiàn)實(shí)主義的力作，從某種意義上說(shuō)毫不為過(guò)。
2、作品具體可感真實(shí)可信的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出作家深厚的文學(xué)功底
? ? ? 大家知道，一部小說(shuō)，除了人物和環(huán)境，還需要用細(xì)節(jié)來(lái)支撐。《北河?xùn)|去》的細(xì)節(jié)可謂具體可感、真實(shí)可信。
? ? ? 一是通過(guò)真實(shí)的細(xì)節(jié)來(lái)描寫日常生活。比如，第5節(jié)“轉(zhuǎn)行當(dāng)秘書”中，小說(shuō)中重要人物王方競(jìng)爭(zhēng)報(bào)社新聞部主任一職，在任命下達(dá)之后，王方收到一條短信：“當(dāng)主任感覺很好吧？恭喜你的老婆用女色征服了領(lǐng)導(dǎo)！也恭喜你在戴上主任帽子的同時(shí)還戴了一頂綠帽子！”這條短信，在小說(shuō)中是一個(gè)細(xì)節(jié)。這樣的情節(jié)，在日常生活中是普遍存在的?？梢哉f(shuō)，這個(gè)細(xì)節(jié)，直接導(dǎo)致了王方這個(gè)人物性格的走向，決定了他以后的人生態(tài)度和最后的命運(yùn)。從某種意義上說(shuō)，這也對(duì)整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。
? ? ? 二是通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫來(lái)塑造人物的性格。這部小說(shuō)的背景為“南源省”，該省是旅游的福地、吃貨的天堂，小說(shuō)當(dāng)然離不開對(duì)“吃”的描寫?？傮w而言，這部小說(shuō)描寫“吃”的情節(jié)，絕大多數(shù)都是作者精心安排的，并非隨意性的泛泛而寫。隨舉一例，第22節(jié)“舉賢不避親”中，寫了一場(chǎng)飯局。這個(gè)飯局中，寫了陳想在德眾魚頭火鍋店的安排，對(duì)茶水的考慮，對(duì)天圓地方紫砂壺的展示。其中的每一部分，都有細(xì)節(jié)的安排。這一系列細(xì)節(jié)的組合，將主人公陳想心思的縝密，功夫的細(xì)致，處世的機(jī)警，為人的圓融，表現(xiàn)得非常充分；對(duì)人情世故、風(fēng)俗習(xí)慣，也借此予以較為充分的展示。整個(gè)飯局，以“吃”為載體，以“人情”為潤(rùn)滑劑，以“舉賢”為目的，將陳想這個(gè)當(dāng)時(shí)的市委宣傳部長(zhǎng)和省委書記蘇斌的關(guān)系一下子拉近了。
? ? ? 三是通過(guò)細(xì)節(jié)的安排來(lái)推進(jìn)小說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)主人公陳想的奮斗史不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷過(guò)很多的艱難險(xiǎn)阻。第9 節(jié)“陷入大坑中”、第10 節(jié)“不懂太極拳”、第11節(jié)“忠誠(chéng)就是?！闭?jié)，較為詳細(xì)地描述了陳想被“雙規(guī)”的情況?？陀^而言，陳想之所以被雙規(guī)，除了遭人陷害（購(gòu)買天圓地方紫砂壺的款，是他自己付的，并非受賄），還與他自身有關(guān)（紫砂壺被用來(lái)送禮）。一個(gè)細(xì)節(jié)可謂決定了主人公的命運(yùn)：“正想著，陳想突然看見回鍋肉盤中有一白色圓紙現(xiàn)了出來(lái)。他下意識(shí)的用斜光看了一下房門，確認(rèn)門閉無(wú)人，然后用筷子夾出紙筒握在手心，展開一看，‘壺在書柜’四個(gè)字清晰可見，字體也很熟悉，是王方寫的?！憋埐酥幸粡埣垪l的傳遞，徹底改變了陳想的“霉運(yùn)”態(tài)勢(shì)；于小說(shuō)而言，這個(gè)細(xì)節(jié)可謂柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)，增加了情節(jié)的起伏性，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性。
? ? ? 總之，小說(shuō)的細(xì)節(jié)真實(shí)，可問(wèn)可信，推動(dòng)了小說(shuō)的情節(jié)。從中，也表現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底。
3、對(duì)方圓智慧的深入解剖與形象演繹，傳遞出作家的社會(huì)政治理想
? ? ? 這部小說(shuō)，作者獨(dú)具匠心，力圖全景式展現(xiàn)方圓哲學(xué)大智慧，獨(dú)特式描寫人生成長(zhǎng)大玄機(jī)。
? ? ? 首先，作品的章節(jié)、回目，表現(xiàn)出作家全景式的考慮。這個(gè)小說(shuō)，比較辯證地揭示了變與不變、忠誠(chéng)與能力、實(shí)力與政績(jī)、心法與志向、情商與智商、官商與情商的關(guān)系。小說(shuō)的架構(gòu)，很好的表達(dá)了作家對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)官場(chǎng)的深入思考。小說(shuō)之“皮”，與作家思想之“毛”，其關(guān)系處理非常妥帖。
? ? ? 其次，小說(shuō)人物的設(shè)置，很好地傳達(dá)出作家對(duì)方圓智慧的一些考慮。范長(zhǎng)江、陳想、呂東和王方這四師徒的關(guān)系，既有人情的牽連，關(guān)系的交叉，關(guān)鍵時(shí)刻也有推動(dòng)小說(shuō)發(fā)展的情節(jié)。第13節(jié)“借樹來(lái)開花”， 就寫了在喜來(lái)登酒店陳想與范長(zhǎng)江第一次、第二次的喝茶交流。小說(shuō)的其他章節(jié)，還多次寫陳想及同學(xué)與恩師范長(zhǎng)江的交流。在陳想人生的關(guān)鍵幾步，都有范長(zhǎng)江的影響?？梢哉f(shuō)，范長(zhǎng)江是方圓智慧理論的“化身”，在小說(shuō)中有符號(hào)學(xué)般的象征意義；他的設(shè)置，他的出現(xiàn)，對(duì)人物的塑造和情節(jié)的推進(jìn)，是有很大幫助的。
? ? ? 再次，小說(shuō)主人公和重要人物的最終命運(yùn)，表現(xiàn)了方圓智慧理論的實(shí)際效果。我們可以這樣說(shuō)，范長(zhǎng)江就是陳想和呂東、王方的精神導(dǎo)師。三人之中，尤數(shù)陳想對(duì)范長(zhǎng)江的理論把握得最好，也踐行得最好。呂東對(duì)方圓智慧的系統(tǒng)闡述，象征著范長(zhǎng)江理論學(xué)術(shù)上的成功；陳想化險(xiǎn)為夷，仕途步上正軌，象征著范長(zhǎng)江理論在實(shí)踐上的成功；而王方最后的自殺身亡，則暗示讀者，方圓智慧理論是一把雙刃劍，搞得好如魚得水，搞不好容易自傷。
結(jié)語(yǔ)
? ? 《北河?xùn)|去》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的意義，在于對(duì)方圓智慧的開拓性挖掘與闡發(fā)，有利于傳承和宏揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；在于對(duì)“強(qiáng)者自渡，智者自贖”寓意的創(chuàng)造性提練與詮釋，具有重要和現(xiàn)實(shí)的教育作用。這正是一個(gè)作家主動(dòng)履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)、自覺踐行文化自信的具體體現(xiàn)。
? ? ? 人生忽如寄，盍不振六翮。古今中外之成大事者，無(wú)一不精通方圓之道。當(dāng)今之世，不要怕官員們有這樣、那樣的毛??；施政中的個(gè)人毛病，是可以逐漸克服的，也是可以原諒的；行政中的懶政、怠政、貪腐，卻是令人唾棄、鄙視的，也是不可原諒的。
? ? ? 從這個(gè)角度而言，筆者是喜愛陳想這個(gè)主人公的，更是喜愛《北河?xùn)|去》這部小說(shuō)的。因此，樂(lè)為之介，并作此語(yǔ)，希望讀者朋友們能潛心靜氣，讀一讀這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2018年1月15日
阿? 來(lái) 當(dāng)代著名作家、四川省作協(xié)主席、矛盾文學(xué)獎(jiǎng)得主。
曾令琪 《西南作家》雜志主編、四川文學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)得主。
