慷慨的朋友們：

“?長期以來，我們下定決心，永不屈從于羅馬人的奴役，永不臣服于上帝之外任何人的統(tǒng)治，只有上帝才是人類真正的主宰。此時正是我們將這個決心付諸行動的時刻......

是我們最先起來反抗羅馬人的，也是我們最后停止反抗。感謝上帝的恩賜，讓我們選擇從容赴死。其他人或許沒有這么幸運，早在猝不及防中被征服。

?在一天內(nèi)被俘虜，是很容易的，但還有一種榮耀的死法。即與最親愛的朋友一起獻身。我們的敵人無法阻止我們這樣做，無論他們多么希望用武力將我們活捉。

我們不能再向自己如此提議：與他們戰(zhàn)斗，并打敗打敗他們。想想上帝是如何在我們身處絕境之時給我們帶來了這樣的痛苦，而這種痛苦超出了我們多有的期待，從而讓我們相信希望是徒勞的。因為這座要塞雖然不可征服，但并沒有成為拯救我們的利器；即使我們?nèi)匀挥谐渥愕募Z食的和大量的武器，還有比我們想要的更多的其他必需品，我們還是被上帝公然剝奪了多有獲得拯救的希望......首先，讓我們焚毀我們的金錢和要塞吧。我確信，這將給羅馬人帶來巨大的悲痛，他們將不能俘獲我們的身體，也失去我們的財產(chǎn)。讓我們焚毀除了糧食之外的一切，因為當(dāng)我們死去時，這些糧食將證明，我們赴死不是因為饑饉，而是我們自己做出的選擇——寧死也不淪為奴隸。

(在場的那些人對他的意見表示反對）

真的，我曾以為自己在幫助勇敢者——我大錯特錯了。勇敢者為他們的自由而奮戰(zhàn)，決心體面的活，否則寧可去死。但我發(fā)現(xiàn)你們無論是在美德還是勇氣方面都和其他人差不多，都畏懼死亡。盡管你們會從最大的苦難中被拯救出來，但在這個問題上不應(yīng)該拖延，也不應(yīng)該等待任何人給你們提出好的建議。只要我們運用理智就會明白，自古以來，我們國家的發(fā)了和上帝的法律一直教導(dǎo)我們......對人來說，活著才是不幸，死亡不是；因為死亡給靈魂以自由，讓她們?nèi)ヒ粋€純凈的地方，在那里找到自己的歸屬——那里沒有任何痛苦的等待。當(dāng)靈魂被束縛在凡人的軀體上時，靈魂就會分享軀體的痛苦。說真的，此時，被束縛的靈魂已經(jīng)死亡——因為神圣與凡塵是難以相處的......

我們現(xiàn)在所處的境況使我們不得不勇敢承受這種災(zāi)難。我們將要死亡，這是上帝的意愿，也是自然規(guī)律?，F(xiàn)在看來，上帝已經(jīng)對整個猶太民族做出了這樣的裁決，我們將被剝奪生命?？纯船F(xiàn)在被羅馬人奴役的那些人。誰不可憐他們的處境，有誰會不愿意在遭受同樣的痛苦之前死去？

他們中的一些人被綁在刑架上，被燒死或者被鞭笞致死。有的被野獸撕咬而肢體四散，有的被野獸吃掉，而后又在這只野獸的肚子里被其他野獸第二次吃掉，這是為了敵人的取樂和游戲。而那些活著的人，仍然被視為最悲慘的人。他們渴望死亡，卻無法赴死。這座偉大的城池——耶路撒冷城，在哪里？耶路撒冷是猶太民族的大都市，四周有如此多的城墻，有如此多的要塞和大型塔臺來防衛(wèi)，幾乎容納不下更多為戰(zhàn)爭準備的工具，還有那么多的人來守護它。這座被認為是上帝居所的城市在哪里？它現(xiàn)在已經(jīng)被夷為平地，一切均已蕩然無存，除了紀念碑——我指的是摧毀這座城市的那些人的營地，他們?nèi)匀簧钤谶@座城市的廢墟上。一些不幸的老人躺在圣殿的灰燼上，還有一些婦女被敵人俘虜，這是對我們尖刻的羞辱和責(zé)難。現(xiàn)在，還有誰在那里反復(fù)琢磨從危險中逃生，并享受陽光？如果有人如此面對國家的敵人，如此缺乏男子氣概，如此渴望活命，會不后悔自己茍且偷生？我只能希望在圣城毀于敵手之前，在我們圣殿的地基被褻瀆和挖開之前，我們都已經(jīng)離開了人世，不會看到這一幕。

?讓我們對自己、兒女、妻子心懷慈悲，趁著我們還有力量，把這種慈悲轉(zhuǎn)化為行動！我們生來就免不了一死，我們生育的孩子也免不了一死，我們當(dāng)中即使是最幸運者也無法逃脫死亡。然而，大自然并不強迫我們?nèi)ト淌芰枞韬团?，不強迫我們在依然有能力以死亡來讓妻子兒女?dāng)[脫悲慘境遇時，卻眼睜睜地看著他們因為我們的怯懦而為人掠奪。

?我們以自詡的極大勇氣反抗羅馬人；當(dāng)他們最后要我們保全自己的性命時，我們不會順從。因此，誰會相信，萬一他們活捉我們，肯定不會對我們動怒？……我們還有自由的雙手，手中持劍，讓它們幫助我們實現(xiàn)光榮的計劃。讓我們在被敵人奴役之前慷慨赴死，讓我們在自由中與妻子兒女一起離開人世！……趕緊行動，不要給他們太多的樂趣，因為他們希望我們處于他們的掌控之中，讓我們給他們留下一個典范，讓他們立即為我們的死亡驚嘆，為我們的勇氣贊嘆?！?/p>