蘇軾的作品，堪稱經(jīng)典！經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就在于千百年來，一代代的讀者都愛讀。而我，甚喜蘇軾作品。少時讀之，只知其行云流水，朗朗上口；青年時讀之，感慨其灑脫爽朗，超然卓絕；而今讀之，倍感其人生跌宕，無奈悲涼！

其實，真正被蘇軾的文字感動，當屬而今。魯迅曾經(jīng)說，讀他的作品，三十歲比較適宜。而我覺得，讀懂蘇軾也應(yīng)當要有一定的年齡，有了一定的年齡，經(jīng)歷了一些人生的悲歡離合，世事沉浮，閱歷豐富了，更容易在蘇軾的文字里找到情感的共鳴與心靈的契合。

曾經(jīng)只覺蘇軾是個才子，才情洋溢，豪邁超然，卻不懂在這豪邁的背后，隱藏著幽微的悲涼與深沉的無奈。他的一生，經(jīng)歷著宦海浮沉，生離死別與流離顛沛。以致到了晚年，他給自己自題畫像，由衷感慨“心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！边@短短的詩行里蘊含著淡淡的自嘲與無盡的悲涼。蘇軾的一生，糾纏在儒與道的思想里！

才華卓絕的他，自然有修治齊平的理想，無奈事與愿違，因與王安石政見不合，又受奸佞之臣的陷害，一生都在遭遇貶謫，少年得志，高居廟堂之上，人至中年，一朝遭受貶謫，居無可居。流放之路，漫漫無絕期，誰可做到一日之間，面對滄海桑田的人生巨變處變不驚，云淡風輕？蘇軾縱然超脫，不斷以“道”的超然思想平復情緒，可到底心意難平！

在黃州的日子里，團練副使的閑職給了他更充裕的時間，他與好友泛舟赤壁，寫下了千古名篇《赤壁賦》，向讀者呈現(xiàn)了一個“哀吾生之須臾”“羨長江之無窮”的自己，因生有涯，故而更渴望有所作為，可現(xiàn)實的不盡人意，又讓他只能暫時地逃離，在“物與我皆無盡也”里尋找心靈的解脫！

估計喜愛蘇軾的讀者，都不會忘記承天寺那一夜的月色，皎皎明月，悄然入戶，詩人欣然起床，邀友同游，空靈的美景暫時讓他忘卻了官場的失意，然而一句“但少閑人如吾兩人者耳”，又讓詩人回歸現(xiàn)實，因感“閑人”身份而自嘲，悲涼與無奈！

蘇軾在《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》一詞中寫道：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。? 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！比股?，早已熟睡的家童已無法喚醒，既然如此，便“倚仗聽江聲”吧，讀到此處，我們應(yīng)當都能感受到蘇軾的超塵脫俗，然而，“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，“長恨”一詞，多少糾結(jié)、郁積與悲憤，積淀心間，“小舟從此逝，江海寄余生”，從此以后，一葉小舟，茫茫江海，托寄余生?？v使世間風景無邊，抑郁不得的悲涼仍讓人感同身受！

蘇軾當然并非汲汲營營之人，他是儒家文化熏陶下積極有志的才子，他所到之處，修堤抗洪，建造醫(yī)館，為民請命，百姓擁戴，無論境況如何，始終奮發(fā)作為，是真正處江湖之遠，仍憂其君憂其國的仁人志士。只是，生不逢時，一生如“不系之舟”，晚來“心已死灰”，用“黃州惠州儋州”的貶謫之旅總括平生功業(yè)，在這詼諧的自嘲里，我們是不是能穿越千年感受蘇軾心底的不盡的無奈與悲涼？