資質(zhì)平庸的人，問問自己：怎樣面對自己的人生！

中華民族在漫長的歷史長河中，形成了自己獨特且高深的文化。中華傳統(tǒng)文化最為精辟的是儒家、釋家、道家的三教共融。這三大思想流派各有特色，各有主旨，無論是誰都能從三大流派中找到對自己的人生大有裨益的精神食糧。

來源于華夏大地本土的儒家思想在兩千年前就向世人闡述中國民族的“中庸之道”。中庸：在儒家思想中占有相當重要的地位。儒家說：“人之心智分為：上智、中庸和下愚”。這三類人中唯中庸者為大多數(shù)?？鬃幼鰹橹袊鴼v史上最偉大的教育家之一，他總結(jié)出了對于人心智之不同而施教的宗旨：上智者，不教而成；中庸者，非教不成；下愚者，雖教不成。

從古至今，中華民族的人才不能僅僅從心智上去考量，在人才方面必須加上另一項標準，而且從做為一個人的根本上來講，這一項遠比心智的高低重要得多。那就是：品德！上智加尚德，此為第一等人才；中庸加尚德，此為第二等人才；雖下愚而能尚德，此為第三等人才；無論是怎樣的心智，只要缺乏尚德這一標準，都不能算是人才。

時代發(fā)展到二十一世紀的現(xiàn)在，由于教育的同化，在引進西方文化時，思想的一致性，更加的加劇了人們在思想深層次趨于中庸的意識。人們自孩提時代起，就過著大同小異的雷同生活。更加危險的是：如果這個時代在道德品質(zhì)方面失去了傳統(tǒng)，代之以對金錢和物質(zhì)享受的貪婪追求和無限的欲望，那么就使得龐大的中庸階層以相同的方式，同樣的思路面對人生的境遇。從而形成了環(huán)境惡化，人們隨著環(huán)境中的所有人一同墮落，沒有例外的人。

在缺少道德的環(huán)境下，每個人都十分的憎恨自己，并把對自己的憎恨轉(zhuǎn)嫁到別人身上。看不了別人比自己開心，受不了別人比自己幸福，不能接受也無法改變自己一生的困局。然而其實一切都是自己造成的！中庸的人們，如果自己有自己的心智和頭腦，如果自己不去隨波逐流，不管自己的心智有多少局限，只要堅守住道德這一道關(guān)口，又怎么會自己憎恨自己呢～如果自己的道德從不曾失守，就可以一生挺直了腰桿做人，又怎會在意環(huán)境如何，他人如何，時代如何！憎恨自己的人都是愧對良心的人，就算擁有上智卻無良知與道德，這時你的心智越高，你的言行對自己和整個社會的危害越大，這是毋庸置疑的～然而，中庸和下愚之人如果他懂得道德的意義，那么就算心智差一點，他的道德品質(zhì)卻能給心智加分，通過自身的刻苦努力，他所取得的成就將會是實實在在的，經(jīng)得起考驗的。他的成就中必然包含著正能量，因為正能量的來源就在于德行！

資質(zhì)平庸的人，問問自己：怎樣面對自己的人生！人們的心中是否有了答案！現(xiàn)在的時代和環(huán)境下，相信有太多的人迷失在其中，對于此我心知肚明。因此我選擇了放棄！放棄才是大智慧，放棄可以讓自己免于被卑劣之人坑害，不得善終～放棄可以讓人們知道自己在憎恨自己的道路上走不了太久～放棄會讓人們有朝一日重歸正途～放棄會讓自己笑看滄海桑田，悠哉游哉！