01

楊絳先生說過，唯有身處卑微之時，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。

當(dāng)你有錢有勢，身強(qiáng)體壯，實力強(qiáng)大的時候，別人對你的態(tài)度，必然是阿諛奉承，各種討好，基本都是虛偽的。

當(dāng)你沒錢沒勢，身體孱弱，實力不足的時候，別人對你的態(tài)度，必然是落井下石，欺軟怕硬，基本都是真實的。

人，要在什么時候，才能徹底覺悟，醒過來？

被生活毒打過，被身邊人背叛過，被殘酷的現(xiàn)實按在地上摩擦，基本就能徹底覺悟，腦子醒過來了。

人老了，生過一場大病后，才看明白“親情”的真相。

02

一個案例。

60歲那年，陳大伯生病了，原以為扛一扛就過去了。但是，這一次病情嚴(yán)重，他只能聽從醫(yī)生的安排，去住院。

陳大伯一住院，反應(yīng)最為強(qiáng)烈的，首先是他的老伴，其次是他的子女。

老伴到了醫(yī)院，給陳大伯喂水喂飯，端屎端尿。僅僅堅持了三天，就有點承受不住了。她說了一句話：“哎，你要么健康，要么早點離開......”

得知父親住院后，子女們的態(tài)度也趨向一致。

大兒子向母親抱怨，自己有二胎要照顧，日常還要上班賺錢，連休息的時間都沒有，哪有空去照顧父親呢？

二女兒向母親抱怨，自己在婆家過得不好，也沒有經(jīng)濟(jì)收入，現(xiàn)在還要相夫教子，哪有時間去照顧父親呢？

小兒子也向母親抱怨，自己遠(yuǎn)在千里之外的大城市上班，衣食住行壓力很大，哪有時間、錢財、精力去照顧父親呢？

幸運(yùn)的是，陳大伯挺了過來。不過，得知了老伴、子女的態(tài)度，他覺得甚是心寒。

03

問題就來了，為什么臥病在床的陳大伯，會成為一家人唾棄的對象？

原因很簡單，出錢出力、端屎端尿、喂水喂飯、貼身照顧，這都是很現(xiàn)實的，并不是脆弱的親情可以比擬的。

你的愛人，可以天天說“生老病死不離不棄”。但是，等你生病了，需要他照顧了，也許他對你的態(tài)度就變了。

你的子女，可以天天說“孝順父母不離不棄”。但是，等你生病了，需要他們出錢出力了，也許他們對你的態(tài)度就變了。

“出錢出力”這四個字，涉及到金錢、利益、時間、耐心、生活質(zhì)量等等。

你覺得，現(xiàn)階段的伴侶、子女，真的會犧牲自己的金錢、利益、時間、耐心、生活質(zhì)量，去照顧某個臥病在床的親人嗎？

少之又少。

有些事兒，你我沒有經(jīng)歷過，自然覺得不可能。但只要我們經(jīng)歷過，就會明白什么是“人情冷暖”。

04

親情，永遠(yuǎn)都不是牢靠的，而是脆弱的。

你問農(nóng)村的留守老人，他們敢生病嗎，他們還能感受到親情嗎？

他們的回答，基本都是否定。不敢生病，也感受不到什么親情。因為他們就是農(nóng)村的最底層，也是家庭的最底層。

一個農(nóng)村的留守老人，如果他生病了，要住縣城的醫(yī)院。第一時間反應(yīng)激烈的，絕對是他的子女。因為住院，是需要錢財?shù)摹?/b>

農(nóng)村出來的年輕人、中年人，基本都沒有什么錢，連衣食住行都成問題。那你覺得，他們有余錢給老人治病嗎？

拋開金錢的問題不談，就談“出力”的問題，又有多少人可以出力呢？

上文的案例，老伴照顧了陳大伯三天，就感慨地說“你要么健康，要么早點離開”。這，就是人性的現(xiàn)實。

面對包袱的拖累，人們只有兩個想法，要么回到從前無病無痛的時候，要么早點離開，不要再拖累身邊人了。

05

寫到最后

現(xiàn)階段，賺錢困難，內(nèi)卷嚴(yán)重，生病的中老年人，處境只會更艱難。

由于賺不到錢，所以身邊人對于生病的中老年人的態(tài)度，只會是嫌棄、厭惡，希望他們早點離開。

由于內(nèi)卷嚴(yán)重，沒有任何的時間，所以身邊人對于生病的中老年人的態(tài)度，只會是煩躁、憤懣、生氣，而不是出錢出力。

永遠(yuǎn)都是“現(xiàn)實比人強(qiáng)”。

受到現(xiàn)實的影響，人性會變得極度冰冷。這種冰冷，并不是所謂的親情可以溫暖的。應(yīng)該說，沒有多少人，會在乎所謂的親情。

從古至今，都是“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”。這是人性，無法改變。

文/舒山有鹿