“ 君子反求諸己?！?/p>

“兒子，你把被子疊了”

“我很忙，今天好多事”

“你有啥事”

“我要去鍛煉，和同學(xué)聚餐”

“那先把被子疊了”

孩子狠狠地瞪了媽媽一眼，爸爸看到了。

“這是什么眼神？”

“我就這眼神，怎了啦”

“你會說話嗎？”

“我不會說話，怎么了”

“……”

每次都是父母的不了了之

陳先生每次總說，我的孩子不聽話，我也不知道怎么辦，但自己又不知道什么原因，不管是小時候，還是初中高中，都對孩子很呵護(hù)，也很少打罵孩子。孩子需要什么基本都是全部滿足，家里條件也很好，談不上富裕，但是孩子想玩的，想要的物質(zhì)需求都可以滿足他。陳先生每次看到別人家的孩子為自己的父母做一些事情，生日買一些禮物，噓寒問暖的時候，心中不免熱淚盈眶。為什么自己孩子從來沒有對自己想過這些，哪怕一丁點(diǎn)的問候都沒有，自己出門，孩子從沒有打電話問過自己，都是自己問孩子，關(guān)心孩子。只要不安排自己的孩子做什么，一切都是安靜的，只要有一點(diǎn)安排，結(jié)局就是父嚎子叫。我現(xiàn)在年齡也大了，過幾年就退休了，也沒有那么力氣嚎叫了，也喊不動了。

陳先生只來過一次，因?yàn)闀r間倉促，有非常急的事情處理，訪談進(jìn)行了半小時就走了，也許他還沒做好去改善親子關(guān)系的準(zhǔn)備。我們知道的背景資料也就這么多，我們可以試想一下一個孩子心中沒有其他人，是怎樣養(yǎng)成的。那么他處于一個原始自戀狀態(tài)嗎？他的自我在哪里呢？有沒有自我理想呢？

我覺得強(qiáng)力捍衛(wèi)自我地盤的人，多數(shù)是心中沒有自我的，正是因?yàn)闆]有自我，所以才在某些領(lǐng)地上表現(xiàn)的彪悍，以捍衛(wèi)我是有自我的，人強(qiáng)力表現(xiàn)出來的和自己內(nèi)心恰恰是相反的。一個真正有自我的人，不管在哪里，在多么艱苦的環(huán)境里，都可以擁有很好的自我。也無需去宣告和聲張我的自我有多大，恰恰是因?yàn)樽晕覜]了才以吶喊和嚎叫的方式尋求自我。有可能內(nèi)心是空的，心中沒有自我，自然也就會沒有其他人，或者是眾生。

我不知道陳先生的嚎叫和吶喊有什么意義，如果有一個人對我喊叫，我想我可能侵犯了他的領(lǐng)土和邊界，我需要覺察我是否真的侵犯了他的領(lǐng)土，我需要覺知我自己的良知。但實(shí)際上我可能什么都沒有做，我只是路過。那種侵犯可能是想象出來的，如果一個父親過多的認(rèn)為孩子不聽話就是不孝，那么這可能會在認(rèn)知上有個誤區(qū)，把孝順，聽話，當(dāng)做自己的領(lǐng)土，任何反抗都是異族，我不能接受和我不一樣想法的異類，就像做心理咨詢一樣，父親來到這里是來證明自己對，兒子錯，怎么改變一下讓兒子聽話的，而咨詢師建議父親反思自己，咨詢師仿佛就成了不可接受異類，也許離開是為了壓制對咨詢師的咆哮吧。當(dāng)然了，孩子也需要成長的溫床，父親改變孩子也會改變。

陳先生也許有很多話要說，一切隨緣，眾生皆自度自性，不想度己只想度人，也許什么都不會改變，君子反求諸己，是前進(jìn)，還是停留由自己決定。