魏春英/文
朱永新《我的教育理想》一書，近日我品讀了第六章《我心中理想的德育》，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知的一段話，我不由得掩卷沉思，浮想聯(lián)翩。
“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非做惡愈大，所以我在不久以前，就提出人格長城來，要我們大家建筑人格長城。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”
陶老先生還說，千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我想真字的含義應(yīng)該是極高的德育層面。為人師者，該如何去科學(xué)踐行教育家的德育價(jià)值觀，多少年來，我不斷地在實(shí)踐中反思，在反思中實(shí)踐。
理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性。
縱觀現(xiàn)在的小學(xué)生，學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線，在學(xué)校有老師呵護(hù)，在家里幾個大人當(dāng)寶貝寵著，哪里忍心讓孩子受半點(diǎn)委屈，哪里又肯讓孩子做一點(diǎn)兒家務(wù)。長此以往，他們極度缺乏和別人相互交往的基本品質(zhì)。同伴之間的矛盾、遇到的挫折，根本不知道怎么去處理，這些基本的德育還真不是靠簡單的說教就能立竿見影的。
“身教勝于言教，”孩子的德性必須在自然的活動中形成，這是德性形成的一個基本規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人人的心靈的，是不能為人所掌握的。
回想童年時期，我雖生活在清貧的普通農(nóng)民家庭，母親從來沒有告訴過我們兄妹六人應(yīng)該如何和睦相處，但在溫馨有愛的家庭氛圍中，每個人都會自覺地意識到自身的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任等。
比如吃飯，一家人熱熱鬧鬧地圍在一起說說笑笑，其樂融融；如果偶爾哪一頓做得飯偏少了，結(jié)果反而會有剩余，因?yàn)槊總€人心里都裝著兄弟姐妹，都懂得謙讓和心疼對方。
再比如做家務(wù)，我們會自覺地分工合作，像種田、犁地的粗活、重活哥哥姐姐會主動包攬；我和三姐最小，六七歲就把掃地、燒鍋、洗碗等家務(wù)活當(dāng)成己任。每一個家庭成員都認(rèn)為家務(wù)活是自己的責(zé)任，都開開心心快快樂樂地主動去做。
社會上有相當(dāng)一部分人，文化水平相對不高，但他們的道德境界卻很高，樂善好施，助人為樂，勤于奉獻(xiàn)，為人稱道。
我婆婆現(xiàn)在已年近古稀，沒有上過幾天學(xué)，一生尊老愛幼，任勞任怨，和睦鄉(xiāng)鄰，德高望重，堪稱我們晚輩心中的道德楷模。究其原因，我覺得她是在諸多的自然實(shí)踐活動中，逐漸養(yǎng)成了嚴(yán)于律己，寬以待人的品性，心靈得到了凈化，人格也得到了陶冶。
理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生以書本為友，與大師對話。
讀書是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。許多的文學(xué)名著和社會科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無形的德育力量。
如果你想讓孩子懂得真善美，建議您和孩子一起看《哈佛家訓(xùn)》，這是一本教子課程，也是一部成人的修身指南。本書編選的每一個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)孩子對社會、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們知微見著，從一滴水看見海洋，由一縷陽光洞見整個宇宙。
十年前，《哈弗家訓(xùn)》是我和大兒子親子共度的必讀書目，現(xiàn)在，它又成了我和小兒子以及學(xué)生、家長的精神食糧。每每閱讀，汲取精華，如沐春風(fēng)，神清氣爽；摘抄箴言，如飲醇醪，不覺自醉。(http://www.itdecent.cn/p/35d0116b740b)
有規(guī)劃地讀好書，讓學(xué)生瀏覽把握人類文明中最經(jīng)典、最精華的內(nèi)容，對學(xué)生良好德性的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)意義。
令人遺憾的是，現(xiàn)在的絕大多數(shù)學(xué)生卻往往沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不能靜心讀書；相當(dāng)一部分家長朋友行色匆匆，忙于生計(jì)，根本不去考慮通過讀書提升自己，更無暇顧及孩子貧瘠的精神世界。
無論現(xiàn)狀多么不盡人意，作為老師，我只想竭盡全力去喚醒、激勵、鼓舞他們，我始終堅(jiān)信相信，親子共讀、師生共讀一定會讓家長體會到和孩子一起成長的快樂。
理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界。
真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。在美的氛圍中推進(jìn)善的教育、健康的生活情趣和才藝對品德的發(fā)展是非常重要的。
古代的才子佳人學(xué)富無車，才高八斗，琴棋書畫，樣樣精通，是因?yàn)樗麄円庾R到了健康的生活才藝不僅是一種技能，更重要的是，在人的德性養(yǎng)成中具有熏陶功能。
試想，當(dāng)一些健康的生活情趣和才藝充滿一個人的生活空間的時候，哪里還有時間和精力沉迷于網(wǎng)吧游戲、流連于電視機(jī)前？所以我們與其給學(xué)生規(guī)定諸多“不準(zhǔn)如何如何”，遠(yuǎn)不如把琴棋書畫等高雅健康的情趣充實(shí)實(shí)到學(xué)生的生活之中，讓學(xué)生自然地不去“如何如何”。
很慶幸這些有意義的事情，我日日正在踐行中。我和上五年級的小兒子約定:每天背誦一首古詩，練習(xí)一張書法，賞讀一篇佳作，打一個小時乒乓球，早已成為習(xí)慣，詩意生活，情趣盎然，怡然自樂，受益匪淺。
現(xiàn)在，我正在積極快樂地把這些可行的有益身心的生活情趣，分享給學(xué)生和更多的朋友們，希望更多的家庭實(shí)踐、受益。相信健康高雅的東西一定會極大地豐富孩子們的精神生活，孩子們的一切行為習(xí)慣也一定會悄悄地向趨美向善的方向發(fā)展，包括正確的審美觀、價(jià)值觀等。
理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比纸?jīng)的金句告訴我們，要注重培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。特別是小學(xué)生，他們的可塑性極強(qiáng)，正是形成良好習(xí)慣的最佳時期。我們可以根據(jù)其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)地去潛移默化、耳濡目染，久而久之，內(nèi)化成好習(xí)慣，定會舉止優(yōu)雅，談吐不凡，向善趨美，心地良善，學(xué)習(xí)生活，受益匪淺。
蘇霍姆林斯基說過，真正的教育是自我教育。德性的養(yǎng)成歸根結(jié)底還是要靠學(xué)生的自我教育。我認(rèn)為，“不教之教”是教育的最高境界。
曾看過這么一個故事，一次，當(dāng)幾十位諾貝爾獎得主聚會之時，記者問一位榮獲諾貝爾獎的科學(xué)家：“請問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家平靜地說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到什么？”
“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然?！?/b>
這位科學(xué)家出人意料的回答，直接明了地講明了兒時養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性意義。
青少年研究專家孫云曉最近指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)?！?/b>習(xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個習(xí)慣，就會不自覺地在這個軌道上運(yùn)行。如果是好習(xí)慣，則會終生受益；反之，就會在不知不覺中害你一輩子。通常我們說一個人素質(zhì)不高，往往就是因?yàn)檫@個人有許多壞習(xí)慣。
俗語習(xí)慣成自然說的也是這個道理，二零一八元旦那天，我寫的《新年寄語——致三二班的孩子們》一文( http://www.itdecent.cn/p/d603dc27b679? )，把培養(yǎng)生活學(xué)習(xí)等習(xí)慣作為今年的重要任務(wù)，旨在讓學(xué)生不斷進(jìn)行“道德長跑”，時刻提醒自己強(qiáng)化良好的習(xí)慣。
昨晚我讀了簡友曉多的一篇文章，題目是《刷遍朋友圈的2018年度計(jì)劃 |努力實(shí)現(xiàn)100+個目標(biāo)，我就是想要開掛的人生！》(http://www.itdecent.cn/p/76830033e778)，他對今年做了極為詳盡的規(guī)劃，作為一個年輕人，如此自律，讓我欽佩不已；如此勵志，讓我激情澎湃。我毫不猶豫地分享到了朋友圈，也希望您用心閱讀，汲取精華，逐步完善自我，成就自我。
總之，抓好學(xué)生的德育工作是每一個教育工作者一項(xiàng)神圣的使命，也是社會的共同責(zé)任。讓我們牢記德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德的名言:
世界上有兩種偉大的事物，我們越是經(jīng)常執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏——我們頭頂上的燦爛星空，我們心中的道德法則。
? ? ? ? ? ? ? 2018.1.17
