孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子從15歲就開始對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，直到70歲，他的進(jìn)步巨大：從心所欲，不逾矩。他的的進(jìn)步源泉是什么呢？
就是學(xué)習(xí)。
注意這樣的學(xué)習(xí)，不是我們常說的那，在學(xué)校完成的學(xué)習(xí)。就像在課上老師給你運(yùn)輸一些知識(shí)，你在以某種考試的方式把這些知識(shí)輸出。這只是學(xué)的一部分。
學(xué)的另一部分就學(xué)習(xí)的不只是主科和副科了，而是內(nèi)心的修養(yǎng)和品德。如孔廟里的弟子，他們每天都會(huì)聽孔子講，如何立己達(dá)人，如何看待他人和自己，等等。
但是這就夠了嗎？
不是的，學(xué)習(xí)后面還有一個(gè)習(xí)字。習(xí)就像是利己達(dá)人中的達(dá)人一樣，他是去實(shí)踐的意思，只有當(dāng)你學(xué)了，而且也習(xí)了，這才叫學(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)的那一些基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但是卻不叫學(xué)習(xí)本身。如果現(xiàn)在的你學(xué)習(xí)只是為了學(xué)習(xí)那一些知識(shí)，以后可以當(dāng)上大官，有了錢，出了名，那孔子只能嘆息說你現(xiàn)在還不算是志于學(xué)。一個(gè)君子是要有自己的志向的，沒有志向就會(huì)迷茫，和小人一樣。
學(xué)習(xí)本身是當(dāng)你掌握了學(xué)校里的那一些基礎(chǔ)知識(shí)后，再探究出的道德層面上的立己達(dá)人，知行合一，不逾矩，等等?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的那一些知識(shí)，都是為了以后與自己的道德相見的笑容。所以一定不要輕視現(xiàn)在的一種學(xué)，因?yàn)槟阋院罂隙〞?huì)遇到習(xí)。
現(xiàn)在清楚了什么是學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在還要怎樣制定自己以后的學(xué)習(xí)之旅呢？真正的學(xué)習(xí)就是人的一生，從15歲一直到70歲，從最年輕到最老，我們一直是學(xué)習(xí)的，因?yàn)楸澈罂倳?huì)有一個(gè)道支撐著我們。
那么現(xiàn)在我們知道學(xué)習(xí)到底是什么樣子的了，我們就可以全心投入學(xué)習(xí)，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂之中了。但是為什么學(xué)習(xí)會(huì)快樂呢？這些快樂都是從哪里來的呢？
孔子曾經(jīng)對(duì)自己的第一批弟子說過關(guān)于這一類的話題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎！”
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！當(dāng)你剛剛與孔子探討過一個(gè)道德上的話題之后，深有感觸，又在生活中碰見了這樣的例子，有這樣的時(shí)候讓自己發(fā)展自己新找到的道德，這難道不快樂嗎？
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！與知己結(jié)交了好朋友是多么的幸福，當(dāng)看到自己的好朋友從遠(yuǎn)方而來，與你一起暢談志向，這難道不快樂嗎？而且當(dāng)你在讀孔子說的話，讀一些非常深刻的書時(shí)，你會(huì)不會(huì)有一種和道德相見的一種快感呢？就像道德是你的一個(gè)朋友，而他從遠(yuǎn)方而來，與你一起暢談志向，這是不是更幸福呢？
人不知而不慍，不亦君子乎？在日常生活中，有三件非常重要的事情，第一件是理解自己，第二件是理解別人，第三件就是理解自己與別人的關(guān)系。如果每一天你都會(huì)把這三件事做得很好，那么你總有一天會(huì)有君子之氣的。別人不理解你，你可以理解你自己的基礎(chǔ)上理解別人。如當(dāng)你有一個(gè)非常大的道德夢(mèng)想時(shí)，別人卻沒有理會(huì)你，反而指責(zé)你時(shí)，你就不會(huì)生氣，因?yàn)槟惴浅＠斫庾约旱闹鞠颍驗(yàn)槟愫苡兄餍墓?，不?huì)被別人的瑣碎的指指點(diǎn)點(diǎn)所干擾，這樣也是很讓人幸福的，并且這個(gè)人肯定是一個(gè)君子，否則他怎么會(huì)有這么大的志向和信念？
總結(jié)一下，孔子說的這句話，就像他自己一生的過渡一樣，他首先先學(xué)習(xí)到了道德，并可以在生活中實(shí)踐非常的開心，接著，他又與道德有了最新的接觸，有新的認(rèn)知，第三就是他已經(jīng)理解了自己與他人，他人雖然對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，他還是可以理解。這就是君子的養(yǎng)成記！
我看到了夫子的這一句話，就如同看到了學(xué)習(xí)是多么讓人幸福！這時(shí)，有一些人就會(huì)說，難道學(xué)習(xí)的過程中就不是幸福的了嗎？父子貌似只說了學(xué)習(xí)后的幸福啊，學(xué)習(xí)中的幸福和過程是什么樣子的呢？
在夫子與子貢的對(duì)話里，夫子告訴了子貢，學(xué)習(xí)其實(shí)不是零零散散的知識(shí)和道德修養(yǎng)，而是一個(gè)主心骨來穿透一切。
子曰：“賜也!女以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”
對(duì)曰：“然，非與?”
曰：“非也。予一以貫之?！?/p>
我們?cè)f的學(xué)習(xí)就是把一堆知識(shí)融合進(jìn)一個(gè)學(xué)習(xí)之詞中，就叫它是學(xué)習(xí)。但是這樣一點(diǎn)意義也沒有，它們之間的聯(lián)系呢？
但你在學(xué)校里學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，你有沒有在想你在長(zhǎng)大之后會(huì)怎么用這一些知識(shí)？怎么用這個(gè)學(xué)做到習(xí)呢？
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是你立己達(dá)人的機(jī)會(huì)呀！你學(xué)習(xí)的每一個(gè)字詞，每一個(gè)小道理，都是關(guān)于你未來的立己達(dá)人的，是為了你自己內(nèi)心的品格和外推。這樣一看，學(xué)習(xí)是不是都有一個(gè)終點(diǎn)了呢？
或換一種方法說，學(xué)習(xí)就不是一個(gè)無底洞了，而是一個(gè)有目標(biāo)的東西。而且他們的目標(biāo)都是那么的一致！只要你內(nèi)心中有一個(gè)非常堅(jiān)韌的道，那么你就可以用這個(gè)道貫穿你的學(xué)習(xí)，讓你在學(xué)習(xí)時(shí)真正的志于學(xué)。
所以我們學(xué)習(xí)到底是為了什么？
我認(rèn)為這樣才可以看透世界上的一切。當(dāng)你學(xué)習(xí)了在生物上，你自己的身體與在其他主科上，你的身體會(huì)在世界上有什么樣子的變化時(shí)，你會(huì)不會(huì)更加了解你自己？當(dāng)學(xué)了政治，哲學(xué)等更深刻的文科時(shí)，你會(huì)不會(huì)更了解自己的意義呢？
以上，是學(xué)習(xí)為什么會(huì)讓你更了解自己的原因。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)也是可以為了了解他人的，除了在理科和生理上的了解之外，我們還可以以道德去看待別人的做法，這樣我們可以理解別人。理解了別人，是因?yàn)槲覀兪紫壤斫饬俗约?，知道了自己的目?biāo)當(dāng)你理解了別人之后，你就可以理解別人對(duì)你的指指點(diǎn)點(diǎn)和對(duì)你的一些贊揚(yáng)，夸贊了。你會(huì)先經(jīng)過自己的大腦再接受他，這樣還可以讓你自己有更大的進(jìn)展。
最后一個(gè)就是你自己和他人的關(guān)系，我認(rèn)為這就是利己達(dá)人中的達(dá)人了。我們要在理解自己，再理解他人，然后再打到兩者之間的關(guān)系，這樣你就可以變成一個(gè)君子，每天可以幸福的度過，而不是像小人長(zhǎng)戚戚了！
