現(xiàn)代化人民理論

? ? ? 習(xí)近平總書記指出,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點,也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全體人民的現(xiàn)代化,是以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化建設(shè)過程中,要自覺堅持人民主體地位,把實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興作為發(fā)展的目的和歸宿,切實做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀這一根本屬性看,中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。

? ? ? ? 以人民為中心,一切為了人民,一切從人民利益出發(fā),這是我們黨執(zhí)政理念的核心內(nèi)容。

? ? ? 把人民對美好生活的向往作為發(fā)展目標(biāo),是由我們黨的根本宗旨決定的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?!薄吨袊伯a(chǎn)黨章程》宣示:“中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”作為兩個“先鋒隊”的黨,除了忠實地代表工人階級和人民群眾的根本利益以外,沒有其他任何特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他階級政黨的重要標(biāo)志,也是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的根本內(nèi)容。進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),全黨同志要把人民放在心中最高位置,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),使我們黨始終擁有不竭的力量源泉?;赝覀凕h一路走來,無論過去、現(xiàn)在還是將來,全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,是黨的一切理論和實踐活動的根本目的。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立自主的現(xiàn)代化,全心全意為人民服務(wù)是中國式現(xiàn)代化的根本要求。

? ? ? 把人民對美好生活的向往作為發(fā)展目標(biāo),是由我國的國體和政體決定的。國體即國家的階級性質(zhì),就是社會各階級在國家中所處的地位,它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。政體即政權(quán)的組織形式,就是統(tǒng)治階級采取何種原則和方式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān),實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體決定政體。我國的國體是人民民主專政的社會主義國家,政體是人民代表大會制度。我國《憲法》清楚地表明,中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國始終代表最廣大人民的根本利益,人民通過全國人民代表大會及地方各級人民代表大會來行使國家權(quán)力。只有人民,才是國家的真正主人。中國式現(xiàn)代化就是為了實現(xiàn)中國人民根本利益、根本福祉的現(xiàn)代化。

? ? ? “江山就是人民,人民就是江山”。中國共產(chǎn)黨和中國人民是一體的;中國共產(chǎn)黨的利益和中國人民的利益是一致的;黨性和人民性是統(tǒng)一的。對于中國的現(xiàn)代化發(fā)展來說,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出,現(xiàn)代化的根本是人的現(xiàn)代化。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國式現(xiàn)代化就是要不斷化解這一社會主要矛盾,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要,進(jìn)而更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展,實現(xiàn)人的解放。

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