秦始皇嬴政在公元前221年滅掉戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)國(guó)家齊國(guó)，這讓秦國(guó)經(jīng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)十年左右的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而使得秦國(guó)在中華大地成為了第一個(gè)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的國(guó)家。秦國(guó)當(dāng)時(shí)的軍力在全世界來(lái)說(shuō)都是數(shù)一數(shù)二的，可謂是攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。大秦帝國(guó)的軍事力量一直是很有實(shí)力的，戰(zhàn)馬嘶鳴，旌旗飄揚(yáng)，讓對(duì)方軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就能心生怯意，這也是它可以成為亞洲東方最有話語(yǔ)權(quán)的重要原因。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，迅速按照自己的制度整編改革，朝堂上下一片繁榮景象。
秦國(guó)西鄰，印度還處于孔雀王朝，阿育王統(tǒng)治的末期。公元前3世紀(jì)阿育王統(tǒng)治時(shí)期疆域廣闊，政權(quán)強(qiáng)大，佛教興盛并開(kāi)始向外傳播 。阿育王死后，他的兒子據(jù)地獨(dú)立，原來(lái)在帝國(guó)內(nèi)處于半獨(dú)立狀態(tài)的安度羅也在南部宣布獨(dú)立?？兹竿醭诤愫恿饔蚶^續(xù)維持統(tǒng)治約50年。秦國(guó)的北方，草原上有兩大勢(shì)力，東胡和匈奴，他們除了南下?lián)屩性貐^(qū)的糧食人口之外，也經(jīng)常火并。不過(guò)這一時(shí)期東胡占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，所以匈奴單于被迫將自己的兒子送到東胡為人質(zhì)，這個(gè)小伙子就是后來(lái)著名的冒頓單于。東方的日本比較特殊，當(dāng)時(shí)日本正處于彌生時(shí)代（公元前300-公元250年），那時(shí)候的日本，基本上就是原始社會(huì)，最多也就是新石器時(shí)期。那時(shí)候的日本人，連造銅都不會(huì)，只能辛辛苦苦地磨制石器，一些日本考古學(xué)家認(rèn)為，“彌生時(shí)代的根本跨越在于中國(guó)秦漢時(shí)期的移民入島，他們帶來(lái)了大陸先進(jìn)的農(nóng)耕文明，給日本列島帶入全新氣象”，這當(dāng)然是秦始皇派出去的徐福的功勞了。
美洲。美洲大陸這時(shí)候還沒(méi)有開(kāi)始發(fā)展，與日本人的狀態(tài)差不多，幾乎就是部落群居的生活狀況，有傳聞是商朝的一些人在移民的過(guò)程中輾轉(zhuǎn)達(dá)到了美洲大陸，從此定居。這時(shí)的美洲大陸反正是極其落后的非文明時(shí)期。韓國(guó)。韓國(guó)人 為什么會(huì)有《太陽(yáng)的后裔》這樣的劇，和這樣的感悟呢？韓國(guó)當(dāng)時(shí)并不是統(tǒng)一的，其中北韓部分是商紂王的族親在此統(tǒng)治，而南韓地區(qū)則是一個(gè)大的部落統(tǒng)領(lǐng)，后來(lái)被分割為多個(gè)小的國(guó)家。關(guān)于此就有很搞笑的傳說(shuō)，就是一個(gè)韓國(guó)的神，叫做檀君。他是太陽(yáng)的后裔，被神派來(lái)凡間統(tǒng)領(lǐng)韓國(guó)半島。檀君在韓國(guó)也正因?yàn)榇说炔豢孔V的傳說(shuō)統(tǒng)治了韓國(guó)1500年，之后就退居山林中養(yǎng)生，最終化為山神，與山齊壽一共活了有將近2000歲。
