對(duì)于難度比較大的現(xiàn)代詩(shī)，如何上好，始終存有困惑。

如果句句精講，每一句都講通透，很難在四十分鐘內(nèi)完成課堂教學(xué)，而且，還有將詩(shī)歌肢解的風(fēng)險(xiǎn)。

如果強(qiáng)調(diào)整體領(lǐng)悟，得意忘言，孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)空談?wù)f理，脫離文本的弊端，而且就我自身來說，總覺得這樣的課堂，缺少了對(duì)文字的把玩，對(duì)語(yǔ)言的深思，缺少了語(yǔ)文的味道。

所以說，如何能夠?qū)崿F(xiàn)整體領(lǐng)悟和細(xì)節(jié)把玩的平衡，是極考驗(yàn)教師的功力的。開學(xué)至今，我上了四首現(xiàn)代詩(shī)，加上相關(guān)教研，慢慢有了一點(diǎn)感覺：圍繞詩(shī)歌的核心詞句設(shè)問，實(shí)現(xiàn)整首詩(shī)歌的有效學(xué)習(xí)。《回答》一課，便是對(duì)這點(diǎn)體悟的實(shí)踐，不當(dāng)之處，還請(qǐng)多多指教。

師：《回答》，是北島的代表作。顧城在其詩(shī)作《一代人》中這樣說：“黑夜給了我黑色的眼睛\ 我卻用它來尋找光明?！薄痘卮稹?，便是告訴我們，在黑夜中，如何用黑色的眼睛，去尋找光明，尋找回答。

回答

北島

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過去了，

為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，

為什么死海里千帆相競(jìng)？

我來到這個(gè)世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判之前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我——不——相——信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢(mèng)是假的，

我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

教師用自己的聲音，演繹了《回答》，其中，有憤慨，有困惑，有釋然，有反叛，有博大的胸懷，有無(wú)限的期許。

師：這首詩(shī)，題目叫“回答”，那這首詩(shī)歌，是對(duì)哪些問題的回答？帶著這個(gè)問題，我們一起讀，一起想。

《回答》這首詩(shī)歌，在教室里回響。男聲女聲，大聲小聲，粗聲細(xì)聲，高聲低聲，錯(cuò)落有致，有了些音樂的味道。經(jīng)過近一個(gè)月的訓(xùn)練，孩子們慢慢找到了朗誦的感覺，一張嘴，便讓人覺得：好美。

師：《回答》，對(duì)哪些問題進(jìn)行了回答？

生：從這首詩(shī)看，我感覺北島對(duì)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象不滿……

教師打斷了這個(gè)孩子的發(fā)言，試圖引導(dǎo)孩子關(guān)注詩(shī)歌本身，到詩(shī)歌的語(yǔ)言中去摸爬滾打。

師：請(qǐng)用原詩(shī)的語(yǔ)句來回答。

生：冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？

師：請(qǐng)坐。詩(shī)中，這兩處有明顯的問號(hào)。還回答了別的問題嗎？你有什么想說的嗎？

生：我覺得這首詩(shī)第一小節(jié)，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，這里面，可能隱藏了詩(shī)人的疑惑：卑鄙和高尚是什么？

師：這可能是你的疑問，而不是詩(shī)人的疑問。我們先來回答你的疑問，“卑鄙”是什么呢？我們一起，讀一下這兩句。

孩子們齊讀：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

師：“卑鄙”，是什么？

生：卑鄙是卑鄙者的通行證。

師：卑鄙，是誰(shuí)的通行證？

生：卑鄙者的。

師：卑鄙是卑鄙者的什么？

生：通行證。

在這里，教師用了回環(huán)問。通過回環(huán)問的方式，試圖形成孩子們的思維空白點(diǎn)，這種思維空白點(diǎn)，恰恰可以成為孩子們的思維生成點(diǎn)，引導(dǎo)孩子們更好地理解一個(gè)句子的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而把握句子和詞語(yǔ)的意思。

師：通行證，是什么意思？

生：生活中，用通行證，可以生存下去。

師：因?yàn)楸氨?，因?yàn)椴粨袷侄?，因?yàn)楣?jié)操無(wú)下限，所以可以生存下去。那“高尚”是什么？

生：高尚是高尚者的墓志銘。

師：高尚，是誰(shuí)的墓志銘？

生：高尚者的。

師：高尚是高尚者的什么？

生：墓志銘。

師：什么是墓志銘？

生：墓志銘就是人去世后，立在墳前的碑上面刻的逝者的生平往事。在這首詩(shī)中，卑鄙者以他不擇手段的方式一路暢通無(wú)阻，而高尚者，卻死去了。雖然死去，但是他的高尚仍舊被記錄下來，讓后人銘記。

師：雖有墓志銘，雖功業(yè)德行被刻寫，光耀千古，但，高尚者的結(jié)局，卻是——

生：死去。

師：這種死，不是壽終正寢，而是半途夭折，不得天年。誰(shuí)，活了下來？

生：卑鄙者。

師：誰(shuí)，不得善終呢？

生：高尚者。

師：所以，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。我們一起讀。

孩子們齊讀：看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

師：什么樣的天空？

生：鍍金的天空。

師：這鍍金的天空，給人什么樣的感覺？

生：我覺得，給人的感覺非常美好，是卑鄙者用卑鄙的手段營(yíng)造出來的天空。

師：這種美好，是一眼看上去很美好，對(duì)嗎？

生：是的。

師：這種美好，是真正的美好嗎？

生：不是，是一種假的美好。鍍金的天空，這層金不是天空本來的顏色，是鍍上去的，是假的。

師：是啊，這是經(jīng)過粉飾的天空，經(jīng)過渲染的天空，上面飄滿了死者彎曲的倒影，這些死者，可能就是——

生：高尚者。

師：所以說，詩(shī)人在這樣的天空之下，處于這樣的現(xiàn)實(shí)之中，便發(fā)出了他的疑問。冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？詩(shī)人是在問真實(shí)的冰凌，真實(shí)的千帆相競(jìng)嗎？

生：我覺得，詩(shī)人發(fā)出的這些疑問，并非表面上看上去的那樣淺顯，是有著更深層次的內(nèi)涵的。我覺得，冰川紀(jì)可能指的是真實(shí)的地球的冰川時(shí)代，冰凌則不是真正的冰凌，而是指人們用卑鄙的手段求得生存。好望角可能也是真實(shí)的，也可能指一種希望，死海里千帆相競(jìng)則是指人們相互間的勾心斗角，荒謬的世界里卑鄙者的相互傾軋。

師：你的感覺非常棒，帶著這種感覺，我們一起讀一下詩(shī)人的疑惑，之后，我們請(qǐng)那位同學(xué)接著分享她的觀點(diǎn)。

孩子們齊讀：冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？

孩子們讀得太棒了，有一種絕路問青天的感覺。

師：剛才你有舉手，請(qǐng)你分享一下你的觀點(diǎn)。

生：這里，詩(shī)人雖然用的是問號(hào)，但我感覺，它們的分量比感嘆號(hào)還重。卑鄙者在這個(gè)世界上存活了下來，高尚者卻死去了，其中，有一種悲憤的感覺。

師：這是作者的疑問，作者的天問，那詩(shī)人的回答是什么，這個(gè)世界難道永遠(yuǎn)都是這個(gè)樣子嗎？

生：告訴你吧，世界\我——不——相——信！

師：是啊，我——不——相——信！詩(shī)人不相信，之后，詩(shī)人采取了怎樣的一種姿態(tài)，去言說他的不相信？

生：縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

師：縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。這是怎樣的一種姿態(tài)？

生：對(duì)世界的一種抵抗和抗?fàn)帯?/p>

師：那你能試著讀出這種感覺嗎？

生：告訴你吧，世界\我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

師：很有力量，但少一種爆發(fā)力，我們一起來。

孩子們一起讀：告訴你吧，世界\我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

師：我不相信，我不相信許多。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。劈天而來，四個(gè)我不相信。如果說詩(shī)人不相信夢(mèng)是假的，不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)還可以理解的話，那詩(shī)人不相信天是藍(lán)的，不相信雷的回聲，怎么理解？天本來就是藍(lán)的啊，雷本來會(huì)有回聲??？

生：詩(shī)在前面說“鍍金的天空”，那天空是經(jīng)過修飾的天空，所以我覺得這藍(lán)色的天空，可能也是假的，是一種經(jīng)過修飾的天空。

師：所以說，這藍(lán)天，可能是活著的卑鄙者所營(yíng)造的一種假象，那不相信雷的回聲怎么理解呢？

生：雷，是從天空而來的一種很大的聲音，像一種很強(qiáng)大的沖擊力量，這里可能是指卑鄙者對(duì)高尚者的壓迫。我想，回聲呢，是重復(fù)第二次，所以我覺得，北島想要表達(dá)的是他不相信卑鄙者的壓迫只有一次，還會(huì)有第二次甚至更多次。

師：你的想法很是與眾不同，將你的想法放到整節(jié)詩(shī)里理解，我覺得有些不通。我的想法跟你不太一樣，我覺得這個(gè)雷，代表了一種正義，雷的回聲，正義的回聲，象征著重重正義。我不相信雷的回聲，是我不相信現(xiàn)在所謂的重重正義，因?yàn)檫@些正義，是卑鄙者所偽造的，是卑鄙者所謂的正義。你再想一想，還有疑問，我們課后再交流。詩(shī)人的不相信如此堅(jiān)定，那詩(shī)人到底相信什么？誰(shuí)試著用原詩(shī)回答一下這個(gè)問題呢？

生：如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

師：是的，就是全詩(shī)的最后兩節(jié)，這最后的兩節(jié)，就是詩(shī)人的回答，對(duì)所有不相信的回答。我們一起來讀，讀出相信，讀出期待。

孩子們一起，讀了起來：如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

師：詩(shī)人具體相信什么？

生：相信自己，如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，相信自己的胸懷，有一種大的慈悲。

生：相信人類，相信人類能夠重新選擇生存的峰頂。

生：相信新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗正在來臨。

師：是啊，相信自己的胸懷，相信人類的選擇，相信新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗的降臨，相信這一切。當(dāng)你讀到“那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛”時(shí)，你想到了我們?cè)?jīng)學(xué)過的哪首或哪幾首現(xiàn)代詩(shī)？

生：《相信未來》。

師：是的，有《相信未來》。我之所以堅(jiān)定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

當(dāng)教師念著《相信未來》的詩(shī)句時(shí)，一些孩子跟著教師的聲音小聲和著，那感覺，非常美好。

師：還有嗎？

孩子們陷入了沉默。

師：“那是五千年的象形文字”，這是祖國(guó)的語(yǔ)言，我們棲身其上，哪首詩(shī)呢？

當(dāng)說到祖國(guó)的語(yǔ)言的時(shí)候，有孩子反應(yīng)了過來：是《祖國(guó)或以夢(mèng)為馬》。

師：是的，是海子的《祖國(guó)或以夢(mèng)為馬》。“此火為大，祖國(guó)的語(yǔ)言和亂石投筑的梁山城寨\ 以夢(mèng)為上的敦煌——那七月也會(huì)寒冷的骨骼 \ 如雪白的柴和堅(jiān)硬的條條白雪，橫放在眾神之山 \ 和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣 \ 我投入此火，這三者是囚禁我的燈盞突出光輝”。所以，從某種程度上說，寫于1968年的《相信未來》，寫于1976年的《回答》，寫于1987年的《祖國(guó)或以夢(mèng)為馬》，內(nèi)在精神是一脈相承的，是三位一體的，是食指、北島、海子對(duì)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)顛倒世界、荒謬世界的回答。北島的《回答》，呼喚著英雄的重新崛起，想要借助五千年的文字或者說是文化，重建新的文明，這，是北島，乃至那個(gè)時(shí)代所有人的一種理想與擔(dān)當(dāng)。讓我們一起，再次讀《回答》，讀出我們自己的感覺。

師生一起讀《回答》，聲音中，有一種震撼。

師：我們今天所處的時(shí)代，與北島那一代人所處的時(shí)代，一樣嗎？

生：不一樣。

師：真的不一樣嗎？

生：一樣。

師：真的一樣嗎？

孩子們有的說一樣，有的說不一樣，聚訟紛紜。

師：只是喊“一樣”或“不一樣”，是沒有意義的。關(guān)鍵，要說出你的理由。誰(shuí)起來說一下？

生：我覺得一樣，是因?yàn)楸氨烧呤冀K都存在，今天是社會(huì)，也仍舊有冰凌，人們?nèi)耘f在死海里千帆相競(jìng)。

師：我的天，孩子，你未免有些太過于悲觀了。我們從未否認(rèn)過今天存在黑暗，但我們要更多地關(guān)注光明，要更多地傳播光明，踐行光明，最終，讓這個(gè)世界，成為我們想要的樣子。哪位同學(xué)起來說說，為什么你覺得今天的社會(huì)跟過去不一樣了呢？

生：我覺得不一樣，是因?yàn)槲矣X得今天的社會(huì)并沒有我們想的那么復(fù)雜，是有很多愛存在的。

師：是啊，今天的社會(huì)，雖有人心的隔膜，但更多的，是人心的良善。我想追問一下你：社會(huì)總體還是比較美好的，那《回答》這首詩(shī)還有存在的價(jià)值嗎？

孩子陷入沉思，不吱聲。

師：我們常說，有則改之——

生：無(wú)則加勉。

師：是的，那怕有一天，這個(gè)社會(huì)完美無(wú)瑕，《回答》這首詩(shī)，仍舊有其價(jià)值。這首詩(shī)，時(shí)刻告訴我們，在那個(gè)可怕的年代，仍舊有人心懷活潑潑的仁心，發(fā)出自己對(duì)美好的呼喊，有著自己的理想與擔(dān)當(dāng)。我們不可以讓這個(gè)美好的因緣世界，再陷入曾經(jīng)的可怕。如果陷入，我們?nèi)砸闹杏泄狻?/p>

今晨，最后一次，我們一起，和著配樂，讀這首《回答》。我希望，我們每一個(gè)人，在自己的心底尋找一個(gè)回答，如果，我們面對(duì)社會(huì)人生的黑暗。

教室里，再次響起《回答》。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年10月9日星期二