【一】原文

道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。

【二】模型

在第三十二章的時候，已經(jīng)講了侯王守道的奇特結(jié)果。道使得萬物生長運轉(zhuǎn)，是以一種無比自然的力量，就好像它并沒有在作用一樣，卻也因此沒有什么事物是離得開道的。所以侯王守道，萬物將自然歸化。但是人比較難的恰恰是處在平淡的生活里，因為又會冒出各種欲望。所以這個時候老子所給出的方法，就是用本質(zhì)的那種東西來鎮(zhèn)壓欲望。這樣因為各種妄想私欲都是偏離了本質(zhì)的，這樣私欲妄想也就減少了，于是自己的內(nèi)心也就靜下來了，因此天下也安定下來了。

【三】應(yīng)用

學(xué)習(xí)這一章的應(yīng)用，自己所感悟到的，也就是道無為而不為，如果我順應(yīng)道，道也會幫助我去做我想要去做的事情。也可以看到現(xiàn)實中為什么會有人有各種痛苦？就是因為自己的想法違背了道。所以接下來我想要去修身、齊家、經(jīng)營企業(yè)，無一不是去想想什么才是合乎自然的？這樣事物的發(fā)展自然會遵循著那個最自然的過程。

但是這個過程還是會有一些私欲開出來，有執(zhí)著妄想冒出來也正常，只要能夠時刻知曉最本質(zhì)的東西是什么，這樣我就可以始終回歸到本性當(dāng)中去，也因此可以來清楚這些執(zhí)著妄想。當(dāng)我沒有雜念的時候，那我的心應(yīng)該就是一種靜的狀態(tài)，因為我的內(nèi)在靜了，因為我在順道而行，所以我的外在世界也應(yīng)該是一種定的狀態(tài)。所以當(dāng)我什么時候覺得自己的內(nèi)心不夠安靜，那就說明又是需要來清理了。

對自己而言，可能我還是會有些焦急要怎么樣才能獲得我想要的事業(yè)。但是這個也的確不著急，因為我知道當(dāng)下的自己處在一個航流之中，順著這個航流前進，我知道自己會是用形象的方式來重新認知道德經(jīng)、金剛經(jīng)和易經(jīng)，其實就是以形象的方式來重新認知這個現(xiàn)實世界。所以當(dāng)我重新來學(xué)習(xí)了時候，自己可以以這種本質(zhì)的模型來去作用這個現(xiàn)實世界。所以在這個前行的過程中，我應(yīng)該是一種內(nèi)心很安定的狀態(tài)，所以就是開心的享受這個過程就好了，后面的事自然會越來越清晰的。