我們由外而內(nèi)地構(gòu)建意識(shí)，因?yàn)樗讼胍斫馕覀儠r(shí)也會(huì)這樣做。我們?cè)谏钪械某晒σ蕾囉陬A(yù)測(cè)他人的行為，但這又離不開猜測(cè)別人對(duì)我們行為的預(yù)測(cè)。因此，我們需要的能力是看到別人眼中的我們，而非真實(shí)的自己。

這就是意識(shí)為我們做的。我們?cè)谶@一方面把其他動(dòng)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，演化出了一種更好地預(yù)測(cè)同物種其他生命行為的能力。我們?yōu)槠渌私?，從他們臉上的表情，他們的語言和行為，我們對(duì)他們所看所聞的了解來推斷他們的想法。然后我們就能夠猜測(cè)他們接下來會(huì)做什么，以及他們會(huì)對(duì)我們的舉動(dòng)做何反應(yīng)。而他人也在對(duì)我們做同樣的事。因此，如果想要搞清他們的想法，我們就需要一個(gè)關(guān)于自己的模型，模擬他們對(duì)我們的建模。擁有這種模型的人類會(huì)更擅長猜測(cè)和操縱其他人，因此在社會(huì)中更容易獲取自己想要得到的。

為我們自己建立的模型必然要和為他人建立的模型有細(xì)微差別。舉個(gè)例子，如果想要推斷別人對(duì)我們的看法，就必須在他們有機(jī)會(huì)做出判斷之前完成推斷，這樣才來得及根據(jù)意識(shí)提出的建議做出改變。我們得知道他們能看到什么，盡管我們看不到自己的臉，也不可能無時(shí)無刻低頭盯著自己的身體。我們得清楚那些他們也許不知道，但可以通過我們的動(dòng)作推測(cè)出的事情。但我們?yōu)樽约航⒌哪Ｐ?，則多數(shù)用于根據(jù)別人對(duì)我們想法的猜測(cè)而推測(cè)自己的想法。

意識(shí)存在的初衷不是了解自己，而是了解他人。有點(diǎn)意想不到是吧，但其實(shí)也沒什么奇怪的。我們和其他動(dòng)物相比最偉大的差異并非抽象思維的復(fù)雜性，而是社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜程度。我們使用遠(yuǎn)比其他動(dòng)物更復(fù)雜的方式交流，有更多機(jī)會(huì)（通過交談或?qū)懽鳎└淖兯说南敕ê托袨?。而那些我們?cè)噲D改變的人則要弄明白我們言行的出發(fā)點(diǎn)，以及我們想達(dá)到怎樣的效果。反過來，我們也要知道他們推斷出了什么。應(yīng)聘工作，敲定約會(huì)，都要依靠我們?cè)谶@種讀心游戲中的表現(xiàn)。而我要說，這就是我們演化出自己意識(shí)模型的原因。