? ? ? 中國人最欣賞成熟的人，但真正理解和懂得成熟內(nèi)涵的人其實(shí)并不多。人所謂的成熟分二部分，行為的成熟，和思想或說是價(jià)值觀的成熟。而絕大多數(shù)人只看到或只欣賞人行為上的成熟，而認(rèn)識(shí)不到或理解不了人思想上的成熟狀態(tài)。因?yàn)?，行為上的成熟主要是以人的物質(zhì)利益和地位為主要目的，人的思想可以隱藏，但行為無法隱秘。所以，人要獲得利益或地位，必須不斷改變自己的行為，去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和能給你帶來，權(quán)和利的人和事。你必須舍棄本性中的率真，企圖抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的欲望，夸大點(diǎn)說人行為上的成熟過程，其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的府首稱臣的結(jié)局，是部分或完全奴化自己的過程。這種奴化的程度和技術(shù)高低，和得到的利和權(quán)是成正比的，在專制社會(huì)里的官員更是如此。? ? ? ? ? ? ? ? ? 而思想上的成熟是以探索真理，追求社會(huì)公正，公平，人的自由，平等以及人性升華等思維為主要目的。因此，這類人基本放棄了俗世所認(rèn)為的那種行為上的成熟。他們從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，并希望通過自己的思想，去改變現(xiàn)實(shí)中的不公不正之事，或把人類思維的深度和廣度引向更完美狀態(tài)。思想的成熟是人趨向獨(dú)立人格的過程，是人去奴性化的過程，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中丑惡不斷批判，不斷揭露陰謀的勇氣和擔(dān)當(dāng)，更是使社會(huì)趨向完美的過程。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 只有充許思想成熟的人存在的社會(huì)，才能產(chǎn)生象魯迅，以及西方眾多哲學(xué)和思想家那樣的，真正思想成熟的人物。