? ? ? ? ? ? ? ? ? 敬重山

? ? ? ?一座座或高或低的山們，經(jīng)過數(shù)以萬(wàn)年的風(fēng)雨剝蝕后，仍然以偉大的山的形態(tài),保持著骨俊神清，秀美寬容。生活在天地間的所有種類，均把他們看成一座座挺胸凸起、滿貯奶汁的乳頭。依了它，力量單薄的山兔、羚羊之輩便因吃得飽，而蹭跳起三丈高遠(yuǎn)。依了它，狼蟲虎豹們的生活，也有了美味佳肴。一孔的原始洞穴，也是山神憐憫和扶掖先天不足的人類的見證。隨之才有中國(guó)的昆侖神山、五岳神山、賀蘭神山等之說。有了外國(guó)的阿爾卑斯神山、比利牛斯神山、岡底斯神山、富士神山等之說。說明人類很早就懂得只有敬重山，才有活路。由此有了“留得青山在，不怕沒柴燒”的信條。有了要求山給他們以力量的乞言。

? ? ? “天下名山僧占多，世上好話佛說盡”。人類的宗教，不都首先推崇和發(fā)源于一座座名山嗎？智者總是樂山，又是一個(gè)例證。就連寇盜者也懂得，只有占了山才好稱王。中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，更把山靈化成了天象的成形。由此，我們可以看到，山總被萬(wàn)物所依托。

? ? ? ?敬重山就是敬重自然，就像敬重奶頭，如敬重母親一般。山，是萬(wàn)物的綠洲。人類盡管是萬(wàn)物之靈，就連他們之中的重權(quán)在握者、精英、總裁們,在山的面前，其實(shí)都是一些嗷嗷待哺的小兒，絲毫張狂不得。

? ? ? ?山，煥發(fā)生機(jī)，也不排斥腐體。一切游落于山間的靈魂，都在一知半解地、嘰嘰喳喳地解釋著山。山卻靜默無(wú)語(yǔ)，徹頭徹尾地知道每一個(gè)靈魂的來(lái)處和去處。