“這天下本就是大爭(zhēng)之世，孤的兒子，是要平天下的人，不僅要爭(zhēng)，而且要爭(zhēng)得光芒萬(wàn)丈！”
最近熱播的《軍師聯(lián)盟》你看了嗎？制作精良，演技炸裂，你是不是提高了期待值，想從中看到權(quán)謀？戰(zhàn)爭(zhēng)？縱橫捭闔的歷史？我也是。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，它竟然給我們上了一堂親子教育課……
一、爭(zhēng)個(gè)光芒萬(wàn)丈——不爭(zhēng)輸贏、只爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)
1.怎能不爭(zhēng)？
“孤的兒子，要爭(zhēng)個(gè)光芒萬(wàn)丈！”這句話曹操說(shuō)來(lái)豪氣干云，其實(shí)現(xiàn)在很多爸媽心里也這么想的。
父母看剛出生的娃，都是自帶祥云、獨(dú)一無(wú)二、天賦異稟的。都想娃鶴立雞群，則出現(xiàn)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、過(guò)高期待、過(guò)于保護(hù)。于是，現(xiàn)在很多孩子精神上壓抑，生活上依賴(lài)，思想上幼稚，行為上沖動(dòng)。
Zoe不是要抨擊競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，故作清高。因?yàn)檫@和現(xiàn)行教育體制有關(guān)，片面注重“尖子率”、“競(jìng)賽得獎(jiǎng)率”、“升學(xué)率”，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有的幼兒園招生都要出題考家長(zhǎng)，如此形勢(shì)下，怎能不爭(zhēng)？
2.只爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)
可如何才能爭(zhēng)個(gè)光芒萬(wàn)丈？上述的孩子一定不是光芒萬(wàn)丈的。
不爭(zhēng)輸贏，只爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。
曹操出了道考題，讓曹丕曹植分別從東西門(mén)出發(fā)，誰(shuí)先將令旗送到城外犒勞三軍誰(shuí)為勝，而輸?shù)娜?，以延誤軍機(jī)之名軍法處置。
但是，曹操又令守城將士不許打開(kāi)城門(mén)。這不僅是賭世子之位，還要賭生死啊。
楊修對(duì)曹植說(shuō)：如有人敢阻擋，便斬殺他。
司馬懿對(duì)曹丕說(shuō)：不爭(zhēng)輸贏，只爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。
結(jié)果，曹植雖贏了，卻被楊修擺布失去了“仁義”；曹丕輸了，但聽(tīng)司馬懿勸導(dǎo)沒(méi)有濫殺無(wú)辜，博得了賢德之名。雖被關(guān)押，曹操出征前把他放了出來(lái)，委以守城重任。
曹操最終欣賞的，不是贏的，而是對(duì)的那個(gè)人。
而他們身后之人——楊修和司馬懿，比擬現(xiàn)在的教育者或父母，不折手段爭(zhēng)輸贏的楊修和懂得對(duì)錯(cuò)借勢(shì)的司馬懿，哪個(gè)能引導(dǎo)孩子更好的人生呢？
3.育兒先育己
當(dāng)下，“爭(zhēng)個(gè)光芒萬(wàn)丈”可以理解為——培養(yǎng)贏得漂亮，也輸?shù)闷鸬暮⒆?/b>。
贏的漂亮——尊重對(duì)手、不虧良心；輸?shù)闷稹獔?jiān)持對(duì)的，百折不撓！
其實(shí)，有些文化的家長(zhǎng)，都希望孩子品德修養(yǎng)好，但競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，在輸贏的焦慮和“面子”面前，大家又“迫不得已”變成了唯成功論，才會(huì)變得過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、過(guò)高期待、過(guò)于保護(hù)。
育兒先育己，先做一個(gè)光芒萬(wàn)丈的家長(zhǎng)，再培養(yǎng)光芒萬(wàn)丈的孩子。
二、二胎時(shí)代——不爭(zhēng)輸贏，也不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)
1.一視同仁
親子之間也講投緣，父母有點(diǎn)偏心似乎難以避免，但愛(ài)是克制。
別以為童年陰影是心理學(xué)家忽悠你的話，也別以為被偏愛(ài)的孩子就能更幸福。
曹操偏愛(ài)曹植，卻從未為給曹丕一個(gè)好臉色，經(jīng)常呵斥怒罵。曹操對(duì)其的嚴(yán)苛，較之于對(duì)曹植的疼愛(ài)，在其心底，產(chǎn)生了嚴(yán)重的不平衡感。
整部戲，曹丕不停問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，“在你心里是我（朕）更重要，還是……？”
稱(chēng)帝后，甄宓，郭照、司馬懿、陳群、柏靈筠、鄧艾…都被他問(wèn)過(guò)，著實(shí)可悲可嘆。像個(gè)尋求歸屬感的孩子。
由于過(guò)往的傷痛，曹丕多疑刻薄，一有人為別人說(shuō)話，他就懷疑人生，這是連皇帝都沒(méi)辦法的事，所以英年早逝。然而被偏愛(ài)的曹植一生無(wú)法自主，只好放浪形骸。
2.只講感情
家，是講感情的地方，不是講理的地方，所以，在家中，不但不爭(zhēng)輸贏，也不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。
曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》講易經(jīng)，他說(shuō)在中國(guó)社會(huì)立場(chǎng)不可太分明，家庭中更是如此。他們家兩個(gè)孩子一吵架，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，都一起教育。結(jié)果比“父母問(wèn)了對(duì)錯(cuò)，只教育錯(cuò)的孩子”這種方法，一起教育的兩個(gè)孩子關(guān)系更好。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子因?yàn)榱硪粋€(gè)孩子受大人懲罰時(shí)，內(nèi)心受傷又沒(méi)有面子，會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，更不反省錯(cuò)誤，而是思考如何偷偷地報(bào)復(fù)。
我婆婆雖然文化程度不高，但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，她天生有這樣的智慧。她有三個(gè)孩子，從小都不問(wèn)對(duì)錯(cuò)一起教育，所以我老公的三個(gè)兄弟姐妹相處得極好。
3.不制造矛盾
曹植愛(ài)慕甄宓，但曹操為了讓他擁有更多勢(shì)力，讓他與士族之女結(jié)親，卻把甄宓給了曹丕。他要激起曹植的野心，也考驗(yàn)曹丕的忍耐力。
正是曹操故意制造矛盾，最終導(dǎo)致“相煎何太急”的悲劇。
多子女家庭喜歡用比賽的方法，希望兩個(gè)孩子力求上進(jìn)。吃飯看誰(shuí)吃得快，考試看誰(shuí)考得好，獎(jiǎng)狀看誰(shuí)拿得多。表?yè)P(yáng)好的，讓其沾沾自喜，貶損差的，希望其奮起直追。
這種做法的后果是，有的孩子不折手段爭(zhēng)輸贏，有的自暴自棄不再努力。
阿德勒通過(guò)家庭心理研究發(fā)現(xiàn)，家庭中，第一個(gè)孩子在某方面表現(xiàn)得很好，備受關(guān)注，第二個(gè)孩子就會(huì)自動(dòng)放棄那個(gè)領(lǐng)域，因?yàn)樗X(jué)得那個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)被大孩子占領(lǐng)了，他只能找另一條出路。這是人的趨利避害的本能。而大孩子為了一直保持優(yōu)勢(shì)亞歷山大，輸不起。所以，家長(zhǎng)該怎么做呢？
三、父母子女——不爭(zhēng)尊卑和高低
封建社會(huì)講尊卑，現(xiàn)代社會(huì)，隨著孩子越來(lái)越有民主意識(shí)，我們必須得承認(rèn)，我們和孩子之間，是人格平等的。
1.民主而不專(zhuān)制
和曹操“帝王”風(fēng)格不同的，是司馬懿的父親司馬防的“民主”。
“別人家的爸爸”是怎樣的？
司馬防對(duì)子女一視同仁，諄諄教導(dǎo)，司馬家永遠(yuǎn)是父慈子孝、兄弟同心的畫(huà)風(fēng)，曹操夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽，也證明了司馬家齊心協(xié)力的家風(fēng)傳承。
又一次要揣摩曹操心思時(shí)，曹丕和司馬懿吐露心聲：我多想聽(tīng)他親口說(shuō)一句夸獎(jiǎng)我的話……我有時(shí)候真羨慕你，父親的教訓(xùn)和疼愛(ài)，都來(lái)得那么明白……
曹操曹丕這倆父子常常談著談著，曹操就怒斥“出去！”這是曹操對(duì)曹丕最正常的方式了，不過(guò)有時(shí)候不這樣，而是拔劍相向，甚至下大獄。
每次遇到重大抉擇，司馬防總是和孩子商量——常用語(yǔ)“爹想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)”。孩子可以放心暢所欲言。
當(dāng)司馬懿為新政成為眾矢之的，他擔(dān)心又心疼，但又用實(shí)際行動(dòng)（向曹丕請(qǐng)求允許司馬懿無(wú)須丁憂，給司馬、夏侯兩家聯(lián)姻）支持孩子的抱負(fù)。
2.揚(yáng)長(zhǎng)而不補(bǔ)短
每個(gè)孩子都有自己的天賦，很多家長(zhǎng)希望孩子完美，于是緊盯著孩子的不足加以補(bǔ)足。教育心理學(xué)家陳默老師說(shuō)，有些事情、有些科目，孩子就是沒(méi)有這根筋，與其在一個(gè)地方死磕浪費(fèi)時(shí)間，不如把孩子的優(yōu)勢(shì)發(fā)掘出來(lái)，走上巔峰。
曹丕有政治天賦，曹操不但不給他應(yīng)有的地位發(fā)揮才干，還處處打壓。他以為曹植很幸福，處處流露出對(duì)他的妒意和不甘。
誰(shuí)知曹植才是痛苦的那個(gè)，他喜歡喜歡詩(shī)詞，但曹操卻要他參與政治。他天性純良、率性豁達(dá)，不善權(quán)術(shù)，但曹操讓急功近利、張揚(yáng)自傲的楊修輔佐他，推他去爭(zhēng)。他喜歡甄宓，曹操卻為了給他“補(bǔ)短板”，給他士族女。
3.立志而不限制
孩子可能不會(huì)選擇走你期待的這條道路，但他需要你的鮮花和祝福。
曹操臨逝，拉著曹植說(shuō)：說(shuō)到底，是爹錯(cuò)了，害了你。你是一個(gè)好詩(shī)人，卻不是一個(gè)好君王……
他終于領(lǐng)悟到“善為君者為君，善領(lǐng)兵者領(lǐng)兵，善作詩(shī)者作詩(shī)……”
6個(gè)子女考上哈佛的韓國(guó)首席媽媽全惠星，為孩子們制訂的基礎(chǔ)目標(biāo)是：做大人物，會(huì)使你的人生更有意義。
她的引導(dǎo)是：尊重小人物，爭(zhēng)做大人物。
她和孩子之間的界限清晰，只是引導(dǎo)，不是規(guī)定。她不替孩子做決定，不硬性要求，讓孩子自由選擇專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、興趣。所以她的六個(gè)孩子都考上哈佛，選擇了適合自己的不同的專(zhuān)業(yè)。
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