前陣子，網(wǎng)貼“因穿耐克鞋被取消助學(xué)金”引起網(wǎng)友熱議，作者稱，上大學(xué)時有個同學(xué)，打球時總穿著發(fā)黃開裂的鞋子，于是家里人省吃檢穿好幾個月，為貧苦少年添置了一雙打四折的耐克球鞋。這位同學(xué)對這雙球鞋視如珍寶，每每打完球后總要刷洗一遍才可，后來，這位同學(xué)的助學(xué)資格被取消了，他為此哭了好久:我只是買了一雙耐克球鞋，就被取消助學(xué)資格了？
因為一句“貧困生就應(yīng)該有貧困生的樣子”，這位家中窮困潦倒的少年就被學(xué)校認(rèn)定為非貧困生，不應(yīng)該享有助學(xué)資格，失去了拿國家助學(xué)金的權(quán)利。發(fā)生這起事件，有網(wǎng)友指責(zé)校方過于膚淺只看表面不深入事件背后了解真實情況，不應(yīng)該誤傷貧苦少年而取消助學(xué)資格，也有網(wǎng)友表示助學(xué)金本應(yīng)留給最需要的人，能買得起耐克鞋的人生活一定不會差到哪里去。
網(wǎng)絡(luò)上的評論不一，各有各的觀點，但大多數(shù)網(wǎng)友還是對該因穿上了耐克鞋被取消的少年表示同情。讓我不得深思的是，那位說出“貧困生就應(yīng)該有貧困生的樣子”的人到底是出于何種心態(tài)來看待這類事件，沒有經(jīng)歷過窮困潦倒的生活，沒有過貧困生的體驗，就可以對貧困生大肆悔辱嗎？
按照國家的規(guī)定，國家助學(xué)金用于資助高校全日制本專科（含高職、第二學(xué)位學(xué)制）在校生中的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，一經(jīng)審核通過，便可享受一年三千塊的國家助學(xué)金的資助。
一年三千塊的助學(xué)金，很多人有這樣的觀念:三千塊錢的助學(xué)金，到底是政府的錢，不拿白不拿。于是，在這種觀念的驅(qū)動下，大學(xué)生爭當(dāng)貧困生搶助學(xué)金名單的行為便成了每個新學(xué)期的一種趨勢。即使家庭優(yōu)越，手拿市面上最高端的名牌手機，總有吃不完的宵夜聚餐，一年四季有穿不完的新衣服的富貴人家，也竟相加入了爭當(dāng)貧困生分子的隊列中來。縱觀我身邊的同學(xué)，大多來自貧困的山區(qū)與偏僻的農(nóng)村地帶，他們中的大多數(shù)都是上了大學(xué)才見識到了大城市的風(fēng)貌，靠著家中辛勞的父母砸鍋賣鐵才有機會踏進高等學(xué)府的殿堂，他們渴望知識，渴望獨立，有上進心，在大多數(shù)人的眼里，他們理應(yīng)受到國家助學(xué)金的資助，但事實并非如此。
我所在的班級里，一個班里就有十幾名家庭經(jīng)濟困難生，即所謂的貧困生。這十幾位貧困生，有各色人等，有來自山區(qū)常年食不果腹的貧苦學(xué)生，有來自深受臺風(fēng)毒害的地區(qū)并以務(wù)農(nóng)務(wù)漁為生的沿海人家，有來自固守多兒為福的傳統(tǒng)觀念的潮汕孩子，也有穿著靚麗每年都拿著少數(shù)民族生獨享的一萬塊助學(xué)金的民族生。
助學(xué)金的名額有限，受資助的學(xué)生也受到了限制，可是每年的資助名單，我們總能在上面看到諸多所謂的富家子弟，而許多真正需要這份助學(xué)金的學(xué)生卻因為種種原因沒能通過審核。人人都有追求金錢的權(quán)利，但君子取財，取之有道，用之有道。這不禁讓人感到納悶，助學(xué)金的初衷是資助、育人，受資對象是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，盡管這份政策一直在完善落實，也確實幫助了很多在校大學(xué)生緩解了日常生活的開支問題，然而依舊摻雜了很多富家子弟造假裝窮的現(xiàn)象，使得許多家中光景良好甚至十分優(yōu)越的大學(xué)生也紛紛緊跟潮流，加入所謂貧困生的行列。
那么，面對這樣的情況，我們是否該采取有力措施進行防范呢？有人說，學(xué)校就應(yīng)該增加每年拿助學(xué)金的名額，讓更多真正有需要的人獲益；有人說，各地的政府與辦事處應(yīng)嚴(yán)格遵循審核程序，提高門檻，用制度嚴(yán)格把關(guān)；有人說，班級人員做好監(jiān)督審查工作，積極投訴舉報身邊家境優(yōu)越卻爭拿助學(xué)名單的學(xué)生?？墒牵黾又鷮W(xué)金的名額，一樣會有很多宣稱自己是貧困生的學(xué)生加入這個行列而從中獲益；政府機關(guān)用制度嚴(yán)格把關(guān)，依舊會有人買通關(guān)系通過審核；身邊的同學(xué)積極舉報，可是家境是否優(yōu)越又該以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量？
前幾天，古代漢語的老師在解讀《左傳》這本古書的時候，在黑板上寫下了這樣的一句話，希望我們終身謹(jǐn)記:“君子動則思禮，行則思義?！边@句話的意思是君子的一言一行都要想著是否合乎禮與義，認(rèn)為禮和義是行為的準(zhǔn)則，必須貫穿于人的全部活動當(dāng)中。助學(xué)政策要真正地做到落實到各個貧困生身上，不摻假，不造作，實現(xiàn)“資助與育人”的目標(biāo)，我想更多的是需要每個大學(xué)生都學(xué)會自律，用禮、義作為自己行動前的標(biāo)準(zhǔn)，信守誠，信守善，做出的決定或許就會有所不同。
作為一名貧困生，是否就該有貧困生的樣子呢？那貧困生又該是什么樣子呢？穿一身窮酸破爛的衣服，每天喝粥填不飽肚子，因為“貧困生”這個稱號而自卑得在同學(xué)面前抬不起頭，整日消沉而頹廢，貧困生應(yīng)該是這個樣子嗎？
待了一年多的校級組織，所在的組織名為勤工助學(xué)服務(wù)中心（以下簡稱“勤工”），旨在為在校家庭經(jīng)濟困難生提供校內(nèi)崗位與校外兼職。作為校內(nèi)崗位的面試官，每每面試完后，心里總是五味雜陳。來面試的大多是家庭經(jīng)濟十分困難的學(xué)生，這里面不乏有常年獨居的孤兒，從小缺乏父愛的單親家庭孩子，父母失去勞動能力的低保戶學(xué)生，父母常年在外打工而與爺爺奶奶一起生活的留守少年。
按照慣例，面試官的第一個問題是:同學(xué)，可以和我們簡單地說一下你的家庭經(jīng)濟情況嗎？這一個再簡單不過的問題，卻擊中了人內(nèi)心最柔軟也最脆弱的地方，面試者談及家中的經(jīng)濟狀況之時，總?cè)滩蛔′粶I下。但一把心酸眼淚之后，面試之人即刻表現(xiàn)出樂觀的生活態(tài)度。面試者大多家境不良，但都成績優(yōu)異，不僅周末奔波在各種校外兼職中，還擔(dān)任起班級干部與組織干部的職務(wù)，能力擔(dān)當(dāng)，成績優(yōu)秀，干凈的面容和得體的衣著，一身滿滿的正能量與暖暖的笑容。在他們身上，我看到的是自強不息的品質(zhì)與直面人生的豁達(dá)。
我的大學(xué)室友，宿舍四人皆是家庭經(jīng)濟困難學(xué)生，但生活并沒有因此而消沉悲觀，反而過得積極向上，有聲有色。我想說說室友小慧的勵志故事，小慧是個天然樂觀派，大學(xué)一年多的時間，依靠自身的努力做到了經(jīng)濟獨立，平日里奔波于各種校內(nèi)校外兼職，既是校內(nèi)崗位生，又憑借實力在某個教育機構(gòu)擔(dān)任英語課的主講師。每天勤懇地奔走于校內(nèi)崗位之中，日曬雨淋也在所不辭，周末又搭公交又搭地鐵忙于授課之中。周六日本應(yīng)是學(xué)生可以進行自我支配的時間，小慧卻忙于義教與教育機構(gòu)的授課之中，白天早早地離開學(xué)校，晚上趕著前往學(xué)校的最后一班末班車，歸來之時已是深夜。
小慧的拼命并沒有徒勞無功，努力工作讓她有了經(jīng)濟獨立的能力，無需向家中沒有工作能力的母親索要生活費，每個月兼職所得費用除了夠自己的生活所需還有額外的儲蓄。就在雙十一期間，小慧給一直念叨著要一臺電磁爐的媽媽寄去了一臺新的電磁爐，給還在上小學(xué)的小妹妹買了各種各樣的零食，為自己添置了一個便于日常制作美食的高壓鍋。義教活動與教育機構(gòu)的教學(xué)不僅是作為一種工作，還給小慧單調(diào)的生活增添了很多樂趣，她曾說，教育已經(jīng)成了她生命之中不可或缺的一部分，她喜歡孩子，喜歡教育這份工作，即使教育工作沒有想象中的簡單，但常常能上她樂在其中。
大學(xué)一年多的時間，我見證了室友小慧的成長，小慧從剛開始不敢面試到現(xiàn)在站在講臺上的勇敢自信，從剛開始的不擅言談到現(xiàn)在出色的演講能力，從一開始的衣著樸素到現(xiàn)在的時尚大方。我想說，小慧也只是一個貧困生，但她自信、大方、上進，她依靠自己的努力過上了更好的生活，不僅物質(zhì)生活有了保障，精神生活也在不斷充實。
貧困生該是什么樣子？或許，物質(zhì)不該成為是否具備貧困生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我想貧困生應(yīng)該是這樣的:自強不息，為了更好的生活而努力努力再努力；積極向上，珍視生活中的不幸并儲備一身的正能量；自信大方，相信自己并自帶光芒。
我是三三 ?大二中文系學(xué)生
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