電影《我的唐朝兄弟》里瘦弱清癯的李白騎著毛驢，帶著書童游山玩水，偶遇山賊，一起竹林煮酒，對著明月談理想。真實(shí)生活中的李白是這樣放浪行游、儒雅煽情的嘛？當(dāng)談李白旅行時，要談些什么？歷史書的記載更豐厚立體。
李白是海歸、富二代，他出生在中亞地區(qū)，后來才遷入四川，他爹他兄弟都是搞運(yùn)輸、開連鎖店的，家資甚豐厚；李白自稱會武術(shù)，他以修仙道人自居，不舞棍弄棒，但是會擊劍，“十步殺一人，千里不留行”又“托身白刃里，殺人紅塵中”，渾身都是任俠古風(fēng)；最重要的是，李白有文化，而且是一種另類的不同于正統(tǒng)儒家的亞文化，他以道家五行方術(shù)啟蒙，之后才涉獵儒佛典籍，以至于他詩作中的景物情感，都像是被哈哈鏡放大，被三棱鏡渲染過一般，磅礴絢爛，“莊逸孟英”。
外來的和尚會念經(jīng)，海歸的道人會作詩。李白寫了很多詩，主要是因?yàn)樗螝v廣遠(yuǎn)，但李白并不是專業(yè)詩人，成為“詩人”并不是他的人生目標(biāo)。那時的人寫詩，就像今天的人寫日記、發(fā)微博一樣，是記述一種心情?！安恍⌒摹本统闪嗽娙耍@不是李白的本心，他的本心是做俠客，當(dāng)大將（當(dāng)然，他也想當(dāng)宰相，并自負(fù)有“入相”之才），再不濟(jì)就尋山訪友，修煉成仙。
李白在大家族兄弟中排行十二，所以當(dāng)時人稱他“李十二”，有時再加上他的名，就是“李十二白”。李白祖籍隴西成紀(jì)，是西漢將軍李廣的后代。李白的祖先在隋末曾被流放西域，并隱易了姓氏，至唐代武則天后期才遷回到四川綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)，恢復(fù)了本姓?？梢?，李白所在的家族本就有著流浪遷徙的習(xí)慣。
李白的父親名李客，頗有家資，有較高的漢文化修養(yǎng)。是一個“高臥云林，不求祿仕”的隱士式的人物。正因?yàn)槔钌錾谶@樣一個家庭中，有充分的條件學(xué)習(xí)，加之天資聰穎，自幼就受到嚴(yán)格的教育。他自己說:“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長史書》），不僅學(xué)習(xí)了正統(tǒng)的儒家著作，也學(xué)習(xí)了諸子百家等各種著述。這一時期開始習(xí)作詩歌，如《初月》、《對雨》、《曉晴》、《望夫石》等，雖風(fēng)格柔弱，但寫得清新流暢，很有鴛鴦蝴蝶派、瓊瑤派的風(fēng)格，為賦新詞強(qiáng)說愁，不解風(fēng)情硬作詩。
唐代盛行隱逸之風(fēng)，讀書人多讀書于山林寺院，潛心習(xí)業(yè)，養(yǎng)成聲名，然后尋求機(jī)會一舉成名，步入仕途。李白十五歲后大多數(shù)時間隱居在大匡山大明寺讀書。此地在巴蜀，是道教發(fā)源地之一，加之唐代尊崇道教，道風(fēng)盛行。李白故居附近的紫云山，就是一個著名的道教場所，所以他羨慕神仙，結(jié)交道士，訪求高人，《訪戴天山道士不遇》，《尋雍尊師隱居》均表現(xiàn)了這一內(nèi)容，這些都造就了他超世獨(dú)立，追求個性自在的性情。這與現(xiàn)代人希望能通過旅行排遣壓力，治療抑郁癥狂躁癥神經(jīng)癥的因果關(guān)系一致，只不過李白的性情是渾然天成的，不那么刻意和功利。
此時，李白的劍術(shù)劍術(shù)精進(jìn)，他傾心于扶危濟(jì)困、輕財(cái)重義的俠士生活。蜀中名土也多任俠尚武，如一代文宗陳子昂“馳俠使氣”，李白的老師趙蕤“擊劍有氣”，這些人物對李白影響很大。李白的擊劍任俠也造成了一定的社會影響，唐劉全白說他“少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名動京師”（《唐故翰林學(xué)士李君碣記》）。李白終其一生都以“壯士”自許，擊劍任俠對李白豪邁不羈，昂揚(yáng)奮發(fā)的精神性格有深刻的影響。此后，他游歷多地，但從未放下對劍術(shù)的追求。
這一時期，李白另一重要活動是“往來旁郡”（《彰明逸事》），“遍干諸侯”《（與韓荊州書》）。李白曾數(shù)次在蜀中廣泛游歷，他先后上龍州，越劍門，登峨眉，游成、渝一帶，《贈江油尉》、《登錦城散花樓》、《登峨眉山》就是游歷途中的作品。在廣泛的游歷中，他了解了社會的風(fēng)俗民情，增廣了見識，豐富了人生閱歷。
李白在游歷的同時，也拜訪地方長官，送上自己的詩賦文章，以求賞識提拔。唐代除科舉外，終南捷徑就是舉薦，這與春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說、周游列國的風(fēng)氣有異曲同工之妙，所以盛唐時候的奇人逸士也是層出不窮。
經(jīng)過十年磨礪，二十四歲時，李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”可嘆世事艱險，但幸運(yùn)的是，李白的坎坷行跡留給后人無數(shù)壯美詩篇。李白離開故鄉(xiāng)后，再次游成都，登峨眉，臨巫山，出三峽，至此再未返回過故鄉(xiāng)。
此后李白沿長江東進(jìn)，過荊門，至江陵，經(jīng)江夏，過潯陽，登廬山，作《望廬山瀑布》，至當(dāng)涂，盤桓金陵。金陵的江南風(fēng)物使李白無比陶醉，作《白纻辭》、《金陵酒肆留別》等詩，并大把揮金:“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則白之輕財(cái)好施也”。
李白生性豪爽，揮金如土，囊中空空時，達(dá)到揚(yáng)州，遇到了友人孟少府相助，一同西行至湖北安陸，并經(jīng)孟少府撮合，入贅原大唐丞相許圉師家，與其孫女許紫煙結(jié)婚，婚后居安陸白兆山桃花巖。
李白在安陸無人賞識，處境不順，于是取道南陽，西入長安，卻以敗興而歸告終。此后的李白似乎想開了，或在安陸居家，或在洛陽、開封、太原、吳越、當(dāng)涂一帶漫游。作《將進(jìn)酒》、《梁園吟》、《梁甫吟》等名篇。
后來，因第一任夫人病故，李白移家東魯，居于今山東袞州，專心養(yǎng)兒育女，研習(xí)劍術(shù)。有一年冬天，李白的至交道友元丹丘奉詔入朝受封，并向唐玄宗舉薦李白，玄宗下詔，征李白入朝。四十來歲的李白喜不自禁，作《南陵別兒童入京》，“仰天大笑”西入長安。
此后幾年，李白在帝都逗留，行跡略顯單薄，酒量越來越見長。這一時期，李白曾參與草擬一些詔誥文件，但更多的是作為唐玄宗的文學(xué)侍從，陪同皇帝宴飲游獵，寫一些點(diǎn)綴升平，歌功頌德的文章。他的夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，看到一地雞毛而已，轉(zhuǎn)而向往江湖閑散自由的生活。同時因才高遭忌，饞謗日起，君恩漸衰，恃才傲物的李白更加放浪形骸，經(jīng)常和一些失意朝臣和名士縱酒排憂，人稱“飲中八仙”。
四十四歲時，李白辭職離開長安，與杜甫相會于東京洛陽，再加上另一著名詩人高適，三人同游梁宋，盛唐的文壇大事兒，到這里算是一個頂峰。李白與杜甫、高適分手后在河北、山東一帶訪道，并在濟(jì)南紫極宮正式加入道籍。返回袞州后，于居所附近造酒樓，日夕飲酒，少有醒時。后杜甫來訪山東，兩人同游十余日，既是驢友又是詩友，快活至極。
兩年后，李白南游吳越，其間客居金陵時間較久。自江淮返回東魯后，受幽州節(jié)度使判官何昌浩之邀，李白去北上幽州碰運(yùn)氣，但碰到的是壞運(yùn)氣，當(dāng)?shù)氐陌驳撋揭?。李白三入長安要通知朝廷，未果。南下宣城，遁跡山水之間，坐待戰(zhàn)禍發(fā)生。
從此，李白的人生旅行就結(jié)束了，因?yàn)?，他要去哪里，再也不能自己決定。安史之亂后，李白一直在剡中、廬山避亂。后因永王李璘的多次征聘，李白入幕，但主公被誣陷謀逆造反，五十九歲的李白幸免一死，但終被判長流夜郎。行至夔州遇赦獲釋。在返江陵時寫下了《朝發(fā)白帝城》一詩，此后拋妻離子，在江夏、金陵一帶飄流。因窮病交迫，李白不得已前往當(dāng)涂投靠從叔、縣令李陽冰。六十三歲的李白至當(dāng)涂就一病不起，仙逝捉月前寫了最后一賦《臨路歌》，臨終前仍是“倚天仗劍，掛弓扶?！钡娘L(fēng)范。
當(dāng)談李白旅行時，要談些什么？答案就在，他有許多選擇的時候，偏偏讓自己走入絕境，在路上的李白才是飽滿昂然的，這是生命的自然本質(zhì)。所以，李白并不能背負(fù)起經(jīng)世濟(jì)民的重責(zé)，他的功名心態(tài)是摻雜著戲謔情感的，廟堂上的李白是酒囊飯袋，山水間的李白才是謫仙人。
現(xiàn)代的旅行者總喜歡到邊陲，兩廣云貴川藏疆，乘興而去，盡興則歸。而詩仙李白生于西域，長于西南，一路東去，游歷長江、黃河附近的山川州縣，乘興而去，遙無歸期。當(dāng)談李白旅行時，不是談他去了哪里，而是談他為什么永不停息。
