各位同仁早上好。上一節(jié)我們學習了忍者無敵，這一節(jié)我們繼續(xù)學習如何贏得人心。【1.6】孟子見梁襄王（梁襄王：梁惠王的兒子，名嗣，公元前318年至公元前296年在位。），出語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。新軍梁襄王繼位，孟子去拜見了梁襄王，退出來之后對別人說，在遠處看他不像個國軍，走到跟前也看不出他的威嚴來，望之不似人君在一個更高層面的智者看來，對面的人是否能成大事，從氣象上一眼就可以看出來。
這個梁襄王卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對曰：‘定于一?！?/p>
梁襄王直接對孟子發(fā)問，天下怎樣才能安定？孟子回答，天下統(tǒng)一了就能安定，‘定于一?！啊肽芤恢?？’“對曰：‘不嗜殺人者能一之?！绾文苁固煜陆y(tǒng)一？孟子說，有仁愛之心，不喜歡殺人的國君就能使天下統(tǒng)一，梁襄王王繼續(xù)問“‘孰能與之？說誰會歸順這樣的王者，對曰：‘天下莫不與也。孟子說天下人都會歸順，這樣有仁愛之心的王者。
孟子繼續(xù)說，王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？描繪了這樣一個場景，他說大王您了解禾苗生長的情況嗎？七八月間天旱禾苗就酷高了，假如這時候天上忽然云層滾滾降下大雨來，那么禾苗就又能夠蓬勃旺盛的生長起來了，果真如此，誰能阻止禾苗的成長了？
今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。人牧指的就是君王，是老百姓的國王，說現(xiàn)在天下的國王都喜歡殺人，如果有一位有仁愛之心不好殺人的國君，那天下的老百姓必然伸長了脖子，期望著歸順他，誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
如果國君果真行仁政，那么老百姓歸順他，就跟水往低處奔流一樣，沛然之勢，誰又能夠阻擋住水的這種大勢？孟子這段話里天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。就是以一個比喻告訴梁惠王，君王要有仁愛之心，要行仁政，誠如事業(yè)，則民眾就像滔滔的江水歸順于君王。還有什么力量能夠阻擋他們那顆歸順的心呢？這里的天油然做云，那么千到底是什么？天就是千里千道。陽明先生有很重要的5個字，良知即天明。
其實任何一件事情，我們的良知大體上都知道是對還是錯，只是嘴上不承認而已。這就是楊先生所說的心即理，我們的良知即天理，我們的心的生命狀態(tài)啊就是天理運行的狀態(tài)，只要不惜自己的良知就是不泯滅天理，故良知也被稱為天良。
所以天理不在外面，就在我們良知就在我們的內(nèi)心之中，進一步只讀心即理，有怎樣的心，就能體會到怎樣的天理。心靈層面越高，提升到的天理層面就越高。不同層面的人對于行為作用與反作用的體證程度是不同的，所以當我們建設自己的心靈品質(zhì)，就能夠逐漸體征到更高層面的天理和天道，我們能夠提升多高的天理和天道，就能夠成就多大的事業(yè)
所以對于陽明先生所說的心即理，我們就有了兩個層面的理解，一個是良知即天理，只要不自欺我們的良知，這是依良知而行，依良知而行，這是循天理而動，循天理而動則必得天助，順之者昌，逆之者亡。此乃英國鐵律，這是其中一個層面。
那么另外一個層面就是講我們有怎樣的心就能體征到怎樣的天理。心靈的品質(zhì)高低不同，對行為作用與反作用，對天理運行的規(guī)律認識程度也就不同。世人知道這一真理就把一分耕耘一分收獲作為人生準則，至于為什么一分耕耘一分收獲，世人有時不相應，仍然心存疑惑，能人相信這個真理，他相信短期內(nèi)行為作用與反作用雖然有時不相應，是因為受制于時間條件環(huán)境等眾多原因，但長期而言，行為作用與反作用是相應的，而君子則堅信這一真理，他堅信自己所擁有的一切無論好與壞，基本上都取決于自己的行為作用，都是反作用的結(jié)果，而反作用的收獲有形的，也有無形的，有短期的，也有長期的，但最終行為作用與反作用總體是相應的。
賢人則深刻明白和體征到了真理。他深信只要有好的或者不好的行為作用之一，在條件成熟時就會有相應的好的或者不好的反作用之果，故賢人的不會畏懼自己有沒有惡果，只會畏懼自己是不是種下過惡因。所以前人努力讓自己絕對不產(chǎn)生不好的行為作用因。時常種下賢人乃至圣人行為作用之因， 在條件成熟時就會收獲賢人乃至圣人之果。到了圣人這一層面，圣人是透徹明白和體證行為作用與反作用這一真理。他隨時隨地以無我利他化育天下之心，成就社會，服務民眾。正如老子所言，天之道利而不害，圣人之道為而不爭。中華文化是一種偉大的力量，中華文化對于人心的滋潤就好比天油然作云，沛然下雨，則苗勃然心之矣。就是說老天爺不用一棵苗一棵苗的去澆灌，而是通過普降天雨潤澤萬物。
同樣今天我們也不需要一個一個的去幫助別人，而是讓經(jīng)過我們身邊的每個人都能夠?qū)W習中華文化，學習圣賢思想，讓圣賢思想的正知正見浸潤大家的心田，從而喚醒每個人心中的良知，讓每個人都能夠自知其良知。不其良知既是不泯滅天明，良知即天明，這樣我們每個人就沒有了自欺欺人的退路，同時也就有了依道而行的希望。
接下來請方子老師為我們剖析工作和生活中的一個錯知錯見。今天的錯知錯見是既然是股東，大家的利益就是一致的。
各位同仁早上好，今天我們來聽一聽企業(yè)家與企業(yè)家，股東與股東之間合作方面的事情，有這樣一個問題。
老師好，我做一家不算大的企業(yè)，和一個朋友一起管理公司，每次與這位、朋友，也就是我的股東之間的觀點不一致，是我總是妥協(xié)，因為想到雙方的目的是一致的，都是為了企業(yè)發(fā)展，他的心是好的，所以我就可以放棄自己的觀點。但是時間久了，我的心里又不舒服，不知道怎么處理與股東之間的關(guān)系才好。
這位同仁在面對于股東的關(guān)系方面，我們經(jīng)常會有一個比較危險的想法，你知道嗎？那就是我們認為既然是股東，大家利益就是一致的，但事實上我們和股東之間一方面我們在共同的把蛋糕做大，同時我們也存在著分蛋糕的問題，什么意思啊，蛋糕一起做大的時候想法是一致的，分蛋糕的時候矛盾可就出來了，這就是人性
我們做企業(yè)與人打交道，要對人性有所了解，在五千年前，堯舜與口口相傳了十六字心法，人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中特別是前面4個字提到了人心惟危，人心很危險。
人們心中有許多的知見體現(xiàn)在不明和禪語上，體現(xiàn)為許多的偏執(zhí)偏見，乃至于錯知錯見比如我們或多或少難免會有一些貪心，我們的股東也不例外，所以他們可能經(jīng)常會做出一些既不利于自己，也不利于股東和公司，不利于他人的事情，所以不能掉以輕心，要深刻的認識人性。
那么我們?nèi)绾握_的面對這個問題？真正的正知正見又什么？今天我來請出宗教未來的創(chuàng)始人吳景軍董事長，讓他來給我們說說他合作的感受。
以體會大家早上好，我是中交未來的吳景軍，公司是我在2006年創(chuàng)辦的，過去就是一個人的公司，2016年我們引入了新的投資方，同時我們內(nèi)部也做了股權(quán)激勵，那么我們也成為了有幾個股東方多個合伙人共同擁有的公司。
在這個過程中我也有幾點感悟與大家分享一下，首先就是一個心態(tài)的調(diào)整，過去是一個人說了算，現(xiàn)在很多重要的事情要協(xié)商要溝通，要和大家達成共識，應該說這個過程對內(nèi)心還是有沖擊的，過去沒有約束，一個人想怎么干就怎么干，時間一長人就會生出很多傲心，但現(xiàn)在要給自己戴上這樣一個緊箍咒，仔細想想其實約束的都是自己的那些小我，那么有這樣一個機制，那么也是非常好的。
當然股東多了一定會遇到不同的意見，其實不同的意見也是讓自己多一個角度去看待問題，橫看成嶺側(cè)成峰，所以股東之間或合伙人之間遇到不同意見的時候，如果是不牽涉原則問題，我想我們應該是協(xié)商解決爭議問題，本著共贏的原則，求同存異，相互補臺，好戲連臺相互開臺都得下臺，合則兩利，斗則俱傷，如果溝通不順暢，一定要先從自己身上找問題，行有不得反求諸己。
我們投資了有一家公司，這個公司我們只占有一部分的股份啊，我和另外一個股東方有一段是關(guān)系比較緊張的，后來我也深刻的反省了自己，我自己還有很多做的不夠好的地方，也反思到自己能量和影響力還有所欠缺，沒有能夠有利的影響到合作伙伴。我也反思到按照我們的過去溝通也還沒有那么的坦誠，志誠如神沒有人拒絕你真誠的對他好。
后來我們經(jīng)過真誠的交流，大家消除了誤會，重建了信任。
但是對于重大問題或者原則性問題，那一定還是要以是非為判斷標準，在大是大非面前要敢于堅持原則，大是大非面前我們不能輕易讓步。當然我們要注重我們的溝通方式，說話語氣，要動之以情，曉之以理。我在公司去年在推行中華傳統(tǒng)文化學習的時候，剛開始有很多反對的聲音，有很多合伙人和高管不理解不支持，這個時候也是考驗我們公司管理者的時候，如果我們認為這是正確的事情，方向是對的，我們就要敢于堅持，要堅定的走下去。
我們的決心就是團隊的信心，股東之間，合伙人之間，高管團隊之間建立一致的價值觀世界觀是非常重要的。
所以我們應該把合伙人高管變成同學，大家共同學習，共同成長，然后人也可以從利益的共同體上升到命運共同體，最后上升到心靈的共同體，大家在心上是相通的，很多方面就容易達成一致，很多問題就容易得到解決。
我們公司在做股權(quán)激勵的時候，我們在合伙人的協(xié)議里加了兩條特殊的約定，一條是必須參加公司組織的各項學習，還有一條是一旦離婚就喪失合伙人的資格。通過這樣一些約束啊那，我們也是想不成人之惡，然后讓大家來參與學習，來積極的成長。
事實上我們很多高管團隊通過一年多的學習中華傳統(tǒng)文化，很多人的生命煥然一新，生命獲得了很大的成長，不但助力了工作，也助力了很多人的家庭。公司是我們生命成長的平臺，工作是我們服務社會服務民眾的平臺，我們順便展現(xiàn)才華，順便養(yǎng)家糊口，最終我們共同學習，共同成長，彼此比例，彼此成就，我想這應該是合伙人之間團隊之間最好的狀態(tài)，最終大家在高處相見。好，謝謝大家，我今天分享到這里，深深的祝福各位。
謝謝您景軍總，景軍總經(jīng)歷了很多，他有了如此深切的感悟，合則兩利，斗則俱傷
從景軍總的為人風格，我們能夠體悟到他的真誠是誠于己，何于道，與這樣的合作伙伴相處的關(guān)系方能天長地久，就在于我們有一顆真誠的心，無論于股東。還是同事，還是各種合作伙伴，當遇到觀點不一致的時候，妥協(xié)不是辦法，和于大道才是長久之計。君子和而不同，我們每個人都可以保持自己不同的見解，但大家可以達成共同的使命。景軍總也表達了如何才能形成共同的使命感。使命不是寫出來的，也不是簽在合同上的，而是在心上的認同，才有真正的使命共同體。一定是這樣。
要是心上的認同，大家必須朝向共同的一個方向一起建設自己。就如在對方最需要物質(zhì)條件和感情溫暖的時候，我們付出物質(zhì)條件，尊重并能夠利益到他，同時我們要真正利益到他的就是利益到他，建設好自己的心靈品質(zhì)，開發(fā)出他自己的心中寶藏。只有這樣才是真正的找到了自己志同道合的合作伙伴，并且一起成長，一起把生意做得越好越大。
再說我們?yōu)槭裁匆ㄔO自己？我們每個人心中有小我，也有大我，小我就是一個格局和境界都很低，很小的自我，小我會搞垮我們?nèi)松褪聵I(yè)，是障礙我們實現(xiàn)人生價值的一塊巨大的絆腳石。而我們借著自己的方向就是朝向大，我毫不猶豫，大家共同的朝向大我的方向去建設自己，去開發(fā)心中寶藏，這樣的話大家才能真正的志同道合。
如果沒有經(jīng)過建設，我們想找到一個價值觀和我們相同的人是很困難的，因為價值觀是一個很復雜的體系，除非經(jīng)過持久的建設，否則即便前期有些吻合，隨著歲月流失，在利益在名利面前，人們是很容易飄搖的，所以一定要共同的成長。對于股東對于合作伙伴來說，這是對他們最大的愛，對他們最大的愛，就是和他們一起來建設心靈，提升格局與境界。這樣的話，原來一些很瑣碎的困擾自己的問題都能夠被超越，大家都能朝向企業(yè)真正的目標，發(fā)自內(nèi)心的去共同努力，才能一條心，一條路一個方向一起走。
最后我們可要隆重一點的呈現(xiàn)出這個錯知錯見背后的正知正見，就是孔子所講的君子成人之美，不成人之個。作為股東，站在個人的角度或者給予比較有限的見識，他可能提出這樣的一些不好的想法，定義了自己。那么這個時候如果我們不能對他坦誠的加以溝通引導，我們讓他犯了錯，這叫什么？這就叫成人之惡。
行為作用與反作用就是這樣，他犯了錯，他種下了惡因，那么最終會結(jié)出惡果，惡果又會成為新的惡因不斷循環(huán)，而這些都是因為我們所導致的，這點務必搞清楚搞明白，我們成就了他的惡，連帶著而來的反作用就回到我們身上，絲毫不差。所以我們對人性要有認識，人性當中有小我有惡，而君子成人之美，不成人之惡，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。好人一定是好自己。
各位同仁，今天的錯知錯見既然是股東，利益都是一致的，正知正見再說一遍，君子成人之美，不成人之歌，深深的祝福大家，我們明天再見。
