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各位朋友大家好，今天我們一起來接著學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》。今天開始學(xué)第五十五章，第五十五章很有意思，內(nèi)涵要一點點品味，看似好像講養(yǎng)生，但其實里邊講的道理可能更豐富一些。

老子說“含德之厚者,比于赤子。蜂蠆虺蛇弗螫,攫鳥猛獸弗搏”，我們今天就來分享這三句話，什么意思呢？老子說就是把“道”的功德修煉得特別深厚的人，德行顯得特別好的人，這種人像什么呢？好比說那個赤子，赤子就是剛生下來的小娃娃，小娃娃不穿衣服，光著，這叫赤子。我們經(jīng)常說赤子之心，愛國之心，就是特別純凈、特別坦誠，沒有一點私心雜念的叫“赤子之心”。

老子說你把“道”的功德修煉特別深厚的時候，我打一個比方，就好比像剛出生的小娃娃一樣，幾個月的小孩，整天光著身子很可愛，這種小孩有什么特點？老子說“蜂蠆虺蛇弗螫”，這幾個字，古書里邊寫的是一個版本一個樣，帛書甲本、乙本寫的都不一樣，而且這幾個字很怪，郭店楚簡寫的也是稀奇古怪的字，總體講的都是這種毒蟲，首先說這個“蜂”，老子當(dāng)毒蟲講，因為蜜蜂蜇人會有毒，會腫起來，所以這大堆蜜蜂，有人去捅馬蜂窩去，捅完了以后，一蜇，腦袋腫得跟豬八戒似的，甚至有些蜂，蜂毒到什么程度？人被它蜇了以后會死亡的、會死掉的。

“蠆”這個字怎么寫呢？上邊一個“萬”，下邊一個“蟲”，當(dāng)毒蟲講，上古講的一種毒蟲，具體這個“蠆”什么樣我們也不知道。“虺”，先看這個“虺”字怎么寫，這個“虺”字在乙本就寫的是“蟲”字，王本里寫的是“虺蛇”，“虺”左邊是一個金兀術(shù)的“?！弊?，右邊是個“蟲”字，“虺”當(dāng)一種毒蛇講，后邊加個蛇字，老子說“蜂蠆虺蛇弗螫”，這個“螫”是什么？蜇你、毒蟲咬你，所以叫“螫”。

就說這種“含德”，把“道”、“德”修煉特別好的人，像個小朋友、小娃娃一樣，這個小娃娃有什么特點？老子講了這么一個狀態(tài)，老子說這種小娃娃躺在那，那些毒蛇都不來咬他?！熬瘌B猛獸弗搏”，這個“攫鳥”是大的那種猛鳥，好比說老鷹、禿鷲這些東西，“猛獸”這種大的兇猛的鳥和猛獸都不來抓你、不來吃你。這段話聽完了，我知道你們心中在想什么，大家都在想將信將疑，真的假的？我覺得這個事老子就是打一個比方，大家千萬不要把它當(dāng)做真事，您說我孩子剛生下來3個月，我鍛煉鍛煉他，把他送到動物園的老虎籠子里去，我看看老子講的猛獸吃不吃他。您別這么試，這是學(xué)傻了，老子只是打比方，這種事會不會存在呢？是存在的。但是絕對不是唯一的，一定會如此的，那可是不一定的，會不會有？也會有的。

比如說舉個例子，在法國有一個小女孩，這個小女孩名字叫Tippi，她出過畫冊、出過書，各位可能都看過，暢銷書，講的是這小女孩在非洲出生的，她出生的時候就是在大自然里，所以她與動物特別親密，她整天跟動物玩耍，結(jié)果融為了一體了，所以她跟大象、豹子、獅子，好多動物能玩到一起去，而且還有很深的友誼，她跟小獅子在一起的時候，獅子們跟她都特別好，一點不傷害她，小女孩扎一個虎皮裙子，特別天真的在大草原上跟這些動物玩，這個事后來她家里出了好多照片，結(jié)果出了書，轟動全球了。

可能很多朋友都知道這事，看過這個書，而且這個小女孩來過中國，現(xiàn)在已經(jīng)長大了，現(xiàn)在在電影學(xué)院里上學(xué)，爸爸媽媽當(dāng)年是很幸福的，現(xiàn)在也離婚了?，F(xiàn)在有人揭露，她這個動物有相當(dāng)一部分是在畜牧場里，是人工飼養(yǎng)長大的動物，但是這里邊也確實含有很多野生的動物，所以這個小女孩整個的人生經(jīng)歷是個非常特殊的經(jīng)歷，其實就一般這些野生動物，只要不是馬戲團里的被馴化過的，一般在飼養(yǎng)場里、在牧場里養(yǎng)的，實際上它也是具有野性的，你能跟它玩到一起去，那也是不得了的。豹子說吃你一口就吃你一口，說撓一下就撓一下，會受傷的。

無論如何這個女孩的經(jīng)歷都是特殊經(jīng)歷，也就是說她跟很多猛獸能夠在一起生活，為什么？她家人說了句話很重要，她說只有動物在害怕的時候，動物才會攻擊你或者它選擇逃跑，你如果對它毫無敵意的話，這些動物意識到你不會傷害到它，所以跟你就會和諧相處的，像這個小女孩的故事，我認為不帶有一定的普遍性，也就是說我們社會所有的孩子不會都可以和獅子在一起長大，不一定的，但是它體現(xiàn)了什么？在某些片斷、在某些時間，如果你沒有攻擊性，你不想攻擊它，我不傷害你，動物也不會主動發(fā)起攻擊的，在某些時候，人們是可以和猛獸和諧相處的，這指的某些階段、某些狀態(tài)下。

各位朋友會問一個問題，老子這章難道講這段是為了告訴我們?nèi)绾胃吧鷦游锵嗵巻幔坎皇堑?，老子《道德?jīng)》是給領(lǐng)導(dǎo)者講的，講的是如何去修煉自己的德行，更加能夠做一個好的領(lǐng)導(dǎo)的，跟你和野生動物是不是相處沒大關(guān)系，當(dāng)然您在《道德經(jīng)》的指導(dǎo)下，您跟家里的狗相處得更好了，我覺得那是《道德經(jīng)》多余出來的您的心得，但是老子講的本意不是這個意思。老子講“含德之厚者”，那種把道德、德行修煉得特別好的人，他會進入什么狀態(tài)呢？無我利他，放下自己的利益，為大家做事，不在意做事所帶來的名利、地位和榮譽等等，不去爭取那些虛幻的東西，爭取虛幻的東西有什么壞處呢？壞處非常多，第一個你可能不關(guān)注做事本身了，您說那虛幻的東西好，為這個費盡心機，內(nèi)心有各種煎熬，欲火攻心，我一定要怎么怎么樣，這個本身的事做不好了，而且做事動機會有問題了，稍微有點什么波動，你可能本身的事就不做了，因為得不到做什么做？是這么想的。還有什么壞處？還有你去拼力的去爭取那些名譽、地位和利益會遭到更多的攻擊。

比如說，就在老子生活的時代，就有這樣的例子，國君看到別人國家里有個寶貝，有個玉石，這個寶玉了不得，天天想，這多美好，這我要是拿來多好?。∵@東西有那么重要嗎？他就覺得這東西代表地位、代表身份，代表榮耀，所以一定要搶來，發(fā)兵去打他去，結(jié)果一發(fā)兵搶了玉石，人家國家立刻反抗，結(jié)果經(jīng)過戰(zhàn)爭，人家的國家一路打過來了，最后把這個國家給滅了。就為了這點欲望招致了更多的敵意。

我為什么講這個例子？我給大家做的是一個演示。也就是說我們每一個人坦誠地講，生下來都不是圣人，我們都有神性和世俗性，也就是說我們心里邊有為大家好的這一面，遺傳來的，我們需要為大家好，關(guān)愛；但是另外一方面，我們每個人心里都有動物性，要爭取，去搶、去攻擊、去占領(lǐng)。比如說，在大猩猩里邊，這種獸性特別的強，兩個大猩猩群在一起，相鄰的樹林會不斷地互相攻擊，搶對方地盤，打，最后會打死很多。我們?nèi)祟愐灿羞@樣，在一個團體里生活，我們到底激發(fā)出其他團隊成員的心中的愛，是激發(fā)善的一面，還是激發(fā)爭奪的一面？這個很重要，如果你采用一種模式來激發(fā)所有人心中的爭奪這一面，我覺得整個社會組織、團體組織就會陷入沖突里，就會出現(xiàn)問題。

比如說一個辦公室里，大家本來和諧相處，現(xiàn)在來了一個人，這個人每天發(fā)出這樣的信息，那個位置應(yīng)該是你的，怎么給他了呢？應(yīng)該給你，我怎么看這個位置都應(yīng)該是你的，你能忍嗎？這事都忍？你跟領(lǐng)導(dǎo)反映去啊？跟那個人又講，那筆獎金該是你的，你應(yīng)該比他多，怎么他會比你多？如果一個人不斷發(fā)出這樣的信息來，您放心，過一段時間，整個團隊的和諧狀態(tài)就會被破壞掉，因為激發(fā)了人們?nèi)ゾ鹑∶u、地位和利益等等這種欲望的心。

親愛的朋友們，這如果是個員工還好，如果要是一個領(lǐng)導(dǎo)有這樣的心，壞了，這會引起各種沖突，引起上下離心離德的狀態(tài)，所以老子講事并不是講你怎么跟動物相處，跟動物相處只是個啟發(fā)，其實一個猛獸面對你的時候，這個猛獸的行為會有可能向兩方面發(fā)展，你靜靜看它，它可能就安靜，他覺得你可能沒有傷害性，所以也不會傷害你，但是你一旦觸發(fā)它的殺機，我要攻擊你，猛獸想攻擊你更快，它馬上做出反應(yīng)，立刻采取攻擊模式，會立刻把你殺掉的。老子用這種狀態(tài)來比喻我們?nèi)?，心機其實有兩方面，每一個人都要知道，對方、所有周圍的人都有兩方面心機，我們盡量要像赤子一樣，修行自己的德行，引發(fā)對方的善的一面的心機，不要引發(fā)對面攻擊、搶奪一面的心機。

如果一個領(lǐng)導(dǎo)者懂了這個原理的話，在您所領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)里，處處引發(fā)大家的善念，而不觸發(fā)大家的那種像猛獸、蛇蟲一樣的殺機、惡念，那么您就是一個好領(lǐng)導(dǎo)。怎么能做到這一點？您要修德，您要把“道”的德行給闡發(fā)出來，您要學(xué)會無我利他，放下自己的私念，那些名譽、地位、利益、去爭取之心，把爭奪之心給放掉，為大家認真做事，盡量去利益眾生，然后不看重回報，您這么做了以后，您所有的員工能感受到，慢慢慢慢整個團隊的氛圍都會改變，進入那種人心中的猛獸之心都消除的狀態(tài)，這時候大家來成就您，越做事越好，所有人的回報會越來越多，因為公司繁榮發(fā)展了，所有人的收入都上來了，大家都來成就您，這樣就進入一種什么狀態(tài)呢？孟子講的“仁者無敵”的狀態(tài)。

什么叫“仁者無敵”？一般人想，仁者無敵就是仁慈的人打誰都能打贏，戰(zhàn)無不勝，其實不是這意思，是仁慈的人會使周圍所有的人沒有敵對之心，這叫仁者無敵。就是老子講的這一段的思想，和孟子講的仁者無敵是一致的，仁慈的人會通過自己的修行去感化別人，最終讓所有人都放下敵對之心，不單是對我不敵對，是你們互相也不要敵對，仁者無敵會讓大家一起團結(jié)往前走，這是仁者無敵的真正含義，這也是老子這段講的真正含義，所以老子這并不是講我們怎么跟動物和諧共處的，而是講仁者無敵的概念。這樣闡發(fā)出來，大家就不至于誤解，否則有些朋友讀《道德經(jīng)》讀到這兒的時候，以為就是講我們怎么跟動物相處的，這樣就不能了解《道德經(jīng)》所講的深刻的含義了。

今天我們先分享到這，下一周這個時間我們再接著來分享《道德經(jīng)》的含義，謝謝大家，我們下周不見不散！