《千字文》作為兒童啟蒙的經(jīng)典，在講述完天地宇宙，人間圣王之后，接著開(kāi)始講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。一同來(lái)學(xué)習(xí)《千字文》古人心目中的做人標(biāo)準(zhǔn)與原則吧！
《千字文》節(jié)選
女慕貞潔，男效才良。
知過(guò)必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。
信使可覆，器欲難量。
今天《千字文》說(shuō)的是女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正；不要忘記用自己的德行能力去傳播善良的念頭和行為。不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。
《易經(jīng)》里面乾卦代表男性，坤卦代表女性，男女有別，男性和女性的做人標(biāo)準(zhǔn)不同。女子的標(biāo)準(zhǔn)是“貞潔”，“貞”是《易經(jīng)》里面最古老的占卜用語(yǔ)，元亨利貞。貞就是正的意思，端正，正直。形容一個(gè)人意志堅(jiān)定，保持操守不變?！皾崱笔歉蓛?、沒(méi)有污染的意思?！芭截憹崱钡囊馑际桥討?yīng)該追求保持自己內(nèi)心方正的品性，和外在潔凈的品行，做到相夫教子。
男效才良，男子則要注重才學(xué)和德行的培養(yǎng)，做到德才兼?zhèn)洹Ｏ袢龂?guó)時(shí)期的諸葛亮、明朝的大思想家王陽(yáng)明等都是男子仰慕的對(duì)象。
古語(yǔ)云：“知錯(cuò)能改，善莫大焉?！?/b>知道過(guò)錯(cuò)能夠改正，就是最好的事情。孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)?！笨鬃诱f(shuō)，他的大弟子顏回勤奮好學(xué)，從來(lái)都不把自己的怒氣轉(zhuǎn)移到別人的身上,不重復(fù)犯同樣的過(guò)錯(cuò)。知錯(cuò)能改才能做到“不貳過(guò)”。
得能莫忘，古代“得到”的“得”，與“道德”的“德”，很多時(shí)候意思是一樣的。得能莫忘，意思是別人教會(huì)我們，讓我們有所得，有能力，我們不能忘記；同時(shí)，我們也要用自己的道德能力去影響別人。就像三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)君主劉備所說(shuō)的，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不要因?yàn)槭且患屏嫉男∈露蝗プ觯膊灰驗(yàn)槭且患飷旱男∈戮腿プ鏊Ｎ覀円鲌D報(bào)，傳播善良的念頭和行為。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)?！柏琛焙汀懊摇倍际恰安灰钡囊馑?。不要談?wù)搫e人的缺點(diǎn)和短處，也不要倚仗自己的長(zhǎng)處而驕傲自大。《弟子規(guī)》里面說(shuō)：“人有短，切莫揭?！卑l(fā)現(xiàn)別人的短處，不要輕易揭露，隨便就說(shuō)去。有道德的人就事而論，不談人的是非長(zhǎng)短，只反省自己，不批評(píng)他人。
古人說(shuō)，“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛恭敬會(huì)得到好處。英國(guó)大文豪莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里面毀滅了自己。”
“信使可覆”，出自《論語(yǔ)·學(xué)而篇》，“信近于義，猶可覆也。”“覆”，是重復(fù)的意思。誠(chéng)信要考慮是否適宜，這樣才能讓人能重復(fù)地相信你。誠(chéng)信只要破壞一次，下次就很難建立。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“有借有還，再借不難”。
器欲難量，一個(gè)人為人、做事的器量要大，大到難以測(cè)量才好。我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)“宰相肚里能撐船”，就是這個(gè)意思。要有海納百川的胸懷，藺相如，廉頗是趙國(guó)的文臣武將，廉頗因?yàn)樘A相如憑能言善辯，而官位比自己高，所以心中不服，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如得知后，每次就回避廉頗。有人問(wèn)藺相如為什么要這樣做？藺相如說(shuō)，我要是和廉將軍相爭(zhēng)，對(duì)國(guó)家不利。廉頗聽(tīng)說(shuō)之后，非常慚愧，也非常敬佩藺相如的寬廣心胸，所以自己赤裸上身，背著可以鞭打人的荊條，去向藺相如請(qǐng)罪，歷史上稱為“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
今天的《千字文》告訴我們，女子要端正純潔，男子要德才兼?zhèn)?。知錯(cuò)能改，知恩圖報(bào)。不揭人短，不驕傲自大，做一個(gè)有誠(chéng)信，有器量的人。
