1.和晉陵陸丞早春游望
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜審言
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
杜審言：杜審言（約645年—約708年），字必簡，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），河南鞏縣（今河南省鞏義市）人，晉征南將軍杜預(yù)的遠裔，“詩圣”杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。
曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。原有集，已散佚，后人輯有《杜審言詩集》。
【鑒賞】晉陵即今江蘇常州。陸丞，其名不詳，當(dāng)時為晉陵縣丞，作《早春游望》一詩。杜審言的這首詩是與其同游時的唱和詩，大約作于作者在江陰縣任職之時。這首詩因為春游而得來，感慨自己宦游他鄉(xiāng)的不幸和失意。
? ? 開頭兩句作者以“獨”和“偏”開頭，語氣強烈地說出了宦游人由于客居異鄉(xiāng)，作者對氣候和景物的變化特別敏感這樣一個事實和感嘆。同時，用“宦游人”這個詞將作者與陸丞統(tǒng)一到同一個情境里。
? ? “云霞出海曙，梅柳渡江春”。這兩句里，“出”字將云霞升騰的過程寫了出來，“渡”字將“梅柳”擬人化，都是生動的筆墨。這兩句的意思是說，早上從海上升起了一輪紅日，使海面上形成了璀璨輝煌的朝霞；春風(fēng)吹來，江南江北楊柳都穿上了新妝 。
? ? “淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”中的“催”字和“轉(zhuǎn)”字好像是說，春日和暖的氣候來了，似乎在催著黃鸝婉轉(zhuǎn)地鳴叫；晴朗的日光似乎使蘋草的顏色轉(zhuǎn)得更加嫩綠。三四、五六這四句是承著第一二句寫“物候”之“新”的。“云霞”、“梅柳”、“黃鳥”、“綠蘋”為“物”，“淑氣”、“晴光”為“候”，前后銜接和相呼應(yīng)得很好。這兩句給人的感覺好像只在寫春光明媚可人。其實，最后兩句詩不僅呼應(yīng)了第一二句，而且使中間兩句描寫的用意突顯出來了。
? ? 所謂“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”，既呼應(yīng)了前面“宦游人”的“獨”與“偏”，也顯示了中間兩聯(lián)所寫的大好春光，正是“宦游人”不幸遭遇中的反襯。春光是美好的，但對于處在不幸的人來說卻是一個諷刺。
? ? 這首詩緊扣題目，起承轉(zhuǎn)合的手法用得很好，表現(xiàn)了近體詩很高的藝術(shù)性。
2.題大庾嶺北驛
［1］宋之問
? ? 陽月南飛雁，傳聞至此回；［2］我行殊未已，何日復(fù)歸來？［3］江靜潮初落，林昏瘴不開。［4］明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。［5］
【注釋】［1］驛：驛站。［2］陽月：農(nóng)歷十月。［3］殊：實。［4］瘴：南方濕熱蒸郁之氣。［5］隴：據(jù)沈德潛云疑作“嶺”字。
宋之問（？-712），一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽縣）人，一說弘農(nóng)（今河南省靈寶縣）人。高宗上元二年（675）進士。武則天時，以文才為宮廷侍臣，頗受恩寵，后來因為結(jié)交張易之獲罪，貶瀧州參軍。中宗景龍中（708）轉(zhuǎn)考功員外郎，與杜審言、薛稷等同為修文館學(xué)士。又以受賄罪貶越州長史。睿宗景云元年（710）流放欽州。玄宗先天元年（712）賜死。有《宋之問集》。
? ? 【鑒賞】這是宋之問被流放嶺南途徑大庾嶺時所作，題于嶺北驛的一首詩。大庾嶺在今江西大余、廣東南雄兩縣交界處，嶺上多梅，故又稱梅嶺。
? ? 宋之問是武則天在位時期著名的宮廷詩人，與沈佺期齊名，頗受寵幸。后來武則天退位，宋之問因結(jié)交張易之，被貶為瀧州（今廣東省羅定縣）參軍。由宮廷近臣驟然淪為罪謫之人，且遠離家鄉(xiāng)和親友，只身遠流嶺南，他心中的痛苦哀傷是可想而知的。所以當(dāng)他來到大庾嶺北驛時，便寫了此詩。
? ? “陽月南飛雁，傳聞至此回；我行殊未已，何日復(fù)歸來？”詩人告別了親友，告別了生活了多年的長安，來到了大庾嶺。想到度過嶺去，就徹底地告別了故鄉(xiāng)所在的中原，進入蠻荒的嶺南。他看到南飛的大雁，想起了大雁飛到此處便不南去的傳說，不禁寫下了前兩句詩。大雁南飛，飛到此處就不再飛了，但作者自己卻被流放到大雁都不飛去的地方；大雁的南飛既有限度，也有返期，而作者自己卻要繼續(xù)南行，何年何月才能回來，他也不知道，這是三四句的意思。開頭四句通過人與雁的對比，寫出了離開家鄉(xiāng)悲苦凄涼的心情。五六句是寫景。江上潮水下落，林間霧氣彌漫，暮色漸濃，周圍的一切越發(fā)顯得荒涼，顯然是作者心境的寫照。結(jié)尾兩句是對明天早上的預(yù)想：大庾嶺梅花已開，作者想象明日度嶺南行，回到家鄉(xiāng)時，看到的將不再是家鄉(xiāng)的風(fēng)物，而是庾嶺高處的梅花。這兩句詩表達了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀之情和熱愛。
? ? 宋之問在這首詩里表達的感情無外乎謫悲、鄉(xiāng)愁，并無特別之處。但其構(gòu)思布局，寫景言情的藝術(shù)手法是很高妙的。
3.渡漢江
宋之問
? ? 嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。
? ? 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。［1］
? ? 【注釋】［1］來人：指從家鄉(xiāng)來的人。
? ? 【鑒賞】此詩是寫久居在外的人即將回家時的感受。此詩又傳李頻作。從此詩的地名和表達的心情來看，比較符合宋之問的情況。宋之問因為攀附張易之曾貶嶺南。本詩可能為他從貶所瀧州（今廣東省羅定縣）逃歸時途徑漢江所作。
? ? “嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春?！边@兩句主要追敘貶居嶺南的情況。前一句寫空間上的隔絕，后一句寫時間上的隔絕。而作者傳達的感受是時間和空間上的隔絕的疊加。這自然加強了自己貶謫之后久居蠻荒之地的孤寂、苦悶及對家里人的思念之情。作者困居貶所，無依無靠的情態(tài)也歷歷可見。
? ? “近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！边@兩句描寫自己快回到家鄉(xiāng)時的心理感受。寫得既別出心裁，卻也在情理之中。常年在貶所生活，終于回來了，應(yīng)該急切地想知道家鄉(xiāng)親人的情況，應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人?！钡髡邊s道出了不同尋常之語，說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。其實這很符合作者的經(jīng)歷和感情。作者貶居嶺南好多年，而且音書俱絕，他在想經(jīng)歷了這么多年的歲月，家鄉(xiāng)的親人們是否還依然健在，有沒有因為自己的貶謫而受到牽連，“不敢”句也符合他從貶所私自逃回的特殊處境。正如杜甫所寫的：“反畏消息來，寸心亦何有？”因此“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春”的情況下產(chǎn)生的心理感受。前兩句為后兩句的原因，后兩句更曲折地表達了前兩句的感情。
? ? 宋之問的這首詩之所以流傳千古，就是因為它生動地道出了久居他鄉(xiāng)的人回家時的共同的心理感受。
4.雜詩
沈佺期
? ? 聞道黃龍戍，頻年不解兵。［1］可憐閨里月，長在漢家營。
? ? 少婦今春意，良人昨夜情。［2］誰能將旗鼓，一為取龍城。［3］
? ? 【注釋】［1］黃龍戍：唐初東北邊地要塞，在今遼寧開原縣北。頻年：連年。解兵：退兵。［2］良人：古代妻子對丈夫的稱謂。［3］將：持，拿。旗鼓：這里指軍隊。
? ? 沈佺期（約656-714），字云卿，相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃）人。高宗上元二年（675）中進士，曾任事中、考功員外郎，因貪污被劾。武則天在位時，依附張易之，張被殺，他流放灌州。流放時期的作品則多對其境遇表示不滿，寫出了一些好的作品。中宗時召回，為起居郎，兼修文館學(xué)士，官至中書舍人，開元初去世。他和宋之問齊名，都是唐初重要的詩人，時稱“沈宋”。他和宋之問不但生活經(jīng)歷相似，詩歌創(chuàng)作傾向也相近似，多粉飾升平的應(yīng)制詩，也有一些較有生活氣息的作品。沈、宋的主要貢獻在于總結(jié)了六朝以來詩律的成就，促使五、七言律詩形式的成熟。
? ? 【鑒賞】此詩以兒女之情，寫征戍之苦，充滿著非戰(zhàn)的思想。此詩是沈佺期的傳世之作。
? ? 這首詩思想上較為積極，藝術(shù)上也頗有特色。詩人除了怨恨“頻年不解兵”外，還希望有良將早日結(jié)束戰(zhàn)事。因此此詩歸結(jié)為兩點：閨中少婦與征人的互相思念、厭惡無休止的戰(zhàn)爭而希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束的心情。
? ? 詩的首聯(lián)敘事、交待背景。黃龍戍一帶，常年戰(zhàn)事不斷，一種強烈的怨戰(zhàn)之情溢于字里行間。接著詩人在二三聯(lián)中抒寫了閨中少婦與征夫相互思念，詩人借月抒情，說今夜征夫思婦，兩地對月相思。在征夫眼里，昔日兩人曾在閨中共同玩賞的月，如今不斷地在營中照著他，好像懷著深情；而在閨中少婦的眼里，似乎這眼前的明月已不如昔日美好，因為那象征著美好生活的圓月，早已離開深閨，隨良人去了遠方。緊接著詩人用含蓄有致的筆法進一步補足詩意，“少婦今春意，良人昨夜情”中“春”而又“今”，“夜”而又“昨”，分別寫出了少婦的的“意”和征夫的“情”，那昨夜夫妻惜別的情景仍在眼前浮現(xiàn)，今春的大好光陰虛度，讓少婦倍覺惆悵。詩人揭示了戰(zhàn)事讓“少婦”與“征夫”青春如此思念、夜夜如此傷懷，所以詩人在尾聯(lián)中希望有人能指揮軍隊，一舉破敵，以結(jié)束戰(zhàn)爭，使家人早日團聚，人民安居樂業(yè)，同時也揭示了詩的主題。此詩的題材說不上新穎，但寫法是很別致的，特別是中間兩聯(lián)借月抒情輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖。詩句言短意長，含蓄有致。
5.獨不見
沈佺期
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。［1］九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。［2］白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。［3］誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。［4］
【注釋】［1］郁金堂：以郁金香和泥涂壁的房子。堂：一作“香”。海燕：燕的一種，又名越燕，紫胸輕小，多在堂室中梁上作窩。玳瑁：以玳瑁為飾的屋梁。極言梁的名貴精美。［2］砧：搗衣用的墊石。遼陽：指今遼寧大遼河以東之地。唐時置遼州，派重兵駐守，為東北邊防要地。［3］白狼河：在今遼寧省境。丹鳳城：這里指長安。［4］誰為：即“為誰”?！盀椤币蛔鳌爸^”。更教：一作“使妾”。照：一作“對”。流黃：黃紫相間的絲織品，這里泛指衣料。
【鑒賞】此詩是一首擬古樂府之作，寫少婦懷念久戍不歸的丈夫。詩人以委婉纏綿的筆調(diào)，描述少婦存寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜，身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐的孤獨愁苦情況。
作者描寫別離相思，以海燕雙棲起興，從環(huán)境氣氛的渲染中表現(xiàn)思婦孤獨的心情。首聯(lián)“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁?！币灾夭蕽饽鋸埖孛枥L少婦閨房之華美，連海燕也雙雙飛來安棲。這里暗用比興，少婦看到海燕雙棲雙飛的柔情蜜意，又聽到西風(fēng)吹落葉聲和頻頻傳來的搗衣聲，進一步勾起少婦心中的愁緒，夫婿遠戍遼陽，一去就是十年。她的苦苦相憶，也已整整十年了。十年征戍而“音書斷”，叫人怎能不憂慮、擔(dān)心呢？在這惴惴不安中，寒砧聲聲、秋葉蕭蕭，叫人如何入眠呢？更有那一輪惱人的明月，竟也來湊趣，透過窗紗把流黃幃帳照得明晃晃的炫人眼目，給人愁上加愁。前六句是詩人充滿同情的描述，到結(jié)尾兩句轉(zhuǎn)為少婦愁苦已極的獨白，她不勝其愁而遷怒于明月了。
詩作將人物心情與環(huán)境氣氛密切結(jié)合，境界廣遠，氣勢飛動，“海燕雙棲玳瑁梁”烘托“盧家少婦郁金堂”的孤獨寂寞，寒砧木葉、城南秋夜，烘托“十年征戍憶遼陽”、“白狼河北音書斷”的思念憂愁。尾聯(lián)“含愁獨不見”明寫“愁”，似前六句之總結(jié)，而“明月照流黃”句，少婦的閨怨更翻進一層，更顯得余韻無窮。全詩音調(diào)流利，讀起來給人一種“順流而下”之感，雖從古樂府中脫化，又是完整的七言律詩，所以沈佺期對七言律詩成熟的貢獻于此可見。
6.回鄉(xiāng)偶書二首
賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。［1］兒童相見不相識，笑問客從何處來？
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。［2］惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。［3］
【注釋】［1］衰（cuī）：稀疏之意，一作“摧”。［2］近來：應(yīng)理解為近些年來。人事：指“訪舊半為鬼”的人和“親朋多沉淪”之事。［3］鏡湖：山水風(fēng)景區(qū)，在今浙江紹興會稽山的北麓，周圍擴三百里。
賀知章（約659-約746），字季真，晚號四明狂客，越州永興（今浙江省蕭山縣）人。證圣元年（695）進士及第，官太子賓客、秘書監(jiān)。天寶三年，請為道士，告老還鄉(xiāng)。賀知章性曠達，喜談?wù)f，好飲酒，與張若虛、張旭、包融并稱為“吳中四士”。
【鑒賞】此詩是詩人年老還鄉(xiāng)后所作，“從反面寫久客傷老之情”（喻守真語）。
詩人多年移居他鄉(xiāng)的游子回到了故鄉(xiāng)，離家時青春年少，風(fēng)華正茂，歸來已變成華發(fā)稀疏的耄耋老人。幾十年的歲月就在“少小”與“老大”之間倏忽而過，真是分分秒秒催人老，韶光易逝，人生短暫，不由得讓人傷感唏噓；離家多年卻“鄉(xiāng)音未改”暗寓故土難忘，而久別的故鄉(xiāng)還是我記憶中的模樣嗎？我的故鄉(xiāng)還記得我嗎？我們仿佛看見一個容顏上寫滿滄桑的老人感慨萬千地走在回鄉(xiāng)的路上。
? ? 接著詩人并沒有寫感慨的具體內(nèi)容，而是將筆宕開，擷取了極其平常的一個生活片斷——兒童看見陌生的面孔，好奇地問：“客人，你從哪里來？”兒童的提問出乎自然，合情合理，詩人聽來卻頗為詫異，這是我的故鄉(xiāng)呵！我怎么成了我的故鄉(xiāng)的客人了？詫異中有可笑，可笑中有對時光流逝的深深無奈。詩歌在此處戛然而止，在這里，我們看到率真的童趣，我們更感受到詩人內(nèi)心的波瀾！一生多少起伏曲折，多少世事滄桑，都付與小孩子天真爛漫的一問中，確實是意味深長。
? ? 第一首詩給人妙手天成之感。生動逼真的生活場景，樸實無華的文字，自然流淌的感情，渾然一體。詩人對歲月的流逝，傷感卻不消沉，無奈中有詼諧，表現(xiàn)出種人生的睿智。
? ? 第二首詩是第一首詩的續(xù)篇。兩首詩背景和意境相同。
? ? 詩人回到家后，通過與親朋交談得知家鄉(xiāng)的人和事的變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出“人事無?！钡母袀?。“離別家鄉(xiāng)歲月多”相當(dāng)于第一首“少小離家老大回”。詩人不厭其煩地重復(fù)這同一意思，無非是因為這一切感慨莫不是由于數(shù)十年背井離鄉(xiāng)而引起，所以順勢轉(zhuǎn)出下一句有關(guān)人事的議論。親朋告訴他，這些年來，他所認識的舊友玩伴某人某人都去世了，某人某人也沉淪了，因而詩人發(fā)出了“近來人事半消磨”的滄桑之嘆。用語看似抽象、客觀，實則包含了觸動心靈的具體內(nèi)容。
? ? 接著筆墨宕開，詩人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上：只有門前的鏡湖，沒有改變在春風(fēng)吹拂下泛起的陣陣水波。這實際是次句的歲月滄桑之嘆，因為除了“湖波”未變之外，昔日的人和事都幾乎變化凈盡了?！拔锸侨朔恰钡母杏|更加深沉。
? ? 第二首詩由直抒胸臆的一、二句轉(zhuǎn)到寫景兼議論的三、四句，仿佛閑閑道來，不著邊際，實則是妙用反襯，從反面加強了所要抒發(fā)的感情。還要重點領(lǐng)會的是詩中的“歲月多”、“近來”、“舊時”三個表示時間的詞語貫流而下，使全詩籠罩在一種低回沉思、苦不勝情的氣氛之中。與第一首相比較，如果說詩人初歸故鄉(xiāng)見到兒童時曾感受過一些“置身親人中”的欣慰的話，那么，到他聽了親朋介紹的滄桑人事以后，獨立于波光粼粼的鏡湖之旁時，無疑已變得越來越傷感了。
? ? 這兩首詩展現(xiàn)的是一片化境。作者的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實無華。讀者在不知不覺中便被引入了詩的意境。像這種源于生活、發(fā)于心底的好詩，是很少見到的。
7.感遇二首（之一）
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。［1］
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。［2］
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。［3］
草木有本心，何求美人折？［4］
【注釋】［1］蘭：澤蘭，秋季開花，香草。葳蕤：葉盛貌。［2］欣欣：指蘭草桂花欣欣向榮，生機勃勃。自爾：自然而然地。爾，語助辭。［3］林棲者：隱居山林之名士，曹毗《對儒》：“不追林棲之跡，不希抱鱗之龍?！毕鄲偅郝勌m、桂之香而愛賞采摘。［4］本心：本性，素心。美人：指林棲者。
張九齡（673-740）字子壽，又名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。七歲能文，被張說譽為“后出作者之冠”。武則天長安二年（702）進士，調(diào)校書郎，又以登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科，授左拾遺。玄宗即位（712），由張說推薦為集賢院學(xué)士，后任中書舍人、冀州刺史、洪州都督、嶺南道按祭使，召拜秘書少監(jiān)、副知院事。開元二十二年（734）任中書侍郎同平章事，遷中書令。他是“開元之治”的最后一位賢相，議論朝政，剛正不阿。后為李林甫、牛仙客等所忌，于開元二十四年（736）被排擠出朝，貶為荊州刺史，以文史自娛，寫了不少清淡惋愜、寄托深遠之詩。卒后謚文獻，有《曲江集》留世。安史之亂（755）后，玄宗每思其忠諫之言，至為流涕。
【鑒賞】這是詩人遭受奸黨李林甫、牛仙客的迫害，罷相被貶之后所作的《感遇》組詩，凡十二首“感遇”者，有感于遭遇之謂也?！爸弧边x自組詩的第一首。此詩以春蘭、秋桂自比，以喻“本心”，表達自己立身修德，惡邪守正之高尚品德。
詩的一二句：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎沽”，以物起興，引出自比的對象。你看，春天的蘭草迎春勃發(fā)，茂盛紛披，生機無限；秋天的桂花葉綠花黃，皎潔明凈，馨香四溢。此兩句源自屈原《九歌·禮魂》中詩句：“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”。只是詩人蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，將“秋菊”置換為“秋桂”罷了?！拜谵ā迸c“皎潔”再現(xiàn)了春蘭與秋桂勃發(fā)向上與高雅的風(fēng)貌。
詩的三四句承接一二句之意，指出春蘭、秋桂之所以“欣欣此生意”，欣欣向榮，蓬勃生機，是因為它們“自爾為佳節(jié)”。自，各自；爾，如此之意。即是說它們各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)（春、秋）而繁茂花開顯示出“葳蕤”與“皎潔”之生命特點。這里，既點出春蘭、秋桂各自適應(yīng)“佳節(jié)”之特性；又暗示蘭、桂按各自的本性生長榮枯，不媚人榮，不求人知的本質(zhì)特征。
詩的五六句寫人對蘭、桂之欣賞。先用“誰知”一轉(zhuǎn)，由前四句的物象轉(zhuǎn)入對人的描寫。那些“林棲者”，即居于山林之中的隱逸之士，常以蘭、桂自喻，
因而“聞風(fēng)坐相悅”，聞到蘭、桂的芳香，頓生愛慕之情。坐，久坐之意，意謂愛慕之深、愛慕之殊。
詩的七八句：“草木有本心，何求美人折？”綜合前意，再次肯定蘭、桂不求人榮的高尚品質(zhì)。盡管蘭、桂被人欣賞、愛慕，但它們是不希望（何求）“美人”（“林棲者”）來攀折、欣賞的。因為蘭逢春而葳蕤，桂至秋而皎潔，這是它們的本性（“本心”）使然，并非是為了博取“美人”的欣賞而如此。全詩到此，意旨豁然：那些如春蘭、秋桂的賢人君潔身自好，進業(yè)修德，并非為了博取功名富貴，而僅是盡到他做人的本份。自然，春蘭、秋桂也是詩人的自喻，表明自己雖遭奸人的排斥，仍具有堅貞清高的氣節(jié)。
全詩采用比興手法，詩意溫雅深邃，然又自然貼切，無造作之痕，有平易之風(fēng)。起承轉(zhuǎn)合，前后呼應(yīng)，詩意貫通，結(jié)構(gòu)嚴謹。
8.感遇二首（之二）
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。［1］豈伊地氣暖，自有歲寒心。［2］可以薦嘉客，奈何阻重深?。?］運命唯所遇，循環(huán)不可尋。［4］徒言樹桃李，此木豈無陰？［5］
【注釋】［1］江南：長江以南?！犊脊び洝た傂颉罚骸伴儆饣炊睘殍住说貧馊灰??！薄蛾套哟呵铩るs下之十》：“嬰聞之：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？水土異也?！保?］豈伊：豈，難道；伊，那里，指江南。歲寒心：耐寒之心?？鬃印墩撜Z·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！庇饕粋€人要有堅貞的節(jié)操。［3］薦：奉獻。嘉客：嘉賓，賢達之人。阻重深：重重阻礙。《楚辭·九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。”［4］運命：命運，指或進或退、或榮或貶的不同遭遇。［5］無陰：《韓詩外傳》載趙簡子語：“春樹桃李，夏得其陰，秋得食其實?！?/p>
【鑒賞】這是詩人“感遇”組詩中之第七首。他被貶荊州，荊州盛產(chǎn)橘；屈原也是荊秭之人，早有《橘頌》一詩，開頭云：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮”，以橘言忠貞之志。詩人眼見滿山遍野的丹橘，自然想到屈原的《橘頌》，因而提筆為詩，以丹橘之貞操自況，極言自己為世不用之慨嘆！
詩的一二句寫景：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林?！钡谝痪潼c明地點“江南”與物象“丹橘”。王逸注《楚辭》說：“橘受天命生于南國”，《吳都賦》：“其果則丹橘余甘，荔枝之林”，說明丹橘是江南獨一的樹種，因為它移植到淮北便成枳了。一個“有”字凸現(xiàn)出橘樹之多，江南處處皆有。第二句寫橘樹的生理特點：經(jīng)冬猶綠。因為一到深秋，南國之樹都要紛紛落葉，更不必說經(jīng)受嚴冬的摧殘了！但丹橘與眾不同，它“經(jīng)冬猶綠”，始終保持蔥蔥綠色。一個“猶”字突出了丹橘的個性，亦滿含贊頌之意。
第三四句寫丹橘“經(jīng)冬猶綠”之因。先用一反問句提出：“豈伊地氣暖”，難道是那里（江南）的“地氣暖”，它獨得地利之便嗎？推開一筆，再進行收束，以肯定語氣回答：不！而是丹橘“自有歲寒心”，是它具有耐寒的本性。詩人贊美丹橘耐寒之節(jié)操，是頗含深意的。
第五六句寫丹橘之遭遇。像這樣經(jīng)嚴寒而仍綠，所結(jié)果實只求奉獻于人的丹橘，理應(yīng)薦之于嘉賓的?？墒菫橹厣缴钏刂刈韪簦瑸橹魏?！這里，“嘉賓”暗指玄宗皇帝；“阻重深”暗指圍繞玄宗皇帝之奸人。丹橘之寒不變節(jié)、只知奉獻的高貴品質(zhì)是詩人的自喻。詩意是說：像我這種一心為國之人，卻被奸人重重阻擋，不能為世所用。這兩句既寫出了丹橘之遭遇，也表達了詩人之感慨！
第七八句寫詩人對丹橘命運的思考。丹橘為何有此遭遇呢？詩人答道：“運命唯所遇，循環(huán)不可尋?！笨磥砻\的好壞是因遭遇的不同而不同，如同“循環(huán)”往復(fù)、周而復(fù)始的自然規(guī)律一樣，不可捉摸，不可探究。這種說不清道不明的答案，情感很復(fù)雜。既有無可奈何的自責(zé)，又有不甘沉默之情，難言之隱，深沉委婉。
最后兩句，筆勢陡轉(zhuǎn)，以“徒言”二字批評那些不識丹橘美德之人。不要隨便說只有種植桃樹、李樹好，可以“夏得其陰，秋得其實”，而忙于栽培，“此木豈無陰”？難道丹橘就不能遮蔭，毫無用處嗎？結(jié)合前面寫丹橘“經(jīng)冬猶綠林”的美陰，“可以薦嘉客”的佳實，答案自然是否定的！這里，詩人以反詰句再次肯定了丹橘的堅貞美節(jié)，同時表達了自己被奸人陷害、棄才不用的憤慨！
全詩以丹橘起興，語言平淡而渾成，結(jié)以反詰句掀起波瀾，詩意起伏跌宕，使人在溫雅淳厚之中沉思不已。杜甫在《八哀·故右仆射相國張公九齡》中贊其詩：“詩罷地有余，篇終語清省”，就是說他的詩意象豐饒，富有想象空間；其語言清新簡練，頗具韻味。
9.望月懷遠
張九齡
? ? 海上生明月，天涯共此時。
? ? 情人怨遙夜，競夕起相思。［1］滅燭憐光滿，披衣覺露滋。［2］不堪盈手［3］贈，還寢夢佳期。［4］
? ? 【注釋】［1］情人：遠隔天涯的一對情人，既指“懷遠”之友人或戀人，也包括“懷遠”的詩人。競夕：整夜，通宵。［2］滅燭：熄滅燭光。梁簡文帝《夜夜曲》：“愁人夜獨長，滅燭臥蘭房。只恐多情月，旋來照妾床?！敝x靈運《怨曉月賦》：“臥洞房兮當(dāng)何悅，滅華燭兮弄素月?！保?］盈手：滿手。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！保?］佳期：美好之日，指相見的日子。
? ? 【鑒賞】這是一首思念遠方親朋好友的詩，借景抒情之詩。起句“海上生明月”，點出“景”，自然穩(wěn)貼，展現(xiàn)了雄渾闊大的境界。這與稍早詩人張若虛《春江花月夜》中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，有異曲同工之妙?！疤煅墓泊藭r”，點出相隔兩地之友，同時相思之時。
? ? 三四句寫兩地的“情人”彼此之“怨”與“思”?！扒槿嗽惯b夜”，“怨”長夜漫漫，彼此不能相見?！案傁ζ鹣嗨肌保傁?，通宵達旦，生起相思之“情”。
? ? 五六句寫詩人徘徊月下的相思之狀?！皽鐮T憐光滿”，長夜不能入睡，是燭光太明了嗎？于是詩人“滅燭”，但月色皎潔，浩渺無邊。憐，愛惜；光滿，滿月之光。“披衣覺露滋”，詩人于是披衣走出庭外，在那姣好圓月的光華之下，只覺夜深露濕，滋潤沾衣。盡管如此，詩人仍佇留月下，“望月”思人。所以，“露滋”二字不僅照應(yīng)了“競夕”二字，同時暗示了滋生不已的遙思之情。
? ? 七八兩句寫期夢以自慰，收束相思之情?！安豢坝仲洝?，不堪，不能之意，意謂在這相思不眠之夜，用什么相贈友人呢？我只有滿手的月光，雖然月光飽含相思之意，但又不能送與。這該怎么辦呢？也許睡夢之中還能與你有相聚之期呢！詩到此戛然而止，留下無限的相思。
? ? 全詩脫口而出，平易自然。由第一句的“月”到第三句的“望”，第四句的“懷”，再到五、六兩句的“望月”，直到最后七、八兩句的“懷遠”，層層遞進，秩序井然，景中生情，情中有景，情景交融，意韻悠悠。
10.秋登蘭山寄張五
孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。［2］
相望始登高，心隨雁飛滅。［3］
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。［4］
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。［5］
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。［6］
? ? 【注釋】［1］蘭山：在襄陽西北。篇名一作《秋登萬山奇張五》。張五：名子容，唐先天二年進士，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山，為孟浩然的同鄉(xiāng)至交。這首詩寫登高思友之情。［2］“北山”二句：化用陶弘景《應(yīng)詔詩》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”，寫張五隱居在北山。北山：北面的山。隱者：當(dāng)指張五。［3］始：作“試”。［4］興：興致。［5］薺：一種野菜。［6］何當(dāng)：何時當(dāng)能。重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日，古人以為九是陽數(shù)，月、日都是九，故稱重陽節(jié)，以為宜于長壽，所以有登高、賞菊、親友聚飲等風(fēng)習(xí)。
? ? 孟浩然（689-740），襄陽（今湖北省襄陽）人，盛唐著名詩人。一生除了四十多歲時曾往洛陽、長安求取功名而在北方作過一次旅行外，其余大部分時間都在故鄉(xiāng)鹿門山隱居，或在吳、越、湘、閩等地漫游。曾與眾名士聯(lián)詩出名句：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！睗M座驚嘆，皆為之?dāng)R筆。（王士源《孟浩然集序》）。開元二十五年（737），張九齡作荊州長史，招致幕府，后又歸隱故鄉(xiāng)，不久便病故。其友王維畫像于郢州刺史亭，世稱“浩然亭”，后改為“孟亭”。
? ? 孟浩然一生淪落，卻是初盛唐過渡期中最有成就的詩人。聞一多先生指出“到孟浩然手里，對初唐的宮體詩產(chǎn)生了思想和文字兩種凈化作用，所以我們讀孟的詩覺得文字干凈極了。他在思想凈化方面所起的作用，當(dāng)與陳子昂平分秋色，而文字的凈化，尤推盛唐第一人。由初唐荒淫的宮體詩跳到杜甫嚴肅的人生描寫，這中間必然有一段凈化過程，這就是孟浩然所代表的風(fēng)格”（《聞一多先生說唐詩》）。李白《贈孟浩然》予以充分贊美，杜甫稱其“清詩句句盡堪傳”（《解悶》其六）。孟浩然現(xiàn)存詩二百六十多首，五言居多，其中五律和排律又最多。他運用格律的形式寫了大量的山水詩。這些詩在當(dāng)時是很負盛名的。孟浩然逝世后，好友王士源出版《孟浩然集》三卷，后《全唐詩》輯錄二百六十多首。孟浩然的詩從初唐風(fēng)行的詠物、應(yīng)制等狹窄題材中解放出來，較多反映山水隱逸生活，恬淡孤清，形成和諧優(yōu)美的意境，獨具風(fēng)格，藝術(shù)上有較高的造詣。只是多寫隱居閑適和羈旅愁思，沒有涉及更廣闊的社會生活。
【鑒賞】此詩是思念友人之作，寫登高思友之情。全詩情隨景生，而景又烘托情，兩者緊密相扣，真正做到了情景交融，渾然一體。情飄逸而真摯，景清淡而優(yōu)美，為孟詩代表作之一。
? ? 第一句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》的“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君”的詩句中脫化而來。
? ? 第三四兩句起，進入題意?！跋嗤北砻鲗埼宓乃寄睿伤寄疃恰叭f山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁。然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
? ? “時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月”是寫從山上四下眺望，天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭，顯示出人們從容逸然的樣子，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
? ? “何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”照應(yīng)開端數(shù)句，既點出“秋字”，更表明了對張五的思念，進一步顯示友情的真摯。
? ? 此詩創(chuàng)造了一個高遠清幽的境界，特別是前四句既沒有著力刻畫人物的動作，也沒有著力描寫景物，用樸素的語言，如實寫來，平淡而自然，展示了農(nóng)村的靜謐和自然界的優(yōu)美。這充分體現(xiàn)了“語淡而味終不薄”（沈德潛語）的孟詩特征。
11.夏日南亭懷辛大
孟浩然
? ? 山光忽西落，池月漸東上。［2］散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。［3］荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。［4］欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
? ? 感此懷故人，中宵勞夢想。［5］
? ? 【注釋】［1］辛大：即辛諤、行大，作者同鄉(xiāng)，隱居西山，后被征辟入幕。［2］山光：落山的日光。［3］散發(fā)：古代男子平日束發(fā)于頂；散發(fā)則表示閑適、瀟灑。“開軒”句：開窗躺著，清閑而敞亮。［4］清響：清脆的聲響。［5］故人：指辛大。
? ? 【鑒賞】這首詩寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無很厚重的思想內(nèi)容，然而寫出各種感覺細膩入微，看似清描淡寫，往往能引人漸入佳境，詩趣盎然?！断娜漳贤研链蟆窞樵娙说拇硇悦?。
? ? 詩人開篇即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適：“山光忽西落，池月漸東上”，遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運用之妙，在于它們不但傳達出夕陽西下與明月東升給人的實際感覺（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，也非虛設(shè)。
? ? “散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！痹娙算逶≈螅撮_亭戶，“散發(fā)”不束，靠窗而臥，不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意，一種來自身心兩方面的快感。此處暗合了陶淵明的“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”的名句。進而，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！痹娙藦男嵊X、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感。荷花的香氣清淡細微，“風(fēng)”送時聞；竹露滴在池面發(fā)出清脆之聲，所以是“清響”。滴水可聞，細香可嗅，此處表達的境界真可謂“一寸嘆為清絕”（沈德潛《唐詩別裁》）。
? ? “竹露滴清響”是那樣的悅耳清心，詩人自然而然想到了音樂，于是“欲取鳴琴彈”，傳說古人彈琴先得沐浴焚香，摒去雜念，而此時的詩人正適合操琴，但“欲取”而未取，因為“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘，像平靜的水面起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律，伯牙鼓琴，志在高山，子期品道“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道“湯湯乎若流水”。子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。這就是“知音”的出典。詩人由清幽絕俗的境界而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷念友人上來。詩人多么希望朋友在身邊，共度良宵，友人期不來，自然生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進入夢鄉(xiāng)，夢中與朋友相見了。詩以夢境結(jié)束，極有余味。
12.夜歸鹿門歌
孟浩然
? ? 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。［2］人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
? ? 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。［3］巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。［4］
? ? 【注釋】［1］鹿門：即鹿門山，孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，鹿門山則在漢江東岸，與峴山隔江相望。［2］漁梁：地名。［3］龐公：漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山成了隱居圣地。［4］幽人：既指龐德公，也指詩人自己。
? ? 【鑒賞】此詩是歌詠歸隱情懷的詩?？此葡褚粍t隨筆素描的山水小記，但主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩人所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山路，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。孟浩然早年一直隱居在峴山南園的家里，四十歲赴長安求仕不遇，數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追隨龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標(biāo)榜歸隱，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，但主旨是標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
? ? “山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”寫傍晚江行見聞。聽著山寺傳來黃昏報時的鐘聲，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。山寺的僻靜與世俗的喧鬧兩相對照，喚起聯(lián)想，詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。接著“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”兩句寫人們歸家，自己離家去鹿門，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣。
? ? “鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”寫夜晚登鹿門山的情景。月光下的山樹朦朦朧朧，使人陶醉，在不知不覺中就到了歸宿地，當(dāng)年龐德公就隱居在這里。最后兩句“巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去”細寫“龐德公隱居處”的境況，此兩句為全詩的詩眼，點破隱逸的真諦，與塵世隔絕，惟山林是伴，此時詩人領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣。
? ? 這首詩以平淡自然的筆調(diào)，寫出隱逸的內(nèi)心感受：“氣象清遠，心孤寂”，手法嫻熟。
13.夏日南亭懷辛大
孟浩然
? ? 山光忽西落，池月漸東上。［2］散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。［3］荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。［4］欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
? ? 感此懷故人，中宵勞夢想。［5］
? ? 【注釋】［1］辛大：即辛諤、行大，作者同鄉(xiāng)，隱居西山，后被征辟入幕。［2］山光：落山的日光。［3］散發(fā)：古代男子平日束發(fā)于頂；散發(fā)則表示閑適、瀟灑?！伴_軒”句：開窗躺著，清閑而敞亮。［4］清響：清脆的聲響。［5］故人：指辛大。
? ? 【鑒賞】這首詩寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無很厚重的思想內(nèi)容，然而寫出各種感覺細膩入微，看似清描淡寫，往往能引人漸入佳境，詩趣盎然?！断娜漳贤研链蟆窞樵娙说拇硇悦?。
? ? 詩人開篇即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適：“山光忽西落，池月漸東上”，遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受?！昂觥?、“漸”二字運用之妙，在于它們不但傳達出夕陽西下與明月東升給人的實際感覺（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感?！俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑?，也非虛設(shè)。
? ? “散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞?！痹娙算逶≈?，洞開亭戶，“散發(fā)”不束，靠窗而臥，不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意，一種來自身心兩方面的快感。此處暗合了陶淵明的“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”的名句。進而，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感。荷花的香氣清淡細微，“風(fēng)”送時聞；竹露滴在池面發(fā)出清脆之聲，所以是“清響”。滴水可聞，細香可嗅，此處表達的境界真可謂“一寸嘆為清絕”（沈德潛《唐詩別裁》）。
? ? “竹露滴清響”是那樣的悅耳清心，詩人自然而然想到了音樂，于是“欲取鳴琴彈”，傳說古人彈琴先得沐浴焚香，摒去雜念，而此時的詩人正適合操琴，但“欲取”而未取，因為“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘，像平靜的水面起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律，伯牙鼓琴，志在高山，子期品道“巍巍乎若太山”；志在流水，子期品道“湯湯乎若流水”。子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。這就是“知音”的出典。詩人由清幽絕俗的境界而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷念友人上來。詩人多么希望朋友在身邊，共度良宵，友人期不來，自然生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進入夢鄉(xiāng)，夢中與朋友相見了。詩以夢境結(jié)束，極有余味。
13.臨洞庭上張丞相
孟浩然
? ? 八月湖水平，涵虛混太清。［2］氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。［3］欲濟無舟楫，端居恥圣明。［4］坐觀垂釣者，徒有羨魚情。［5］
? ? 【注釋】［1］張丞相：張九齡，唐玄宗開元二十一年（733），張九齡為相，孟浩然曾兩游長安，用這首詩贈張九齡，希望得到引薦，表達了詩人從政的熱情。［2］虛、太清：指天空。此二句意為八月秋水大漲，顯得平滿，涵容著天宇，水天相連，和天空混而為一。［3］氣蒸云夢澤：意謂近處都在水氣籠罩之中?！霸茐魸伞笔乾F(xiàn)在的湖北南部、湖南北部一帶低洼地的總稱。［4］端居：隱居。［5］垂釣者、羨魚情：《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)?！边@里暗示無人援引，徒有從政的愿望而已。
? ? 【鑒賞】此詩托興觀湖，表現(xiàn)了詩人積極入世的思想和希望在政治上得到援引的心情，是孟浩然詩中較為開闊的一首。
? ? 唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然兩游長安，寫了這首詩贈予張九齡，目的是想得到張九齡的賞識和引薦。
? ? 這首詩前半部是泛寫洞庭湖的景色。開篇寫秋水盛漲，八月的洞庭湖水天一色，洞庭湖和天空遙遙相連。洞庭湖極寬廣極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”是詠洞庭湖的名句。寫出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蔥蔥?！安ê场眱勺址旁凇霸狸柍恰鄙希r托湖的澎湃動蕩，也極為有力。
? ? 這首詩后半部是即景生情，所謂“欲濟無舟楫”，是用來比喻希望丞相的引薦。詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人引薦，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣。“端居恥圣明”，是說這一個圣明的太平盛世，自己也不甘心閑居，要入世做番事業(yè)。這里正式向張丞相表白心跡。接下來，詩人巧妙地翻用了《淮南子·說林訓(xùn)》中的古語，吟出“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，亦實亦虛，深寓新意，不露痕跡地表達了希望追隨張丞相左右效力的愿望。本詩既表達了想出仕的心情，又寫得不卑不亢，是一首不落俗套的干謁詩。
14.宿桐廬江寄廣陵舊游
孟浩然
? ? 山暝聽猿愁，滄江急夜流。
? ? 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
? ? 建德非吾土，維揚憶舊游。［2］還將兩行淚，遙寄海西頭。［3］
? ? 【注釋】［1］桐廬江：即桐江，今在浙江省桐廬縣。廣陵：今江蘇省揚州。舊游：即故交。［2］建德：縣名，今浙江，居桐江上游。維揚：即揚州。［3］海西頭：揚州近海，故稱海西頭。
? ? 【鑒賞】這首詩是詩人離開長安后，漫游吳越旅途中夜宿桐廬江，為懷念舊友而作。
? ? 詩的前四句寫景，“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”有聲有色，一氣呵成地描繪了一幅月夜行舟的凄清畫面：山暝猿啼，江流滔滔，樹葉蕭蕭，孤舟月照，極寫景色的寥落凄寂，這也是詩人心境的反映。
? ? 后四句“建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?！苯杈吧椋涸乱顾薰轮?，獨客他鄉(xiāng)，心中愁悶，自然對友人深切懷念，因而熱淚縱橫，想把自己深切的思念之情遙寄給“海西頭”的揚州舊友。
? ? 此詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。全詩語言精妙，寫景如畫，情景交融，感人至深。
15.早寒有懷
孟浩然
? ? 木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
? ? 我家襄水曲，遙隔楚云端。［1］鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
? ? 迷津欲有問，平海夕漫漫。［2］
? ? 【注釋】［1］襄水：也叫襄河，入漢水，在湖北襄陽西北。［2］迷津：津為渡口，迷津即找不到渡口，比喻找不到出路，迷失方向。
? ? 【鑒賞】這首詩是孟浩然漫游長江下游途中所作，是一首思歸的詩。
? ? “木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，兩句本鮑照“木落江渡寒，雁還風(fēng)吹秋”脫變而來，但孟作也如行云流水，更準確地寫出了深秋的景象。詩人捕捉了當(dāng)時帶有典型性的事物，點明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表達出“寒”，詩人又以“北風(fēng)”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”，為以下的思鄉(xiāng)之情立下了基調(diào)。
? ? 第一句應(yīng)用“起興”的手法，很自然地進入到第二句“我家襄水曲，遙隔楚云端”，透露出思鄉(xiāng)的情懷，帶有含蓄的意味，未點明。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”，不僅點明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余，寫盡天下游子共有的情懷。詩人在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)，深深地眷念襄陽、襄水，但故鄉(xiāng)可望而不可即，只能垂下思鄉(xiāng)之淚，遙看天際孤帆。這種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會到?！懊越蛴袉?，平海夕漫漫”詩人身在異鄉(xiāng)，迷于津梁，無從覓路，眼前只見傍晚寬平如海的江面無邊無際的波濤。此詩的末兩句既實寫當(dāng)時情形，又隱喻詩人自己仕途失意的悲憤。
? ? 此詩以情對景，扣合自然，表達了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在迷茫的黃昏江景之中。
16.留別王維
孟浩然
? ? 寂寂竟何待，朝朝空自歸。［1］欲尋芳草去，惜與故人違。［2］當(dāng)路誰相假？知音世所稀。［3］只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉？［4］
? ? 【注釋】［1］寂寂：求仕沒有音信，心中苦悶。［2］尋芳草：喻追求理想境界。違：分離。［3］當(dāng)路：當(dāng)要權(quán)者。假：寬容。［4］還：回鄉(xiāng)。扉：門。
? ? 【鑒賞】這首詩是孟浩然將離長安、贈別王維的詩，詩中抒發(fā)的還是求仕碰壁后苦悶怨憤的感情。
? ? 詩人曾于太學(xué)賦詩，“一座嗟服，無敢抗。張九齡、王維稱道之”，但這次入長安竟然無功而返，詩人心中是很惆悵的?！安徊琶髦鳁墸嗖」嗜耸琛笔且粫r牢騷語，他與王維還是甚為相知。前二句“寂寂竟何待，朝朝空自歸”，直寫自己失意，無限愁恨和怨恨之情力透紙背。既然長安是這樣的難堪，所以三四句說“欲尋芳草去，惜與故人違”，即那就不如回去了，只好和友人惆悵地告別。五六句“當(dāng)路誰相假？知音世所稀”，進一步說明仕進不達的原因就在于無人援引；“知音世所稀”，同時也表達了自己珍視與王維的知音之情。既然求仕無望，詩人再留京城就毫無意義，因而決心回歸故園隱居山林，寂寞地度過余生了。
? ? 此詩既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得非常深刻。言淺意深，頗有作味，耐人咀嚼。
17.與諸子登峴山
孟浩然
? ? 人事有代謝，往來成古今。
? ? 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
? ? 水落魚梁淺，天寒夢澤深。［2］羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。［3］
? ? 【注釋】［1］峴山：山名，在湖北襄陽縣南九里，一名峴首。［2］魚梁：江中的魚梁洲。夢澤：泛指湖泊。［3］羊公碑：西晉名將羊祜曾駐峴山，其死后，百姓建碑紀念他?！稌x書·羊祜傳》：祜樂山水，常造峴山。嘗嘆曰：自有宇宙，便有此山。由來登望如我者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。祜卒后，襄陽百姓于峴山立碑，望其碑者，莫不流涕，杜預(yù)因名為“墮淚碑”。羊公：指羊祜，晉南城人。晉武帝時，鎮(zhèn)襄陽，輕裘緩帶，身不披甲，與吳陸遜對抗。
? ? 【鑒賞】此詩是一首吊古的詩，意在吊古感今。詩人憑吊峴山的羊公碑，由羊祜聯(lián)想到自己的身世。
? ? 詩人開篇則一反感嘆或議論多在篇末的常規(guī)，格調(diào)獨特，開口即發(fā)議論，所謂憑空落筆，似與題目無關(guān)，但一氣貫注，自有神合之處?！叭耸掠写x，往來成古今”，是一個平凡的真理，大至朝代更替，小至一家興衰、人的生老病死、悲歡離合、寒來暑往，時光流逝，人事不斷地交替變化，古來如此。
? ? 第二聯(lián)緊承第一聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。第三聯(lián)“水落魚梁淺，天寒夢澤深”寫出詩人登高所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈現(xiàn)出水面。“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。詩人此刻眺望遠方，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象，詩人借景抒情，烘托自己無限的傷感。第四聯(lián)“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”聯(lián)想到四百多年前的羊祜，為國為民作出貢獻，名垂青史，而自己至今為“布衣”，無所作為，死后將湮沒無聞，這與“尚在”的“羊公碑”相比，不免“淚沾襟”，令人傷感。
? ? 此詩語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。句末用典，貼切自然，情趣盎然。
18.古從軍行
李頎
? ? 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。［1］行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。［2］野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
? ? 胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
? ? 聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。［3］年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
? ? 【注釋】［1］烽火：古代邊關(guān)戰(zhàn)事的一種警報。［2］公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。［3］聞道兩句：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰(zhàn)不利，廣利上書請罷兵回國，武帝大怒，發(fā)使至玉門關(guān)，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰(zhàn)還在進行，只得隨著將軍提著性命苦撐。
? ? 李頎（690-約753），唐代詩人。祖籍趙郡（今河北省趙縣），長期居住潁陽（今河南省登封）。開元二十三年（735）登進士第。一度任新鄉(xiāng)縣尉，不久去官，退歸家園，來往于長安、洛陽之間。他的交游很廣泛，與盛唐時一些著名詩人王維、高適、王昌齡、綦毋潛等都有詩詞唱和。李頎以七古見長，今存邊塞詩多為歌行體。其詩筆力奔放、境界高遠、格調(diào)悲壯，是邊塞詩派的代表人物之一。
? ? 【鑒賞】這首詩是唐代邊塞詩中的名篇。邊塞詩有很多種主題，如思鄉(xiāng)、勇猛、苦寒等，此詩的主題是反戰(zhàn)。詩是以前線一個戰(zhàn)士的口吻與視角寫的，抒發(fā)的是戰(zhàn)士在前線苦寒環(huán)境中的苦寒心態(tài)，目的是揭示戰(zhàn)爭的殘酷，表達了作者的反戰(zhàn)情緒。
? ? 第一聯(lián)是說戰(zhàn)士一天的艱苦生活，點明了時間與地點，白天與黃昏兩個詞向讀者暗示整個一天，甚至可能是每一天，戰(zhàn)士的生活就是騎著戰(zhàn)馬在邊塞上巡邊，單調(diào)而艱辛。第二聯(lián)和第三聯(lián)，營造的是邊塞惡劣的環(huán)境。其中第二聯(lián)是從以行人與公主作為主體來襯托邊關(guān)的風(fēng)沙之厲和心情之悲。第三聯(lián)則是通過自然風(fēng)景的描繪，展示了邊塞的空曠和荒蕪，這樣寫的目的是為反戰(zhàn)主題服務(wù)的：如此荒涼的地方朝廷有什么必要讓戰(zhàn)士們來到這里戰(zhàn)死沙場呢？第四聯(lián)以北地固有之物（胡雁）與人（胡兒）對邊地生活環(huán)境的失望來進一步感染讀者，空寂無人的邊地又有什么可以讓人拼命相爭的呢？最后兩聯(lián)是引用典故來揭示主題。第五聯(lián)是批評漢代朝廷為了邊戰(zhàn)不顧將士們的性命，尾聯(lián)通過一個人們熟悉的事實來批評，邊戰(zhàn)給中原帶來的戰(zhàn)利品只不過是一種植物，而它的代價卻是成千上萬將士們的性命！
? ? 在藝術(shù)上，本詩有三點值得注意之處。首先，詩的結(jié)構(gòu)運用了賦體的形式，即層層鋪敘，步步遞進。先交待時間、背景、人物，再講別人（行人與公主）的感受，然后才正面寫到邊地的環(huán)境。最妙的地方有二：一是反襯法。胡雁和胡兒本是生活在邊塞，按理說他們已經(jīng)適應(yīng)了那種惡劣的生活環(huán)境，但是他們也為之哀鳴和落淚，可以襯托出邊塞地域上的苦寒；二是對比法。尾聯(lián)以葡萄這種無足輕重的植物來和人的生命進行不對稱的對比，就能激起讀者對戰(zhàn)爭的厭惡和反對。其次，要理解此詩，還必須將它放在歷代邊塞詩的發(fā)展中去把握。漢代邊塞詩有許多是歌頌戰(zhàn)爭中將士的勇猛和中原軍威的。時至盛唐，詩人對戰(zhàn)爭的態(tài)度之轉(zhuǎn)變正是反映在這首詩里。這首詩與杜甫的《兵車行》主題比較接近，但杜甫的詩因為著墨更濃，所以藝術(shù)感染力也更強。不過李頎的詩卻具有開拓性的意義（李頎的生活年代略早于杜甫）。再次，唐人寫詩都有所謂“漢代情結(jié)”，表面上寫的是漢代，其實要說的話都是針對唐朝的。一方面是將自己的時代比擬漢代的強盛，另一方面這也是藝術(shù)上借代手法的使用。刺古是為了諷今，不直接批評唐代，這也符合儒家“溫柔敦厚”的“詩教”原則，同時也可能是避諱。
19.聽安萬善吹觱篥歌
李頎
? ? 南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。［1］流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
? ? 傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠客思鄉(xiāng)皆淚垂。
? ? 世人解聽不解賞，長飆風(fēng)中自來往。［2］枯桑老柏寒颼颼，九雛鳴鳳亂啾啾。
? ? 龍吟虎嘯一時發(fā)，萬籟百泉相與秋。
? ? 忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗。［3］變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
? ? 歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
? ? 【注釋】［1］龜茲：今新疆庫車縣。［2］長飚：喻樂聲的急驟。［3］漁陽摻：曲調(diào)名。
? ? 【鑒賞】李頎有三首關(guān)于音樂的詩歌，分別是《琴歌》、《董大彈胡笳兼寄語弄房給事》和這首《聽安萬善吹觱篥歌》。其中，《琴歌》從動靜處著筆，主要交代音樂的背景，也有明志之意?！抖髲椇张婕恼Z房給事》正寫胡笳，同時也贊頌懂得欣賞音樂的人的高尚品格。這首詩寫觱篥，以賞音為全詩經(jīng)脈，純寫音樂，正面著墨，含蘊深長。最難能可貴的是，詩人把三首極易混淆的音樂欣賞詩寫得各具情態(tài)，讓人贊嘆。
? ? 此詩主要表達的是樂者高超的演奏技藝，同時表明自己對他所奏之曲的準確理解。前兩聯(lián)說明此曲雖出自北方少數(shù)民族，但在漢地流播以來，“曲轉(zhuǎn)奇”，是說演奏技藝更加復(fù)雜與繁難。第三聯(lián)展示了聽者“嘆息”、“淚垂”的情感效果。但是第四聯(lián)筆調(diào)一轉(zhuǎn)，“世人解聽不解賞”，是說聽者雖然覺得動聽悠揚，難免感傷動情，可是他們從來都不能真正理解樂師演奏的妙處之所在。于是樂師只好像風(fēng)一樣穿梭于塵世之間，尋覓解人。第五至八聯(lián)寫詩人對樂師之曲的準確把握，他才是樂師的一個知音，簡直是惟一的知音！其曲先抑后揚，先奏狂蕩悲壯之音，后有一重要的變調(diào)，變調(diào)后忽見春光明媚，繁花似錦！一首樂曲能奏出多重境界，是樂師的高妙之處。末聯(lián)是說自己與眾不同的高超鑒賞水平，致使自己對樂師之曲的愛好和滿足之感。
? ? 這首詩運用了對比的手法。傍鄰和遠人成為自己高超鑒賞水平的對照，他們雖然也能為之動情，卻是只知其然而不知其所以然。這樣更加襯托出自己理解能力之強，同時也間接說明了世上知音難求的道理。
20.古意
李頎
? ? 男兒事長征，少小幽燕客。
? ? 賭勝馬蹄下，由來輕七尺。［2］殺人莫敢前，須如猬毛磔。［3］黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。［4］遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。［5］今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
? ? 【注釋】［1］古意：猶“擬古”。［2］輕七尺：猶言輕生甘死。［3］磔：張開。［4］不能歸：一作“不得歸”。［5］解：擅長。
? ? 【鑒賞】此詩也是一首邊塞題材的詩，主題明顯有兩個層次：一是歌頌少年的英勇，二是抒寫少年的鄉(xiāng)愁。前三聯(lián)，寫少年戰(zhàn)士英勇果敢的品質(zhì)?！伴L征”一詞暗示著遠離家鄉(xiāng)?！吧傩 痹⑹緫?zhàn)事頻繁，軍士不足，所以征未成年男子入伍?！坝难唷痹谔拼粗笚l件艱苦的邊塞。第一聯(lián)所提供的事件和環(huán)境本是鋪寫傷感之情的序幕，但是此詩并沒有直接那樣寫。第二聯(lián)是一轉(zhuǎn)折，在苦寒之境中，這些少年卻有著令人敬畏的豪氣和勇猛的品質(zhì)。在戰(zhàn)馬邊一擲千金，竟然能勝出，對金錢和生命全不看重。第三聯(lián)是說他們在戰(zhàn)場上的勇猛無敵，這兩句的意思是，少年殺起敵人來的英武之氣，使敵人不敢靠前，他就像刺猬一樣全身長滿了可怕的刺，鋒利無比。將戰(zhàn)士的不可見的勇敢比喻成可見的鋒芒，這是一個妙喻。第四聯(lián)是全詩的轉(zhuǎn)折，也是第一層主題向第二層主題的轉(zhuǎn)折，它有兩層意思：一是點明少年在邊關(guān)騎馬飛馳，征戰(zhàn)關(guān)外，其動力其實是對朝廷恩蔭的報答，而不是被動的；其二是少年有思鄉(xiāng)之情。最后兩聯(lián)描寫的是第二層主題。第五聯(lián)寫邊塞之地擅長歌舞的歌女之笛聲恰恰成了少年思鄉(xiāng)的契機。歌女與歌聲本是為了取樂，但結(jié)果使戰(zhàn)士鄉(xiāng)情大發(fā)，悲不能禁。
? ? 詩題所謂“古意”，是指擬古樂府主題而寫的，它與樂府古題《少年行》、《從軍行》、《游俠篇》、《輕薄篇》在主題上都有相關(guān)聯(lián)的地方。這里值得注意的是“少年形象”，它是古樂府詩中一類著名的角色，他們少年勇猛、輕生重義、一諾千金、殺人報仇、賭博宿妓、輕薄放蕩，是詩人們崇拜和歌頌的對象，是古典時期人們浪漫理想的寄托。所以這個文學(xué)史背景是更好地理解此詩的前提。但是，傳統(tǒng)的樂府詩所寫到的少年除了他們的瀟灑和英勇之外，他們并沒有什么憂愁，因為絕大多數(shù)少年游俠都活動在京城都會和州郡縣鄉(xiāng)之間，詩歌從不寫他們悲觀的一面。因而，可見此詩的好處在于，它將少年置身于艱苦的邊塞環(huán)境中，一方面可以考驗他們輕生重義的“少年品質(zhì)”，另一方面又別出心裁，將筆觸引向他們的內(nèi)心世界，將他們的鄉(xiāng)愁表達出來，這樣既可以讓讀者感受到少年內(nèi)心的復(fù)雜情感，也可以證明邊塞的苦寒之深！
21.送魏萬之京
李頎
? ? 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
? ? 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
? ? 關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。［2］
莫是長安行樂處，空令歲月易蹉跎。［3］
? ? 【注釋】［1］之：往；到……去。［2］關(guān)城：函谷關(guān)。御苑：君王居住的宮室，這里指京城。砧：搗衣石。［3］蹉跎：《說文》新附：“蹉跎，失時也?！?/p>
? ? 【鑒賞】《送魏萬之京》是一首送別詩，送人因不得志從京城歸鄉(xiāng)，此詩是送人為了尋求發(fā)展而去京城，兩種背景，兩種期盼，兩種心情。
? ? 第一聯(lián)是倒裝句，昨天晚上寒霜從北邊已經(jīng)渡過了邊地的那條河，天氣一下子變得寒冷了，我的心情也跟著變得有些寒意。簡直就像是天意，今天早上我剛好就要送你離去，與你分別也是讓我感到很失落的，就像這剛剛聽到的離歌之聲。第二聯(lián)寫分別之情，因為別愁太濃，所以隨著天氣變冷而南遷的大雁的哀鳴聲聽起來多傷感！而我們正是這千山萬水之間的過客，就如同那高飛的大雁一樣。第三聯(lián)的第一句寫送別之地的秋景令人傷感，第二句寫長安城里也有許多悲怨之聲。砧聲是指宮中婦女夜晚搗衣的聲音，每到夜晚來臨，那些孤寂的女子就要去搗衣了，那種聲音聽起來也讓人很傷感。意思是說，現(xiàn)在送你離去之時，天亮了，太陽出來了，本來會感到溫暖的，但是因為你的離去，卻讓我感到更加寒冷；你到長安去，那本是一個讓人向往的地方，可是長安城里也有許多失意之人！尾聯(lián)是對魏萬的勸慰和期望。長安城是一個繁華行樂之地，你去了之后，可要努力奮斗呀，不要讓大好時光白白流逝，不要讓享樂之事迷住了你的心。否則，你聽吧，從御苑中都會傳出失意的砧聲呢！
? ? 此詩有兩層對比：一層是緊緊扣天氣與心情的關(guān)系，秋天與離別在感情色調(diào)上具有同構(gòu)的特征；二是邊地與京城的對比，在邊地的人自然是不得志，但是長安城里也有失意的人。兩層對比的運用就使詩中包含的期望之情顯得更濃。另外，值得一提的是，此詩中包含了古典詩人的幾種情結(jié)：一是“悲秋情結(jié)”，二是“別離情結(jié)”，三是“薄暮情結(jié)”，四是“悲怨情結(jié)”。
22.春泛若耶溪
綦毋潛
? ? 幽意無斷絕，此去隨所偶。［1］晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。［2］際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。［3］潭煙飛溶溶，林月低向后。［4］生事且彌漫，愿為持竿叟。［5］
? ? 【注釋】［1］幽意：尋幽探奇的興致。偶：遇合，遇。［2］花路：這里指春花掩映的航道。［3］際夜：正值入夜時。南斗：星座名。［4］潭煙：江潭上的霧氣。林月：初升傍林之月。［5］生事：謀生之事，指仕宦。持竿叟：釣魚的老頭。
? ? 綦毋潛（生卒年不詳），字孝通，荊南（今江蘇省宜興縣）人。開元十四年（726）進士及第，授宜壽尉，入為集賢院待制，遷右拾遺，復(fù)授校書，終著作郎。安史之亂后，歸家隱居，與王維、李頎、韋應(yīng)物等人有詩唱和。維稱其“盛得江左風(fēng)，彌工建安體”。他的詩多寫隱逸之思，以其清秀風(fēng)貌著稱當(dāng)時。《全唐詩》錄存其詩一卷。
? ? 【鑒賞】此詩大概是作者即將歸隱時的作品。若耶溪在今浙江省紹興市東南，相傳為西施浣紗之處。作者通過對春夜泛舟溪上時所見山水景物的描寫，表現(xiàn)了對大自然的熱愛和對人世特別是仕途的厭煩之情。
? ? 這首詩的前兩句，寫出了春夜泛舟的原因及其方式。他之所以泛舟是由于他的“幽意”，即他對幽靜閑適之處的興致?！盁o斷絕”是說他本來就有“幽意”，而且持續(xù)到了現(xiàn)在?！按巳ルS所偶”正是“泛”字的具體表現(xiàn)?！巴盹L(fēng)吹行舟”，寫的多么輕松、歡快?！盎啡胂凇保髡邞阎淇斓男那轳{著小舟，穿行在春花掩映的航道里，不知不覺地到了溪口?！半H夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”，是寫時間的推移和景致的轉(zhuǎn)換?！半H夜”是說已經(jīng)到了晚上；“轉(zhuǎn)西壑”是說到了另一個景點之后抬頭望天空的情景?！疤稛燂w溶溶”是描寫夜景?！疤稛煛笔侵溉粢系囊粋€水潭上的霧氣；“溶溶”是夜色下霧氣彌漫的樣子?！傲衷碌拖蚝蟆?，是說夜深月沉，舟行向前，兩岸的樹木仿佛都隨著月亮緩緩地后退。
? ? 詩人以春溪、夜月、花路、輕舟等意象，編織出了一個幽美、寧靜而又迷蒙的意境。作者懷著“幽意”泛舟，也確實達到了尋幽探險的目的。山水是如此幽美，月夜是如此幽靜。在這如詩如畫的山水月色中，詩人感慨的是什么呢？“生事且彌漫，愿為持竿叟”，表達了作者對人生的渺茫感和想超出塵俗的思想。
? ? 全詩層次分明，脈絡(luò)清晰，意境幽深。詩人因春夜泛舟而感到了山水月夜之美，由山水月夜之美而生感慨，可謂情景交融，余韻不盡。
23.長信怨
王昌齡
? ? 奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。［1］玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。［2］
? ? 【注釋】［1］奉帚句：意為清早殿門一開，就拿著掃帚在打掃。團扇：班婕妤曾作《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出人君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！保?］昭陽：昭陽宮，趙昭儀所居，宮在東方。日影：這里也指皇帝的恩寵。
? ? 【鑒賞】這首宮怨詩是借詠漢班婕妤之事而慨嘆宮女失寵之怨的。班婕妤是班固的祖姑母，初受漢成帝寵幸，后成帝偏寵趙飛燕姊妹，她即求供養(yǎng)太后于長信宮，寂寞一生。
? ? “奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊?！苯鸬钪该骰侍笾幩钪阒该髀淠奶幘?，持團扇徘徊指明風(fēng)韻猶在而心有所不甘。班婕妤曾作《怨歌行》，以秋扇之見棄，喻皇恩之中斷?！坝耦伈患昂f色，猶帶昭陽日影來?！惫糯匀沼骶?，這里的日影喻君王的恩寵。昭陽殿即趙飛燕姊妹受寵之地，丑陋的烏鴉尚可飛過殿前，澤被皇恩，而幽閉長信宮的自己卻連見皇帝一面也不可能，以黑比白，以丑比美，以人比動物，落寞感傷至極。
? ? 本詩用典含蓄、對比奇特、寓意曲折，確實堪稱宮怨詩歌的代表作。
24.閨怨
王昌齡
? ? 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。［1］忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。［2］
? ? 【注釋】［1］凝妝：盛妝。［2］悔教：悔使。
? ? 【鑒賞】此詩是一首閨怨詩，描寫了一個在家少婦登樓賞春所帶來的心理變化。本題是寫閨怨，全詩卻從快樂的賞春活動寫起，以觀景轉(zhuǎn)而寫悲情，更添全詩的凄涼之意。
? ? 此詩的一二句，寫的是少婦不知愁，看見春日融融，于是細心化妝，登樓遠眺。其實，登樓在中國古代一般多是排憂解愁，抒發(fā)感情的活動，少婦登樓賞春，本身就有排解心中幽思的潛意識在里面。“士為知己者死，女為悅己者容”（戰(zhàn)國刺客豫讓語），少婦精心化妝卻無自己心愛之人欣賞，反喜為悲早已注定。
? ? 此詩的三句急轉(zhuǎn)，楊柳在中國古代幾乎就是離愁的代名詞。從《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”以后，楊柳已成為中國最有名的詩歌意象了，和紅豆的相思一樣，楊柳本身就代表著離愁別恨。正因為如此，不知愁的少婦一見楊柳，潛意識里的思夫之情一下就被激發(fā)了出來，“悔教夫婿覓封侯”是多么沉痛的哀傷。在那個時代，男人的普遍心理都是“功名只向馬上取”、“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，這種昂揚的進取精神造就了盛唐的偉業(yè)宏圖，但也犧牲了多少閨中怨婦的韶華春光！
? ? 亞里士多德在《詩學(xué)》里說悲劇的魅力就在于“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”，古往今來，又有誰能承受那由喜到悲的瞬間心理巨變呢？這首詩有如此震撼人心的藝術(shù)效果，原因也就在于此吧。
25.望薊門
祖詠
? ? 燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。［2］萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。［3］沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。［4］少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。［5］
? ? 【注釋】［1］薊門：薊門關(guān)，今北京德勝門外，當(dāng)時邊防要地。［2］燕臺：即薊北樓，也就是傳說中燕昭王筑的黃金臺。一望：一作“一去”。漢將營：實指安祿山營，薊門當(dāng)時是他的根據(jù)地。［3］生積雪：生于積雪。三邊：古稱幽、并、涼為三邊。這里泛指東北、北方、西北邊防地帶。危旌：高揚的旗幟。［4］沙場句：意謂戰(zhàn)火之光，直逼邊塞之月。比喻戰(zhàn)事激烈。薊城：即薊門。［5］投筆吏：漢班超家貧，常為官府抄書以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當(dāng)立功異域以取封侯，安能久事筆硯間?！昂蠼K以功封定遠侯。論功：論功行封。請纓：漢終軍曾向漢武帝請求：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！昂蟊荒显较嗨鶜?，年僅二十余歲。纓：繩。
? ? 祖詠（699-746），洛陽（今河南省洛陽市）人，開元進士，官駕部員外郎。和王維相交十三年。王維贈詩有“貧病子既深，契闊余下淺”語，于此可知他大概是個流落失意之人。后隱居汝水間。殷璠《河岳英靈集》評其詩“剪刻省靜，用思尤苦，氣雖不高，調(diào)頗凌俗?！?/p>
? ? 【鑒賞】唐代的薊門，即范陽道，統(tǒng)率幽云十六州，為唐朝東北邊陲重鎮(zhèn)，主要防御契丹。玄宗開元二年（714），薛納將兵御契丹；二十二年（734），張守珪斬契丹王屈烈及可汗。本詩大約作于這段時間，其時詩人游宦于此。
? ? 首聯(lián)“燕臺一望”即“一望燕臺”的倒裝，固然因律詩平仄之要求，但更為重要的是，以“燕臺”這樣一個大地名起筆，可平添全詩的雄壯氣勢，山川險要，不禁激情滿懷，“驚”字便點出了這種特有的感受?？托囊蚝味@呢？首先是因為漢將（實為唐將）大營，笳鼓陣陣，響徹遠近。此句化用南朝梁代曹景宗“去時兒女悲，歸來笳鼓意”詩意，表現(xiàn)出軍營中號令之嚴肅。
? ? 頷聯(lián)進一步寫笳鼓之聲，點明它是在嚴冬初曉時發(fā)出的。嚴冬本已甚為寒冷，何況又天降大雪，更何況還是多少天來之積雪，而且是連綿千萬里的積雪，其冷簡直難以言狀。單是雪上反射出的寒光，也足令人兩眼昏花。這是遠望之景。再看高處，但見曙色朦朧，山川模糊，惟獨城樓高懸之旗幟在半空中獵獵飄揚。如此靜穆之景，當(dāng)然會令詩人心靈震驚不已。
? ? 頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，極寫邊關(guān)戰(zhàn)士意志昂揚之態(tài)。烽火與月光、雪光交織，壯偉異常，這是向前望。環(huán)顧周圍但見薊門要塞臨海倚山，天生拱衛(wèi)，穩(wěn)如磐石。詩人受此感染，便由驚轉(zhuǎn)為不驚，水到渠成轉(zhuǎn)入尾聯(lián)兩句來。這兩句直抒“望”后所感，意思是說：雖說我年輕時投能像班超那樣投筆從戎，但見此三邊壯氣，卻也欲效終軍請纓破敵。
? ? 此詩緊扣一個“望”字，勾畫薊門山川形勝，意象雄偉壯闊，字里行間充滿蓬勃向上、建功立業(yè)的“盛唐之音”。
26.送別
王維
? ? 下馬飲君酒，問君何所之？［1］君言不得意，歸臥南山陲。［2］但去莫復(fù)問，白云無盡時。
? ? 【注釋】［1］飲君酒：勸君喝酒。之：去，往。［2］南山陲：終南山邊。
? ? 王維（701-761），字摩詰，原籍祁（今山西省祁縣），后遷居蒲州（今山西省永濟西）。他出身于官宦之家，能詩善畫，精通音樂。開元九年（721）中進士，授大樂丞，累官至給事中。安史之亂，兩京陷落，唐玄宗奔蜀，王維從駕不及為叛軍所俘，并被逼任偽職。亂平后，以陷賊論罪，降為太子中允。后官至尚書中丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。王維是唐代山水田園詩派的代表人物，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。早年有著積極進取的精神，寫了許多關(guān)于邊塞、游俠的詩歌，大都情調(diào)昂揚，氣概豪邁。但其作品最主要的則為山水詩，通過對田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。這些詩往往刻畫細致，清新自然，詞秀調(diào)雅，別樹一幟。
? ? 【鑒賞】此詩是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細品味，卻是詞淺情深，含義深刻。
? ? 詩的首句敘事，“下馬飲君酒”，這里的“飲”是使動用法，拿酒請君飲之意。飲酒話別，緊扣題意。下句“問君何所之”，這是席間的問話，你準備到哪去呢？用問句引出下文。這一句也表達了詩人對友人的關(guān)切之情。三四句是友人對問話的回答，交代今后的去向——“歸臥南山陲”，并交代了歸隱原因——“不得意”。這兩句看似平淡，但是卻隱含著他失意不滿與無奈的情緒。同時，也從側(cè)面暗示詩人對友人的同情與對現(xiàn)實的憤懣不平的心情。
? ? 第五六句“但去莫復(fù)問，白云無盡時”，是詩人對友人的安慰之辭。你只管去吧，我不再問了。世間的那些“不得意”之事有什么關(guān)系呢，不要放在心上，隱居山間的生活足以盡興，足以自娛，看吧，那白云在山間無窮無盡。友人自言欲歸隱南山，詩人不但不加勸阻，反而說“但去莫復(fù)問”，——在這種支持歸隱的態(tài)度中，隱含著詩人對隱居生活的羨慕，和對功名利祿、榮華富貴的淡漠。白云在詩歌中素來就是一個代表著自由自在、悠閑飄逸的意象，所以，歷來就有“云無心以出岫”、“去留無意，看天外云卷云舒”等句。在這一句里，白云又成了隱居生活的象征，詩人自己也厭倦了仕途的起伏紛爭，也向往著像白云那樣自由自在，無憂無慮的生活。這里隱隱約約的又流露出詩人慣有歸隱的思想。
此詩寫失志歸隱，借以淡化功名，抒發(fā)陶醉白云、自尋其樂之情。前四句寫得比較平淡，似乎是無甚意味，至后二句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，不盡之意見于言外。
27.
