古語曾說：“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，這也是典型的中國道家哲學(xué)思想。
一些人希望借助外界的周邊環(huán)境忘卻嘈雜世事，沉湎于世外桃源，這是指小隱。真正有能力的人卻是匿于市井之中，那里才是藏龍臥虎之地，這是指中隱。只有頂尖的人才會隱身于朝廷之中，他們雖處于喧囂的時政，卻能在縱橫捭闔之中大智若愚，淡然處之，這才是真正的道家隱者。這也對應(yīng)了文中王陽明所說：“政事雖劇，亦是學(xué)問之地”。
我們不可能如上所說都參與到朝局之中才能修行成真正的隱者，但我們可以有多大的能力就發(fā)出多少光和熱，我們平時的工作生活，瑣碎點滴，無一不是我們鍛煉自己內(nèi)心的絕佳場所。
正如文中所提到的：在工作和生活中，“與天地和，與人和，與己和”。與天地萬物融為一體，身為父母官，就要體察百姓的苦樂，憂百姓之憂，將百姓的事作為自己的事來對待，在工作和生活當(dāng)中要與人為善，老子在《道德經(jīng)》中說：“上善若水，水善利萬物而不爭”，什么意思？最好的善良就像水一樣。水的善就在于既能夠利益萬物，又不爭功，不爭地位、權(quán)利和聲名，所以老子又接著說：“故幾于道”。擁有這樣的品德就和我們所追求的真正的道家隱者相差無幾了。
而與己和，文中解釋是“聽從良知的命令來行事”，其實與孔子提倡的“君子慎獨”理念相吻合，一個人在獨處工作時，無人監(jiān)管，有很多種懈怠的可能并且不會被人發(fā)覺的時候，仍能對照自己的內(nèi)心，堅定自己的道德信念，就像有人監(jiān)管一樣認真負責(zé)的完成自己的本職工作，這是一種可貴的自律。
大道至簡，知易行難，希望我們大家在平時的工作生活中不斷自我完善，長期堅持，自然功成。
（幫寶爹寫的工作筆記）2017.07.27
