先寫下給自己的沖擊的幾點(diǎn)：
1.書不必讀完。一直就是有個(gè)誤解：不管什么書總覺得自己讀了完了才是讀書，就和我以前讀證券書籍一樣，我讀好多書后才發(fā)現(xiàn)，值得讀的書本太少了，所以后來讀證券類書籍只讀經(jīng)典。沒想到作者更直接，就算是經(jīng)典不能為己用都不要去讀。受教了！
2.知識(shí)不值錢。如果是單獨(dú)拿出來說，估計(jì)得被人噴死。不過，這個(gè)也很好理解的，現(xiàn)在去獲得知識(shí)的途徑太多，多到幾乎沒什么成本。不是說不重要，只是得來太容易。
3.書中提到拆書時(shí)，尤其對(duì)外國作品，它們的案例具有距離感，我個(gè)人覺得這里應(yīng)該改為時(shí)空感，時(shí)間越久也會(huì)讓人不好理解。作者提到要?拆書家應(yīng)該把原書案例“意譯”為更適合當(dāng)前學(xué)習(xí)者的案例， ?即“意譯原書案例”。以前讀書也思考過這種方法，當(dāng)時(shí)想的是“移花接玉”，沒想到有人也提出了。
4.這本書強(qiáng)調(diào)的也是教人是最好的學(xué)習(xí)方法，其實(shí)和教學(xué)相長一個(gè)意思，只是發(fā)現(xiàn)從來沒重視過這個(gè)成語，現(xiàn)在看過基本學(xué)習(xí)類書之后才明白，希望不晚。
5.馮友蘭先生這樣論述過讀書：自己明白了那些客觀的道理， 自己有了意， 把前人的意作為參考， 這就是“六經(jīng)注我”。 不明白那些客觀的道理， 甚而至于沒有得古人所有的意， 而只在語言文字上推敲， 那就是“我注六經(jīng)”。 只有達(dá)到“六經(jīng)注我”的程度， 才能真正地“我注六經(jīng)”。 原來自己一直是我注六經(jīng)啊?。?！
6.肖知興教授的一篇文章， 剖析雞湯文章的本質(zhì)，很深刻， 其中一段是這樣寫的：雞湯貌似講道理， 其實(shí)是在人的情緒激發(fā)、 欲望挑逗上下功夫， 本質(zhì)上是一種下半身的打法， 沒有什么含金量。 雞湯式學(xué)習(xí)往往忽視主要問題和主要矛盾， 把公共層面的制度問題、 行業(yè)層面的戰(zhàn)略問題、 企業(yè)層面的管理問題全部還原為創(chuàng)業(yè)者個(gè)人努力和個(gè)人奮斗的問題。
7.一個(gè)人無論智力如何、 學(xué)歷多高， 在學(xué)習(xí)和成長上能犯的最愚蠢的錯(cuò)誤就是在有優(yōu)質(zhì)知識(shí)的地方“摸著石頭過河”， 或者舍棄優(yōu)質(zhì)信息（ 如優(yōu)秀圖書） ， 沉迷于劣質(zhì)信息（ 如不適合自己的書或微信寫手炮制的文章） 。沒必要走彎路，正確的方法可以節(jié)省時(shí)間，金錢，又能高效。
5和6是自己以前不知道的，今天長見識(shí)了。
下面總結(jié)下書中精華
提到兩種讀書法：便簽法和RIA現(xiàn)場學(xué)習(xí)，由于便簽是自己操作，所以重點(diǎn)介紹，RIA現(xiàn)場學(xué)習(xí)需要拆書家，所以簡單了解。
1.便簽法：
3種不同顏色的便簽，分別用來做3類筆記（ I、 A1、 A2）：
第1類拆解（ I）：用自己的語言重述信息。
第2類拆解（ A1）：描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
第3類拆解（ A2）：我的應(yīng)用（目標(biāo)與行動(dòng)）。
2. 一組多色指示標(biāo)簽。
3. 一支筆。
“拆書”七步曲
第一步， 確定你要讀的是致用類的圖書， 這是拆書法的適用邊界。確定你讀這本書的目的是為了提升自己某方面的能力， 解決具體的問題， 并能在實(shí)際工作和生活中用上。
第二步， 要求自己用較快的速度閱讀， 遇到書中的理論、 建議、 觀點(diǎn)或者較難理解的地方時(shí)， 先問自己一個(gè)問題： 這對(duì)我有多重要？ 如果這些只是在原書的知識(shí)體系中很重要， 而對(duì)我現(xiàn)在并不重要， 那就省下一張便簽。 如果對(duì)我重要或有用， 則放慢閱讀速度， 細(xì)讀相關(guān)內(nèi)容。
第三步， 在I便簽上用自己的語言簡要重述相關(guān)信息， 也可以是總結(jié)自己得到的啟發(fā)、 有價(jià)值的提醒。 寫好后貼在相應(yīng)的書頁。
第四步， 針對(duì)書中的某個(gè)信息， 問問自己有沒有相關(guān)的經(jīng)歷， 是否聽說或者見到過類似的事情， 寫在一張A1便簽上， 貼到I便簽旁邊。
第五步， 規(guī)劃今后如何應(yīng)用。 盡量先考慮應(yīng)用的目標(biāo)， 再寫下達(dá)到目標(biāo)應(yīng)實(shí)施的行動(dòng)。 寫在一張A2便簽上， 也貼在書頁上。
第六步， 在貼了便簽的書頁旁， 貼一張指示標(biāo)簽。 提醒自己這一頁有自己的學(xué)習(xí)資料。
第七步， 看完一本書后， 把所有的A2便簽?zāi)贸鰜碣N在冰箱或墻上， 提醒自己落實(shí)行動(dòng)。便簽使用貼士
I： 重述知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
1.詮釋： 基本用自己的語言， 不直接引用原文語句。
2.準(zhǔn)確： 對(duì)原文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)解讀準(zhǔn)確。
3.清晰： 邏輯清晰， 文字精練。
4.致用： 將原文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)或加工成具體的操作方法或建議步驟。
I便簽常見誤區(qū)： 附會(huì)舊知
便簽A1： 內(nèi)化知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
1.鮮活： 是自己親身經(jīng)歷的， 親眼所見、 親耳所聞的認(rèn)知。
2.故事： 相關(guān)敘事要素基本完整， 能夠清晰地體現(xiàn)出起因和結(jié)果。
3.對(duì)應(yīng)： 和原文或I便簽的4個(gè)要素對(duì)應(yīng)， 使之成為貼切的案例。
4.反思： 無論想到的是成功還是失敗的經(jīng)驗(yàn)， 都能幫助自己更深入
A1便簽常見誤區(qū)： 泛泛而談
A1便簽上最好寫“總是”“經(jīng)常”“好多”， 而不是“有一次， 怎樣……”。 很多人都擅長泛泛而談， 卻不能激活具體經(jīng)驗(yàn)。 凡是沒有具體時(shí)間、 事件的， 都算泛泛而談， 本質(zhì)上應(yīng)該算I， 是論述， 而非敘事； 是認(rèn)知， 而非經(jīng)驗(yàn)。
A2： 應(yīng)用知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
1.目標(biāo)： 是否規(guī)劃了目標(biāo)？ 目標(biāo)是否符合SMART法則 ？
2.行動(dòng)： 行動(dòng)是否可以拉近現(xiàn)狀與目標(biāo)的距離？ 具體行動(dòng)步驟如何？ 行動(dòng)人是誰？ 在哪里？ 行動(dòng)何時(shí)開始？ 頻率如何？
3.關(guān)聯(lián)： 是否使用了原文信息或I便簽的方法。
4.可控： 都是自己能做到或能推動(dòng)他人做到的嗎？ 可以量化做的程度嗎？ 行動(dòng)顯性化嗎？
A2便簽常見誤區(qū)： 決心泛濫或感慨萬千。
[1] SMART法則是指制定目標(biāo)時(shí)應(yīng)該遵循的5個(gè)原則， 包括S（ specific， 明確的） ，
M（ measurable， 可衡量的） ， A（ attainable， 可實(shí)現(xiàn)的） ， R（ result-based， 結(jié)果導(dǎo)向的） 和T（ time-based， 明確的截止期限） 。
分析和整理信息的關(guān)鍵：
1. 分析信息的關(guān)鍵是追問前因后果
前（ 前車可鑒） ： 為什么這件事對(duì)我重要？ 作者是怎么引出這個(gè)信息的？
因（ 相因相生） ： 作者提出了哪些關(guān)于原因的假設(shè)？ 是怎么驗(yàn)證或排除這些假設(shè)的？ 還有其他可能性嗎？
后（ 以觀后效） ： 若依從信息去做之后會(huì)怎樣？ 對(duì)我的好處（ 效用） 是什么？
果（ 自食其果） ： 不這么做的后果是什么？ 不改變的問題有多嚴(yán)重？
2.整理信息的關(guān)鍵是明確適用邊界
適（ 適得其反） ： 有沒有相反的觀點(diǎn)？ 有沒有不支持這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)例？
用（ 使用條件） ： 要這樣做得具備哪些條件（ 考慮成本收益，考慮態(tài)度能力……） ？ 什么情況下是不管用的？
邊（ 旁敲邊鼓） ： 從前有沒有類似的（ 或看起來差不多的） 信息？ 其他領(lǐng)域/行業(yè)/作者如何看待類似的問題？
界（ 楚河漢界） ： 無論是相反的還是類似的信息， 和這個(gè)信息的真正區(qū)別是什么？ 交界在哪里？
這些問題并非涇渭分明， 主要為了提供思考方向， 一般不需要逐一問下來。 當(dāng)遇到新信息時(shí)， 能否熟練和適當(dāng)?shù)貞?yīng)用這些提問， 可以體現(xiàn)一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。
?RIA現(xiàn)場學(xué)習(xí)
RIA=閱讀拆頁+講解引導(dǎo)+拆為己用
為避免陷入第一章中列舉的成人學(xué)習(xí)誤區(qū)， 拆書法以學(xué)習(xí)者為中心， 所有的活動(dòng)設(shè)計(jì)都是為了讓學(xué)習(xí)者把知識(shí)拆為己用。
首先，我們需要一本能帶來核心知識(shí)的書。有了這樣一個(gè)權(quán)威的知識(shí)來源，我們在學(xué)習(xí)某個(gè)主題時(shí)，內(nèi)容專家的角色就可有可無了。
其次，我們需要有一位拆書家。拆書家需要激活學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的參與，催化學(xué)習(xí)者的應(yīng)用，還需要適當(dāng)講解，以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解知識(shí)，也可以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，以幫助學(xué)習(xí)者更好地自我反思?？偠灾饡疫x擇原書拆頁，請學(xué)習(xí)者閱讀；拆書家講解引導(dǎo)，幫助學(xué)習(xí)者理解并聯(lián)系自身；拆書家催化促動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者反思經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃行動(dòng)和現(xiàn)場演練。拆書家主持RIA現(xiàn)場學(xué)習(xí)的3個(gè)核心環(huán)節(jié)分別為：
閱讀拆頁、講解引導(dǎo)和拆為己用。如此可以幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到和參加培訓(xùn)一樣的效果。
R（ Reading，閱讀拆頁），拆書家請學(xué)習(xí)者閱讀原書拆頁。
I（ Interpretation，講解引導(dǎo)），拆書家講解引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者理解知識(shí)并關(guān)聯(lián)自己。
A（ Appropriation，拆為己用），拆書家催化促動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者將書中內(nèi)容拆為己用。
