本書《序言》中，徐遲先生寫道：《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜?！锻郀柕呛肥且槐緦儆谛撵`的良方。

梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當(dāng)然，一個人從對人世有所求，到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一份理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復(fù)簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡單和質(zhì)樸。因此，斑斕的電視節(jié)目和濃香的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐與清涼，多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)已不是時尚，而是必需。

種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市生活的人來說，都是些遙不可及的夢想。但城市生活越來越便捷的今天，又有誰向往這些？而且在自然環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)？

在書中，他描寫到，他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。隨后，這間木屋的前后，填充了他自種的蔬果地。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點(diǎn)得頗具姿彩。原來，構(gòu)筑起一個心靈的港灣，是那么簡單。

梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個月里，僅用很少的時間憑借自己的雙手維持生計，而將大部分時間用來接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>

縱觀閱讀全書的過程，梭羅在我的印象里，已不再那般強(qiáng)調(diào)“避世”的概念。梭羅來到湖畔居住了兩年零兩個月余兩天——他仿佛為自己掐準(zhǔn)了秒表一般，準(zhǔn)時告別。他能意識到自己何時不再需要繼續(xù)地沉寂。于是，“到時候了，可以走了?！币痪洹翱梢宰吡恕保攀棺允贾两K的湖畔生活統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)成一片，而且句號完滿——還是那么簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極。可以說，《瓦爾登湖》是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是一部圣書，字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操！

讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，書中所有的事情都那么自然，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，所謂的心靈凈化就是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思！盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)消失在記憶中，但這些都不能阻擋我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到陶冶。