隨筆? 劉軍強(qiáng)? 堅(jiān)持原創(chuàng)分享第642天

? ? ? 焦點(diǎn)的三個(gè)核心問(wèn)句：

1 你是你最希望我們會(huì)談后的最大收獲是什么？

2 你的希望實(shí)現(xiàn)后，生活有什么不同？

3 過(guò)去發(fā)生的哪些事情，能促進(jìn)你希望的實(shí)現(xiàn)？

四個(gè)基本探詢：

1 你最大的期盼是什么？

2 希望達(dá)成后，你會(huì)做些什么？

3? 有那些有效的事？

4 接下來(lái)你會(huì)做些什么？

培養(yǎng)當(dāng)事人成為他生命的專家

1 你希望我如何幫助你？

2 描繪愿景，捕捉目標(biāo)和方法？

3 深入建構(gòu)，克困方法和態(tài)度

①如何克困

②如何共處

③自我照顧

4 困境轉(zhuǎn)陣痛

5 一小步行動(dòng)

莊子? 山木

? ? 若夫乘道德而浮游則不然，無(wú)譽(yù)無(wú)訾，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬(wàn)物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。

? ? 假如能順應(yīng)自然而自由自在的游樂(lè)，也就不是這樣。沒(méi)有贊譽(yù)，沒(méi)有詆毀，時(shí)而像龍一樣騰飛，時(shí)而像蛇一樣蟄伏，跟隨時(shí)間的推移而變化，不用偏滯于某一方面。時(shí)而進(jìn)取，時(shí)而退縮，一切以順和為度量。悠游自得的生活在萬(wàn)物的初始狀態(tài)。役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會(huì)受到萬(wàn)物的拘束和勞累呢？這就是神農(nóng)、黃帝的處事原則。