心理形式的恐懼其實和任何具體、真實的緊迫危險無關。它會以多種形式出現(xiàn)：不安、憂愁、焦慮、緊張、壓力、害怕、恐懼癥等等。這種心理上的恐懼總是來自可能發(fā)生的事，而不是當下正在發(fā)生的事。你在此時此地，你的心智卻在未來——這創(chuàng)造了一個焦慮的間隙。而如果你認同你的心智，且無法與當下的力量和它的單純性連結(jié)上的話，那個焦慮的間隙就會與你長相左右。你可以應付在當下時刻發(fā)生的事，但是對于心智投射出的未來，你束手無策。

此外，只要你與心智認同，小我就掌控你的人生。小我因為它虛幻的本性，即使有精心打造的防御機制，還是非常脆弱，且充滿不安全感，時時都認為自己正遭受威脅，就算外表看起來非常有自信，內(nèi)在一樣如此。我們剛剛說過，情緒是身體對心智的反應。那么，身體從小我——這個心智制造的虛幻自我——那里，不斷收到什么樣的訊息呢？危險！我正遭受威脅！而這個連續(xù)不斷的訊息會導致什么樣的情緒？當然是恐懼。

恐懼看起來似乎有很多肇因。害怕失去、害怕失敗、害怕受傷害等等，但最終所有的恐懼都是小我害怕死亡、害怕被消滅的恐懼。對小我來說，死亡始終隨侍在側(cè)。在這個與心智認同的狀態(tài)下，對死亡的恐懼會影響你生活的每個面向。

比方說，在與人爭辯時，很多人強迫性地需要讓自己是對的，而對方是錯的——就是為自己認同的心理立場辯護。這個看起來微不足道且“正?！钡男∈拢褪切∥覍λ劳龅目謶衷斐傻?。如果你認同一個心理立場，而你錯了，那么你建立在心智之上的自我感就受到滅頂?shù)膰乐赝{。所以，作為小我的你是無法承認錯誤的，因為承認錯誤就意味著死亡。很多戰(zhàn)爭都是因此而起，無數(shù)的人際關系也因此破裂。

一旦你不再認同你的心智，無論你是對是錯，一點也不會影響你的自我感。因此，“自己必須是對的”這種極端強迫性且深度無意識的需求（其實是某種形式的暴力）就不存在了。你可以清楚且明確地陳述你的感受或想法，但其中不會有攻擊或防衛(wèi)。因此，你的自我感會來自內(nèi)在一個更深、更真實的空間，而不是來自你的心智。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （摘自當下的力量）