山水畫是先賢思想精華的沉淀，是國人思想境界的外在表現(xiàn)。山水畫的演繹法則，始終以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視覺意識。從山水畫中，可以體味國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。山水畫便是民族的底蘊、古典的氣息，和人的性情。本幅《高仕尋幽圖》，是張現(xiàn)軍老師在瑞凝書畫院現(xiàn)場所做。因而我們有幸記錄下老師創(chuàng)作的全過程，與大家一同探尋這幅作品的藝術(shù)。

論語載：“智者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽?！备呤?，德行高遠，入山尋幽，得登大道，直入青云。智者悠然淡泊，居岸邊小居，觀湖面風起云涌，卻如中流砥柱巍然不動。這幅作品貫徹了“曲徑通幽”之意，高仕行走的小路直通山脈深處。朦朧的云霧成為遠天紅霞，山間飛瀑氣韻的橋梁，使它們巧妙的連成一組絕美的畫卷。更為絕妙的是，兩位高仕尚未踏足的前路，選擇用留白表現(xiàn)，正取踏水登山、“青云直上”之意。

畫面上的一點‘氣’，十分難得。目光向兩位高仕的前方望去，百樹蔥郁、云升霧起，抬頭仰望，來自遠山的河流蜿蜒而下，送來飛瀑為行人洗去疲憊。

國畫山水——“山”在前，“水”在后。山的精魄決定著山水畫的上限。張現(xiàn)軍老師案邊耕耘數(shù)十年，其筆下高山自有其廣博精妙之處。縱觀整幅畫面，會發(fā)現(xiàn)這幅畫的總體構(gòu)圖是群山抱湖，猶如群龍戲珠遨游于云海之間，盡顯陽剛壯美。

松柏在我國傳統(tǒng)文化中，除象征著長壽之外，還有如“迎客松”這樣美好的祝福寓意。這些青松翠柏矗立于山嶺，水墨華滋將山勢襯托的越發(fā)高聳，嶙峋的峭壁之上也不乏它們的點綴。雄山多名川，這座山脈遠接天陲，山谷匯納百川，孕育出遼闊江河直達天際，正是前程遠大之景。視線左移，群山相擁直入云天，磅礴大氣，又形成縱深之勢，使人觀之心胸開闊，豪情滿懷。

智者之慧不為常人所知，畫中之間靜待遠航的船舶和空空如也的草廬，獨留一絲詩韻和懸念，令觀者回味無窮。而無論我們選擇做“仁者”還是“智者”，都能在這幅畫中找到屬于自己的山水妙境。當我們懷抱這種豪情，望向正中，可見松柏圍靠著草廬、船舶，三只鴻雁高高飛翔，儼然一處優(yōu)美的岸邊小居。兩岸松柏遙望相對，猶如護衛(wèi)伸出手臂庇佑宅屋；大江遼闊、雁飛蒼天，正是福緣深厚、一帆風順之意。