“如果做某件事會(huì)讓你開心，那么你就只管去做，無論別人說了什么。”

你如果看到這樣一句話，會(huì)有什么樣的感受？是否會(huì)覺得我們做事最重要的就是讓自己開心，別人的話不重要？

這來自于電影《海蒂與爺爺》。電影中克勞拉的奶奶在得知海蒂想寫故事，可又擔(dān)心別人取笑她時(shí)，對(duì)海蒂說出了這句話。目的是鼓勵(lì)海蒂堅(jiān)持自己所喜歡做的事，不用擔(dān)心被取笑。

根據(jù)電影語境，還有我們平常在一些“做自己”的勵(lì)志文中所看的，會(huì)認(rèn)為這樣的一句話似乎沒有錯(cuò)?？扇绻麛嗾氯×x地去看這樣一句話，我小人之心地認(rèn)為這是讓人以自我為中心，不顧他人看法感受做事。

弗洛伊德認(rèn)為，在人格發(fā)展上存在三個(gè)主要的、連續(xù)的階段，這些階段主要反映在本我、自我與超我的發(fā)展過程中。其中，本我遵循的是快樂原則，自我遵循的是現(xiàn)實(shí)原則，超我遵循的是道德原則。

0~3歲階段，孩子的行為是遵循快樂原則的，這時(shí)可以說他是自由的。隨著孩子長大，他將要慢慢接受各種規(guī)定，遵循現(xiàn)實(shí)原則，這時(shí)他的一些欲望開始受到壓抑。等到成熟成人，就要遵循道德原則，體現(xiàn)在根據(jù)情境對(duì)自我約束和決策選擇。

簡(jiǎn)單來說，人的發(fā)展就是從無拘無束的生物人向具有道德約束的社會(huì)人。而事實(shí)上，我們?cè)诮逃嫌謸?dān)心過度的規(guī)矩會(huì)壓抑孩子的天性，使得孩子最終會(huì)成為一個(gè)心理不健康的人。

電影《海蒂與爺爺》中也提出了自由與規(guī)矩的對(duì)比，展現(xiàn)了自由自然的美好。海蒂和爺爺在阿爾卑斯山上生活，每天可以看到藍(lán)天白云和綠草高山，還可以跟遍地的山羊玩。她還認(rèn)識(shí)了年齡相仿的放養(yǎng)男孩皮特，經(jīng)常一起在山坡撒歡。

而當(dāng)海蒂被姨媽賣給有錢人后，生活就截然不同了。有了各種規(guī)矩，如裙子和鞋子都要穿戴整齊，用餐時(shí)要遵守各種禮儀，還要從零開始學(xué)習(xí)認(rèn)字讀書。

當(dāng)有錢人的女兒克勞拉跟海蒂一起回到阿爾卑斯山時(shí)，也跟著她一起拋掉所有規(guī)矩的約束，吃飯不必用復(fù)雜的餐具，應(yīng)該兩手拿起大碗直接吃，奶酪也不用切，直接抓起來大口吃才過癮。

我們可以允許孩子在某個(gè)階段不守規(guī)矩，但我們不能任由孩子一直沒規(guī)矩。文明與野蠻的區(qū)別，就在于我們對(duì)自身有要求有約束。我不是否定海蒂那種生活，只是覺得不應(yīng)成為一種被人推崇的生活，那樣就跟原始人茹毛飲血的生活差別不大。當(dāng)然，如有人愿意過這樣的生活，我并不反對(duì)。

任由孩子不守規(guī)矩，會(huì)有一種極端的表現(xiàn)，就是喪失人性。電影《美國田園下的罪惡》中女孩西爾維婭和妹妹被父母寄養(yǎng)在格蒂家里，由于父親沒有按時(shí)寄來撫養(yǎng)費(fèi)，格蒂就開始虐待她們，甚至還教唆她的孩子也來參與虐待。在格蒂的教唆下，她的孩子們開始以虐待西爾維婭為了，甚至還叫來鎮(zhèn)上其他孩子共同參與到“游戲”中。這時(shí)，作為監(jiān)護(hù)人教育者的格蒂不管不顧，任由孩子對(duì)西爾維婭拳打腳踢。讓人觸目驚心的人，孩子們還會(huì)用各種懲罰方式來對(duì)待西爾維婭。

我們常說孩子是天使，可如無約束，天使也可成為惡魔。

電影《危城》中古天樂飾演的曹少璘則是一個(gè)長大了的惡魔。當(dāng)江疏影飾演的白玲問他為什么要?dú)⑷?，他的回答真是讓人害怕。他說：“殺人要理由嗎？我八歲那一年，就已經(jīng)開始?xì)⑷肆恕Ｄ菚r(shí)候我爹就跟我說：‘兒子，沒問題的，你想殺誰就殺誰。因?yàn)槟闶遣茜膬鹤??！碑?dāng)白玲說他那是歪理，他說：“有強(qiáng)權(quán)就沒有公理。有權(quán)的時(shí)候，別人就會(huì)怕你。不怕你的，那就是死路一條?！?/p>

在電影中，曹少璘覺得殺人就是快樂，才不管別人怎么說呢！這已是喪失人性，沒有對(duì)生命的敬畏了。

當(dāng)然，這只是一種極端。由海蒂的快樂自由聯(lián)想到曹少璘的“快樂自由”，似乎有點(diǎn)跳躍性。在這里，我想反思的是自由與規(guī)矩的關(guān)系。讓孩子快樂成長是對(duì)的，但同時(shí)一些規(guī)則規(guī)矩也是要教的。

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