在世界油畫史上，意象油畫不是一種簡(jiǎn)單的流派或風(fēng)格，而是作為西方文化表征的藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)媒介的中國(guó)化。一個(gè)藝術(shù)語(yǔ)言體系的完成，總背倚著一道深厚的人文背景；當(dāng)一個(gè)屬于異質(zhì)文化的油畫語(yǔ)言體系表現(xiàn)具有中國(guó)文化特質(zhì)的思想內(nèi)容、民俗風(fēng)土和人物形象時(shí)，這種油畫語(yǔ)言無(wú)疑會(huì)經(jīng)過(guò)另一種文化審美的整合。因此，意象油畫不是生造的一種歷史現(xiàn)象和軌跡，而是一種客觀的歷史現(xiàn)實(shí)與存在。只要民族、民族文化的血脈在流淌、傳承，民族審美心理與文化結(jié)構(gòu)就會(huì)對(duì)異質(zhì)文化進(jìn)行滲透、修正與同化。

民族審美心理顯然是由民族文化的性格、結(jié)構(gòu)所決定，受制于地域人文環(huán)境和自然環(huán)境并經(jīng)過(guò)歷史的積淀而形成的具有文化和地域指向的審美心理。民族審美心理表現(xiàn)在視覺上，顯然以民族繪畫的價(jià)值判斷作為典型的審美心理表現(xiàn)；在中國(guó)，中國(guó)畫特別是文人畫的筆墨觀念和以神寫形的判斷方式成為民族審美的典型心理。因此，油畫的本土化固然表現(xiàn)成諸多的形態(tài)與面貌，但作為中國(guó)人文觀念、審美方式與接受美學(xué)的典型特征，“意象”同化的油畫顯然也具有本土的代表性。